تويت
أقوال واحاديث في الامام الحسين (ع)
بقلم |مجاهد منعثر منشد
السلام على الحسين والسلام على أولاد الحسين والسلام علىاصحاب الحسين .
قال الإمام الرضا (عليه السلام) : إنّ يوم الحسين عليه السلامأقرح جفوننا وأسبل دموعنا.
لقد كتب الكثير من علماء المسلمين السنة وغيرهم من غيرالمسلمين عن الامام الحسين (ع) كون الامام حجة الله على أهل الارض هذا اولا ،وثانيا بما أن الامامة منصب من الله تبارك وتعالى ,فلابد من أدلة الى العالم بأجمعلكي تدحض اباطيل المفترين .
ويتيقن أصحاب الالباب من قوله تعالى : ( وأني لغفارالمن تاب وأمن وعمل صالحا ثم أهتدى ) .
فالامام الحسين (ع) قطع مسافة بين مكةالمكرمة و كربلاء المقدسة بلغت ( 1470) ألف و أربعمائة و سبعين كيلومترا من أجلالرسالة السماوية وبقاء راية الاسلام مرفوعه بعزة المؤمنين .
ومن المعلوم أنماكان لله نمى واتصل وما كان لغير لله انقطع وانفصل ... وأمامنا ابي عبد اللهالحسين (ع) كانت حتى انفاسه لله عزوجل ، وقد عشق الله تعالى حيث قال : تركت الخلقطرا في هواك ... وأيتمت العيال لكي اراك ... بهذا النفس الطيب أتجه الامام سيدالشهداء ابي عبد الله الحسين (ع) ضد الكفر والطغيان .
ومقابل تلك التضحية جعلالله تعالى أفئـدة من الناس تهوى اليه حيث تشمخ قبته الطاهرة وذكراه تتجدد في كلعام .
فلقد قيل في يوم استشهادة (ع) :
أترجو أُمة قتلوا iiحسيناشفاعة جده يوم الحساب
فلما سألوا الراهب عن السطر ومن كَتَبه، قال : مكتوب ههنامن قبل أن يبعث نبيكم بخمسمائة عام (11) .
أترجو أُمة قتلوا iiحسيناشفاعة جده يوم الحساب(12(
صيرورة رجل أعمى وسقوط رجليه ويديه، وذلك لإرادتهانتزاع تكة الحسين بعدما رأى فاطمة في المنام ودعت عليه انقطاع يد من سلب عمامةالحسين من المرفق ولم يزل فقيرا بأسوأ حال إلى أن مات ذهب عقل رجل واعتقل لسانهعندما قال : أنا قاتل الحسين (15(
وقد قال علماء الغرب في الامام الحسين (ع) (21(
المستشرق الفرنسي لويس ماسينيون أخذ الحسين على عاتقه مصير الروحالإسلامية، وقتل في سبيل العدل بكربلاء .
وهكذا تأثر محرر الهند بشخصية الإمامالحسين ثائراً حقيقياً وعرف أن الإمام الحسين مدرسة الحياة الكريمة ورمز المسلمالقرآني وقدوة الأخلاق الإنسانية وقيمها ومقياس الحق ... وقد ركّز غاندي في قولهعلى مظلومية الإمام الحسين بقوله : تعلمت من الحسين كيف أكون مظلوماً فانتصر .
من هنا إنطلقت الحياة غير الهادئة لحفيد النبي الامام الحسين عليه السلام،فقد إبتدأت بعد موت معاوية عليه اللعنه حيث شعر الامام بخطر وتحد قادمين عليه وعلىالدين الاسلامي الحنيف من الأمويين.
فيقول : لقد كان يزيد عليه اللعنه مستخفا،مستهزئا لا يقوى على تحمل المسؤولية، قال عنه احد الرجال البارزين الذي يذكر العهدالذهبي الذي حكم فيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أعلينا أن نبايع من يلاعبالكلاب والقرود ومن يشرب الخمر ويرتكب الآثام علنا، كيف نكون مسؤولين عن هذه البيعةأمام الله ؟ وأتى الحسين (ع) واسرته جميعا من آخر يوم من العام الستين الهجري إلىالفرات بعد أن تحطمت الآمال ولكن الإصرار يحدوه بعدم البيعة ليزيد عليه اللعنه فلميكن في ذهنه تفكير في الرجوع .
