إعـــــــلان

**أبو حسين الحر** · 13-12-2011, 11:31 PM

بوركت أخي الكريم عنيد حفظك الله ورعاك

الا اللحية والعورة أخي عنيد... الا اللحية والعورة

كما قال أبا يعلى الحنبلي

الحافظ أبابكر إبن العربي - العواصم من القواصم - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 283 )

- أخبرني من أثق به من مشيختي أن القاضي أبا يعلى الحنبلي كان إذا ذكر الله سبحانه يقول فيما ورد من هذه الظواهر في صفاته تعالى : ألزموني ما شئتم فإني التزمه إلاّ اللحية والعورة.

أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي الحنبلي- دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه - هامش الصفحة رقم : ( 98 )

- والعجيب الغريب وإن كان لا عجب من حشوية الحنابلة أن الحافظ أبا بكر إبن العربي قال في العواصم ( 2 / 283 ) : أخبرني من أثق به من مشيختي أن القاضي أبا يعلى الحنبلي كان إذا ذكر الله سبحانه يقول فيما ورد من هذه الظواهر في صفاته تعالى : ألزموني ما شئتم فإني التزمه إلاّ اللحية والعورة، قال بعض أئمة أهل الحق وهذا كفر قبيح وإستهزاء بالله تعالى وقائله جاهل به تعالى لا يقتدى به ولا يلتفت إليه ولا متبع لإمامه الذي ينتسب إليه ويتستر به ، بل هو شريك للمشركين في عبادة الأصنام فإنه ما عبد الله ولا عرفه ، وإنما صور صنماً في نفسه تعالى الله عما يقول الملحدون والجاحدون علوا كبيرا " اه‍.

السبكي - السيف الصقيل رد إبن زفيل - هامش الصفحة رقم : ( 130 )

- من حشوية الحنابلة قال العفيف اليافعي في : ( مرهم العلل المعضلة في دفع الشبه والرد على المعتزلة ) في الجزء الثالث منه : ومتأخرو الحنابلة غلوا في دينهم غلواً فاحشاً وتسفهوا سفهاً عظيماً وجسموا تجسيماً قبيحاً وشبهوا الله بخلقه تشبيهاص شنيعاً وجعلوا له من عباده أمثالاً كثيرة حتى قال أبو بكر بن العربي في العواصم : أخبرني من أثق به من مشيختي أن القاضي أبا يعلى الحنبلي كان إذا ذكر الله سبحانه يقول فيما ورد من هذه الظواهر في صفاته تعالى : ألزموني ما شئتم ، فإني ألتزمه إلاّ اللحية والعورة ، قال بعض أئمة أهل الحق : وهذا ، كفر قبيح وإستهزاء بالله تعالى شنيع وقائله جاهل به تعالى لا يقتدى به ولا يلتفت إليه ولا متبع لإمامه الذي ينتسب إليه ويتستر به بل هو شريك للمشركين في عبادة الأصنام ، فإنه ما عبد الله ولا عرفه ، وإنما صور صنماً في نفسه، فتعالى الله عما يقول الملحدون والجاحدون علوا كبيرا ا ه‍ " . ومثل ما نقله إبن العربي عن أبي يعلى هذا منقول في كتب الملل والنحل عن داود الجواربي ، تعالى الله عن ذلك . ثم قال اليافعي : " ولقد أحسن ابن الجوزي من الحنابلة حيث صنف كتابا في الرد عليهم ، ونقل عنهم أنهم أثبتوا لله صورة كصورة الآدمي في أبعاضها ، وقال في كتابه هؤلاء قد كسوا هذا المذهب شيئا قبيحا حتى صار لا يقال عن حنبلي إلا مجسم ، قال : وهؤلاء متلاعبون وما عرفوا الله ولا عندهم من الإسلام خبر ولا يحدثون ، فإنهم يكابرون العقول وكأنهم يحدثون الصبيان والأطفال ، قال : وكلامهم صريح في التشبيه وقد تبعهم خلق من العوام وفضحوا التابع والمتبوع . . انتهى " . والكتاب الذي أشار إليه اليافعي هو ( دفع شبه التشبيه ) وهو مطبوع فليراجع.

