تويت
بشكل مباشر:
هل الشيعة الإثنا عشرية كفار في عقيدتك؟؟
هل الشيعة الإثنا عشرية كفار في عقيدتك؟؟
-
-
الجواب بكل وضوح
نعم الإثنى عشرية في عقيدتي كفار مخلدون في النار وهذا ماأدين لله به. -
ههههههههههه
وهابي كافر
يعبد ساق يعلم اسياده الشيعة الاسلام
والشيعة على مر العصور لا يقرن بهم احد
وانا في عقيدتي ان من يعبد نعل وحمير كما هو النعمان
اشرف من كل وهابي زنديق كافر ليس له غيرة ولا شرف
لانه يجوز لعرضه ان تخرج صدرها وترضع صديق زوجها
حتى اليهودي لا يفعلها
ما اقذر وانتن اليهودي لكنه اشرف من الوهابية
والعيب لا يقع فقط على الوهابية بل لامهم عائشة هي التي سنتها
ابنت ابو بقر الزنديقتعليق
-
مالمشكلة إذا ؟ التكفير متبادل بين أهل السنة والإثنى عشرية!! كأننا أتينا بجديد!!تعليق
-
سبحان الله نحن في عقيدته كفار مخلدين في جهنم ويزيد لعنه الله لديه مسلم في الجنه !!!تعليق
-
لا بل هي اكبر ممات تتصور
مالمشكلة إذا ؟ التكفير متبادل بين أهل السنة والإثنى عشرية!! كأننا أتينا بجديد!!
لان ائمة الشيعة امثال الحسين السبط الشهيد ريحانة الرسول صلى الله عليه واله وسلم
هو لديكم خارجي
لخروجه على الزنديق ابن الزنديق الفاجر الكافر يزيد
اليس كذلك
ثم نحن لا نكفر اهل السنة ولا هم يكفروننا بل هم اخوننا وعلى نفس الاسلام
لكننا نكفر المجسمه المشبهه عباد الامرد ابو ساق وقدم
اتباع الزنديقين ابن تيمية والكافر الغبي عبد الشاب الامردتعليق
-
نحن لانقطع بالجنة إلا لمن شهد لهم الله ورسوله فيزيد كغيره لايوجد نص يقول يزيد من اهل الجنة فلانقول عنه من اهل الجنة ولايوجد نص يقول انه من اهل النار فلانقول انه من اهل النار
الزميل ابن ميسان
اما تكفيركم للسادة الأشاعرة فهو أشهر مما تظهره بالتقية!!
اما الحسين فهو ليس من أئمتكم ولا علاقة لكم به إلا بإدعاء إدعيتموه وأكاذيب كذبتموها عليه وعلى جعفر رضي الله عنهم اجمعين
ويقول نعمة الله الجزائري « فالأشاعرة لم يعرفوا ربهم بوجه صحيح، بل عرفوه بوجه غير صحيح،
فلا فرق بين معرفتهم هذه وبين معرفة باقي الكفار..
فالأشاعرة ومتابعوهم أسوء حالاً في باب معرفة الصانع من المشركين والنصارى..
وحاصله أنا لم نجتمع معهم على إله ولا على نبي ولا على إمام..
فظهر من هذا أن البراءة من أولئك الأقوام من أعظم أركان الإيمان،
وظهر أن المراد بالقدرية في قوله ?: (القدرية مجوس هذه الأمة) هم الأشاعرة»
قال « هذه الشبهة ربما أوقعت الأشاعرة في الهلكة السوداء والبئر الظلماء، حتى أصبحوا مشركين أو ذاهلة عقولهم عن الدين» (تفسير القرآن الكريم السيد مصطفى الخميني1/103).
وروى المازندراني حديث النبي ? « القدرية مجوس هذه الأمة» ثم قال: « هم الأشاعرة وغيرهم من القائلين بالجبر» (شرح أصول الكافي5/11).تعليق
-
ماشاء الله تبارك وتعالى .....لا قوية وهذا ما تدين الله به ؟ّ؟ّ؟ يا راجلالمشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
وما لك غير السيف ؟!؟! (منا في موضوعك الاخر)
لازم جرعات كهوف الظلام كانت قوية
اللهم شافي وعافيتعليق
-
عقيدة اهل السنة والجماعة في الشيعة (الرافضة) على شقين
الاول علماء يعتقد فيهم انهم ضالون مضلون كفار كعلماء اهل الكتاب الذين يعلمون الحق ولايتبعوه حبا بالجاه واموال الناس
الثاني عوام الشيعة ويعتقد انهم مضللون من قبل هؤلاء العلماء لايعتقد بكفرهم كاشخاص انما يعتقد ان ما يفعلونه من اعمال انما اعمال شرك وكفرتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن عليمکفرچی ارهابي
.