إن المتبقين من الأنصار قد سمعوا أن الويلاتستحل عليهم ، لكنهم صمدوا وثبتوا ، ومع ان الامام الحسين أخبرهم بما سيحل عليهم ،لانه ذات ليلة رأى في منامه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد ظهر له وقال ستكونغدا عندنا في الجنة وبكت نساء الحسين عليه السلام وإنتحبن لهذا الكلام ولكن الحسينطلب منهن التماسك وقال : إن بكينا ضحك العدو، ومن منا يريد غبطة على هذا الضحك .
والمرة أخيرة حاول زعيم الركب الحسيني إستخدام عنصر الإقناع أمام أعداءه، فقدكان رجلا ذا كلام ساحر خاصة في وقت الشدة، ولكن لم ينفعهم ذلك ، فنزل للحرب مع عدمرغبته بها وبقيت كلمات الشهيد الحسين مقدسة حتى اليوم ولقد إستخدم فيها الامامعناصر الفصاحة فإستعان بالمبررات وعبارات الرجاء إلا أنها بقيت بلا أثر فيهم ، وفيقيض الظهيرة أصاب الوهن صوت الامام الحسين عليه السلام فجف حلقه وشفتاه ولسانه بفعلالعطش فصار القرار للسيوف .
الكاتب كونسلمان : وبما ان أعداء الحسين عليه السلامتفوقوا عددا إلا أنهم لم ينجحوا بسرعة في كسر الحلقة حول الحسين عليه السلام وكانالعطش قد أصاب رجاله وعياله وأثر فيهم بصورة خاصة لأن العدو قد حال بينهم وبين ماءالفرات، وبحلول العصر إنكسرت الحلقة حول الامام الحسين عليه السلام، فلم يكن أمامحفيد النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحسين عليه السلام إلا أن يستخدم سيف ذيالفقار الذي دافع به عن نفسه النبي وعلي، فقاتل ببسالة عظيمة حتى إنكسر أمام الخصموكان قد أصيب بأربع وثلاثين ضربة سيف، وثلاث وثلاثين رمية نبال ، وهكذا قتلوهوقتلوا أصحابه بلا رحمة .
وقام أتباع يزيد بفصل الرؤوس عن الأجساد بما فيهمالامام الحسين وخلعوا الثياب من الأجساد الدامية ومثلوا بكثير من جثث القتلى منأبناء الحسين ولم يسلم منهم حتى الطفلين، وعندما هوجمت الخيام التي تحوي النساء لميبق على قيد الحياة الا نساء وعدد قليل منالغلمان فتم إرسالهم إلى الكوفة ليلافتركوا كربلاء باكين ووصلوا الكوفة حتى سمعت صرخات مدوية ونحيب ، مماأصابتالهستيريا أصحاب الفضول بعد إحباطهم من نصرة الحسين (ع).
أدى مصرع الحسين إلى انتصير سلالة آل محمد وعلي في ضمير كثير من المسلمين ... إنهم أنبل جنس عاش على أرضالدولة الإسلامية، وصار مصرع الحسين في كربلاء أهم حدث في مجرى التاريخ وظل هذاالشهيد رمزا للمسلمين حتى يومنا هذا ، وقد أحس يزيد أن الحسين ميتا لهو أخطر عليهمن الحسين حيا .