**مختصر مفيد** · 14-12-2011, 01:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

اللهم صل على محمد وآله الطاهرين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كثيراً مايتهجم السلفية على شعائر الطوائف المخالفه لهم مِن المسلمين إلى حد التكفير و لم تصح عن الصحابه والتابعين..
بينما مااجتمع عليه جميع علماء المسلمين وحتى علماء السلفية أنفسهم بتكفير المجسمة..دون تردد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هل هذه عقيدة المؤمنين كما اراد الله ورسوله إثبات صفات الخالق سبحانه وتعالى بأقوال التابعين،وإن تصح عنهم ولو صحت يذكرونها عن متأسلمة أهل الكتاب.ماورثوه من توراتهم المحرفه من تخاريف وتحاريف.

واين هم عن ورثة رسول الله الائمة الطاهرين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فخذ،و ساق ،قدم،يدين،،وأصابع،وخنصر،
إبهام ،جنب،،أمام وخلف، و حقو، صعود
و نزول،وعينين،و فم، ضحك،،جلوس،ووقوف،!!
سبحان الله وماذا بقي لإكتمال البدن !!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هل الاعتقاد بهذه الصفات توحيد !!؟
هل إثبات تلك الصفات الجسدية هو الإيمان وإنكارها ضلالة وكفر، !؟
هل يوجد بهذه الصفات أي تنزيه،،للمولى عز و جل!؟
واخيراً والاهم:
إذا لم يكن هذا التجسيم فماهو التجسيم!؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتظر الإجابة.

عزيزي عنيد
لك في قصة السامري والعجل
عبره فهم لم يؤمنوا بإله فوق الخيال فارادوه ضمن الخيال
فعندما جسد لهم السامري العجل وبدأ يخور تهافتوا عليه تهافت الفراش
على النار ,,
القوم يا عزيزي هم القوم
يبحثون عن إله يدركه البصر والخيال
له أصوات وحركات
ـــــــــــــــــــ
أخزاهم الله حتى الإله تبارك وتعالى لم يعرفوه ؟!
فمن لم يعرف الله عز وجل أنى له أن يعرف رسوله ؟!
ــــــــــــــــ
وقصةالحنبلي التي أوردها الحبيب أبو حسين
تكشف ضحالة وإنحطاط ما يحملون من فكر
ـــــــــــــــــــ
ملاحظه عزيزي عنيد
الخطوط التي تفصل بها وتجزء الموضوع
تجعل الصفحه تظهر عريضه ,,
مثل المرجيحه لجل أقراء شغال يمين شمال
هههههههههه

**عنيد** · 14-12-2011, 09:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر

بوركت أخي الكريم عنيد حفظك الله ورعاك

الا اللحية والعورة أخي عنيد... الا اللحية والعورة

كما قال أبا يعلى الحنبلي

الحافظ أبابكر إبن العربي - العواصم من القواصم - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 283 )

- أخبرني من أثق به من مشيختي أن القاضي أبا يعلى الحنبلي كان إذا ذكر الله سبحانه يقول فيما ورد من هذه الظواهر في صفاته تعالى : ألزموني ما شئتم فإني التزمه إلاّ اللحية والعورة.

أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي الحنبلي- دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه - هامش الصفحة رقم : ( 98 )

- والعجيب الغريب وإن كان لا عجب من حشوية الحنابلة أن الحافظ أبا بكر إبن العربي قال في العواصم ( 2 / 283 ) : أخبرني من أثق به من مشيختي أن القاضي أبا يعلى الحنبلي كان إذا ذكر الله سبحانه يقول فيما ورد من هذه الظواهر في صفاته تعالى : ألزموني ما شئتم فإني التزمه إلاّ اللحية والعورة، قال بعض أئمة أهل الحق وهذا كفر قبيح وإستهزاء بالله تعالى وقائله جاهل به تعالى لا يقتدى به ولا يلتفت إليه ولا متبع لإمامه الذي ينتسب إليه ويتستر به ، بل هو شريك للمشركين في عبادة الأصنام فإنه ما عبد الله ولا عرفه ، وإنما صور صنماً في نفسه تعالى الله عما يقول الملحدون والجاحدون علوا كبيرا " اه‍.