هذا وهابي... دچه وارهابي
http://www.youtube.com/watch?v=yYl4ObfYMTE
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
يا أخي ..أنت حقيقة أما جاهل جداً أو تتجاهل أو أنك (( فارغ )) أو (( عطال بطال )) ..وجئت هنا (( تنعق بما ليس لك به علم )) ...يا أخي على أقل الأقل أحترم عقلك ولو قليلاً جداً ....شنوا يوجد نص أو لا يوجد نص ....يعني شلون ..سبحانه وتعالى ينزل (( ملحق )) باسماء الذين يدخلون النار واسماء الذين يدخلون الجنه حتى نعرف الحق من الباطل ؟؟؟؟
في الحقيقه كان لدي بعض الأحترام لك على تكفيرك للمسلمين الشيعه على أساس أنك لم تأتي بجديد لأنك (( ببغاء )) تردد ما تم تحفيظك وما تم سرده عليك ليلاً ونهارا ً.... وهذا شيء ليس بالجديد فمنذ زمن معاويه وهذا (( التكفير )) قائم أما نظرياً أو عمليا ً ...فالشيعه مازالوا (( كفارا ً )) في نظر اليهود (( وبالتالي المذهب الوهابي )) منذ يوم خيبر وما أدراك ما يوم خيبر ولحد الأن .....وأنا أعلم علم اليقين أنك لم تطلع ألا على تراث قومك ولم تكلف نفسك عناء مناقشة عالم متخصص من علماء المذهب الأمامي تطرح عليه أشكالاتك فأما جواب مقنع أو أنك قد أبرأت ذمتك أمام الله ....طبعاً هذا الشيء (( خارج مجال تفكيرك ))....ورغم (( تفاهت وتهافت وسطحية وسذاجة ردك ... فلك هذه الأيه ولن نطيل الحديث مع شخص يعتقد أن لا يوجد (( نص )) على أن يزيد في النار ....وبحسب رأيك الحسين (( سلام الله عليه )) اين ...؟؟؟؟؟؟؟؟؟فأذا كانت هذه البديهيه غائبه عنك ....فعلى اي أرض تقف أنت ...؟؟؟؟وأرجوا منك وأرجوا ...لا تزكم أنوفنا بعدُ بتهريجك اذهب أخي الى منتدياتكم و(( اردح )) كما شئت أما أن تأتي لنا بهكذا أفكار تنضح غباءً ...فرجاءً أحترم نفسك واذهب غير مرحب بك .....
هذا قول القرأن الكريم ...
(وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً)- النساء93
وهذا قول رسولك ورسولنا ...
قال رسول الله محمد (صلى الله عليه واله وسلم ) : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
بعد ما أعتقد يرادلهه (( حاسبه )) حتى تعرف هذا الناقص يزيد اين ...واذا أحتجت حاسبه فالحمد لله أن جعل (( مكفرينا )) من أمثالك ....
يا أخي نصيحه لوجه الله ...يبدوا أنك (( مبتدأ وهابي )) يعني بعدك برعم صغيرون يعني توك طالع من مصنع التكفير الوهابي ....لا تهين نفسك وتطرح مواضيع أكبر من حجمك ...روح الله ينطيك ....
تعليق
-
الحمد لله رب العالمين
يزيد مو كافر وربما تاب فيدخل الجنه والشيعه كفار مخلدون في النار
على كل الله يحشرك مع يزيد
وانت مصداق للايه الشريفه
«أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلا كَالأنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلا»التعديل الأخير تم بواسطة حفيدة الكاظم; الساعة 14-12-2011, 12:28 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
يامجسم يامكفرجي ياحشوي لكم علاقة قوية بالفكر والمنهج الناصبي ...ان لم يكن انتم النواصب انفسكم جمعتم الخصلتين نصب وتجسيم عباد معبود بني أمية ايام الجاهلية لهذا تجد كل المجسمة يثنون على كل ناصبي ثبت عليه العداء لآل البيت عليهم السلام.
لذلك ننزل عليك وعلى امثالك حكم علماء السنة ونرضى به على النكره ( مسلم بن يزيد)
عبد الكريم ابن الشيخ ولي الدين في كتابه مجمع الفوائد ومعدن الفرائد
يقول : ( فمعلوم أنّ يزيد اللعين وأتباعه كانوا من الذين أهانوا أهل بيت رسول الله فكانوا
مستحقين للغضب والخذلان واللعنة من الملك الجبّار المنتقم يوم القيامة، فعليه وعلى
من اتّبعه وأحبّه وأعانه ورضّاه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين )
.
فعليك لعنة الله و الملائكة والناس أجمعين.
يامكفرجي يامن اتّبعت مولاك يزيد
يذكر الالوسي بكتاب روح المعاني :
راي احمد بن حنبل في جواز لعن يزيد و الالوسي اتفق في هذا الراي
حيث يقول في الكتاب ( الذي يغلب على ظنّي أنّ الخبيث لم يكن مصدّقاً برسالة
النبيّ )
علماء السنة والجماعة اجازوا لعنه وهناك من تجاوز وكفره.
الالوسي تجاوز حد لعن مولاك يزيد ووصفه بالخبيث الغير مصدق برسالة النبي
يعني كافر كأسلافك بني امية.
وانت يا يانكره (مسلم بن يزيد) تنكر لعنه وولاتثبت دخوله النار ،ووالله ثم والله انك تعلم ماذا فعل يزيد ،ولاكن كيف تلعن مولاك وسيدك يزيد ،ياحشوي ياناصبي مذهبكم تيماوي بحت، يامتسترة بمذهب احمد بن حنبل وهو منكم برىء.
السيوطي في
كتاب تاريخ الخلفاء يقول : ( لعن الله قاتله وابن زياد معه، ويزيد
أيضاً، وكان قتله بكربلاء، وفي قتله قصّة فيها طول لا يحتمل القلب ذكرها،
فإنّا لله وإنّا إليه راجعون ).
فلعنة الله على الممتنع عن لعن يزيد
فأنت يا(مسلم بن يزيد) منافق تريد أن توهم الناس بغير ذلك.. حتىلا يُلعن من لعنه الله.
تعليق
-
يا بو سيف المكفرجي...الحديث الصحيح عندكم يقول:المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
أيما امرئ قال لأخيه : يا كافر . فقد باء بها أحدهما . إن كان كما قال . وإلا رجعت عليه
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 60
خلاصة حكم المحدث: صحيح
و أنا و سائر الإمامية الإثناعشرية الجعفرية نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمد بن عبدالله عبده و رسوله حقا حقا..
فتب لربك مما أنت فيه كي لا "ترجع عليك"..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
هذا كذب و افتراء على أهل السنة و الجماعه..قل هذا رأي ابن باز و من هم على شاكلته..
أما أهل السنة فيمثلهم الشيخ صاحب الفضيلة الأستاذ الأكبر الشيخ محمود شلتوت شيخ الجامع الأزهر...
نص الفتوى:
« قيل لفضيلته : إن بعض الناس يرى أنه يجب على المسلم لكي تقع عباداته ومعاملاته على وجه صحيح: أن يقلد أحد المذاهب الأربعة المعروفة، وليس من بينها مذهب الشيعة الإمامية، ولا الشيعة الزيدية، فهل توافقون فضيلتكم على هذا الرأي على إطلاقه؛ فتمنعون تقليد مذهب الشيعة الإمامية الاثنا عشرية مثلاً ؟
فأجاب فضيلته:
1-إن الإسلام لا يوجب على أحد من أتباعه اتبّاع مذهب معين ، بل نقول : إن لكل مسلم الحق في أن يقلد بادئ ذي بدء أي مذهب من المذاهب المنقولة نقلا صحيحاً، والمدونة أحكامها في كتبها الخاصة ، ولمن قلد مذهباً من هذه المذاهب أن ينتقل إلى غيره أي مذهب كان ولا حرج عليه في شيء من ذلك.
2- إن مذهب الجعفرية المعروف بمذهب الشيعة الإمامية الاثنا عشرية مذهب يجوز التعبد به شرعا كسائر مذاهب أهل السنة.
فينبغي للمسلمين أن يعرفوا ذلك ، وأن يتخلصوا من العصبية بغير الحق لمذاهب معينة، فما كان دين الله وما كانت شريعته بتابعة لمذهب ، أو مقصورة على مذهب ، فالكل مجتهدون مقبولون عند الله تعالى يجوز لمن ليس أهلا للنظر والاجتهاد تقليدهم ، والعمل بما يقررونه في فقههم، ولا فرق في ذلك بين العبادات والمعاملات »
مصدر نص الفتوى: انظر: مجلة «رسالة الإسلام» الفصلية، العدد الثالث من السنة الحادية عشرة الصادر في محرم 1379هـ يوليو 1959م. ص: 228،227.
منقول من مقال الشيخ عصام تليمة الموجود على الرابط: http://al-marefa.com/index.php/post/3#s1
تعليق
تعليق