السبكي - السيف الصقيل رد إبن زفيل - هامش الصفحة رقم : ( 130 )

- من حشوية الحنابلة قال العفيف اليافعي في : ( مرهم العلل المعضلة في دفع الشبه والرد على المعتزلة ) في الجزء الثالث منه : ومتأخرو الحنابلة غلوا في دينهم غلواً فاحشاً وتسفهوا سفهاً عظيماً وجسموا تجسيماً قبيحاً وشبهوا الله بخلقه تشبيهاص شنيعاً وجعلوا له من عباده أمثالاً كثيرة حتى قال أبو بكر بن العربي في العواصم : أخبرني من أثق به من مشيختي أن القاضي أبا يعلى الحنبلي كان إذا ذكر الله سبحانه يقول فيما ورد من هذه الظواهر في صفاته تعالى : ألزموني ما شئتم ، فإني ألتزمه إلاّ اللحية والعورة ، قال بعض أئمة أهل الحق : وهذا ، كفر قبيح وإستهزاء بالله تعالى شنيع وقائله جاهل به تعالى لا يقتدى به ولا يلتفت إليه ولا متبع لإمامه الذي ينتسب إليه ويتستر به بل هو شريك للمشركين في عبادة الأصنام ، فإنه ما عبد الله ولا عرفه ، وإنما صور صنماً في نفسه، فتعالى الله عما يقول الملحدون والجاحدون علوا كبيرا ا ه‍ " . ومثل ما نقله إبن العربي عن أبي يعلى هذا منقول في كتب الملل والنحل عن داود الجواربي ، تعالى الله عن ذلك . ثم قال اليافعي : " ولقد أحسن ابن الجوزي من الحنابلة حيث صنف كتابا في الرد عليهم ، ونقل عنهم أنهم أثبتوا لله صورة كصورة الآدمي في أبعاضها ، وقال في كتابه هؤلاء قد كسوا هذا المذهب شيئا قبيحا حتى صار لا يقال عن حنبلي إلا مجسم ، قال : وهؤلاء متلاعبون وما عرفوا الله ولا عندهم من الإسلام خبر ولا يحدثون ، فإنهم يكابرون العقول وكأنهم يحدثون الصبيان والأطفال ، قال : وكلامهم صريح في التشبيه وقد تبعهم خلق من العوام وفضحوا التابع والمتبوع . . انتهى " . والكتاب الذي أشار إليه اليافعي هو ( دفع شبه التشبيه ) وهو مطبوع فليراجع.

بارك الله بك أخي أباحسين الحر
على هذه الإِضافة الاكثر من قيمة
نعم ياأخي ماكان ينقص هذا المجسم الإِ إِثبات العورة حتى يعرف جنس رب متأسلمة اليهود وماورثوه منهم ،،
ولو انه لمحه ولوح بذكر صفة العورة واللحيةإن كان المقصود مِنها الذقن .
وجمع الصفتين،،ليثبت الجنس ذكر) دون تصريح .

**عنيد** · 14-12-2011, 10:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

عزيزي عنيد
لك في قصة السامري والعجل
عبره فهم لم يؤمنوا بإله فوق الخيال فارادوه ضمن الخيال
فعندما جسد لهم السامري العجل وبدأ يخور تهافتوا عليه تهافت الفراش
على النار ,,
القوم يا عزيزي هم القوم
يبحثون عن إله يدركه البصر والخيال
له أصوات وحركات
ـــــــــــــــــــ
أخزاهم الله حتى الإله تبارك وتعالى لم يعرفوه ؟!
فمن لم يعرف الله عز وجل أنى له أن يعرف رسوله ؟!
ــــــــــــــــ
وقصةالحنبلي التي أوردها الحبيب أبو حسين
تكشف ضحالة وإنحطاط ما يحملون من فكر
ـــــــــــــــــــ
ملاحظه عزيزي عنيد
الخطوط التي تفصل بها وتجزء الموضوع
تجعل الصفحه تظهر عريضه ,,
مثل المرجيحه لجل أقراء شغال يمين شمال
هههههههههه

واين القوم من الائمةورثة رسول الله
واتبعوا ورثة عباد العجل متأسلمة اليهود.
اما بخصوص الخطوط فهي لاجل غاية المرجيحه مفيدة حتى يتأرجح عليها عجل السامريو يزداد قوة التيار الهوائي أثناء تمرجحه مما يساعد على ارتفاع صوت الخوار.