الهوامش
1 ـ لم تكن في السماء حمرة حتى قتلالحسين، ولم تطمث امرأة بالروم أربعة أشهر إلا وأصابها وضح ، فكتب ملك الروم إلىملك العرب : قتلتم نبيا أو ابن نبي (1) . 2 ـ لم تبكِ السماء إلا على اثنين : يحيىابن زكريا، والحسين ، وبكاء السماء : أن تحمر وتصير وردة كالدهان (2) . 3 ـ لماقُتِل الحسين اسودّت السماء اسوداداً عظيما ، وظهرت الكواكب نهارا حتى رؤيت الجوزاءعند العصر، وسقط التراب الأحمر، ومكثت السماء بلياليها كأنها علقة (3) . 4 ـ مطرتالسماء يوم شهادة الحسين دما ، فأصبح الناس وكل شيء لهم مليء دماً ، وبقي أثره فيالثياب مدة حتى تقطعت ، وأن هذه الحمرة التي تُرى في السماء ظهرت يوم قتله ولم تُرقبله (4) . 5 ـ لما قتل الحسين مكث الناس سبعة أيام إذا صلوا العصر نظروا إلى الشمسعلى أطراف الحيطان كأنها الملاحف المعصفرة من شدة حمرتها، ونظروا إلى الكواكب تضرببعضها بعضا (5) . 6 ـ لما قُتل الحسين جاء غراب فوقع في دمه ، ثم تمرّغ ، ثم طارفوقع بالمدينة على جدار دار فاطمة بنت الحسين (6) . 7 ـ امتنعت العصافير من الأكليوم عاشوراء (7) . 8 ـ لما قتل الحسين مكث الناس شهرين أو ثلاثة كأنما لطّختالحيطان بالدم من صلاة الفجر إلى غروب الشمس (8) . 9 ـ لما قال رجل للحسين : أبشربالنار ، دعل عليه الحسين وقال : رب حزهُ إلى النار، فاضطرب به فرسه في جدول فوقععليه وتعلقت رجله بالركاب ووقع رأسه في الأرض ونفر الفرس فأخذخ يمرّ به فيضرب برأسهكل حجر وكل شجرة حتى مات (9) . 10 ـ لما منعوا الحسين من الماء قال له رجل : أُنظرإليه كأنه كبد السماء لا تذوق منه قطرة حتى تموت عطشاً!! فقال الحسين : اللهم اقتلهعطشا ، فلم يرو مع كثرة شربه للماء حتى مات عطشا (10) . 11 ـ وُجد مكتوبا على بعضجدران دير : 12 ـ لما قتل الحسين واحتزوا رأسه وقعدوا في أول مرحلة ليشربوا النبيذخرجت عليهم يد من الحائط معها قلم حديد ، فكتبت سطرا بدم : 14 ـ ابتلاء رجل حالبين الحسين وبين الماء بالعطش ، بعدما أن دعا عليه الحسين بقوله : اللهم اظمئهاللهم اظمئه فكان يصيح من الحر في بطنه ، والبرد في ظهره حتى انقد بطنه كانقدادالبعير (14). 15 ـ موت أشخاص بالعطش منعوا الماء عن الحسين ودعا عليهم الحسين . 16ـ لما جيء برأس عبيد الله ابن زياد وبرؤوس أصحابه وطرحت بين يدي المختار، جاءت حيةوتخللت الرؤوس حتى دخلت في فم ابن زياد وخرجت من منخره ودخلت في منخره وخرجت من فيه، وجعلت تدخل وتخرج من رأسه بين الرؤوس، وصار الناس يقولون : خاب عبيد الله وأصحابهوخسروا دنياهم وآخرتهم ، ثم تباكى الناس حتى انتحبوا من البكاء على الحسين وأولادهوأصحابه (16) . 17 ـ لما قال رجل : ما أحد أعان على قتل الحسين إلا أصابه بلاء قبلأن يموت ، قال شيخ كبير : أنا ممن شهدها وما أصابني أمر كرهته إلى ساعتي هذه ، وخباالسراج ، فقام يصلحه ، فأخذته النار، وخرج مبادرا إلى الفرات وألقى نفسه فيه ،فاشتعل وصار فحمة (17) . 18 ـ قال أبو رجاء : لا تسبوا عليا ولا أهل هذا البيت، إنرجلا من بني الهجيم ( إن جاراً من بلهجيم ) قدم من الكوفة فقال : ألم تَرَوا إلىهذا الفاسق ابن الفاسق !!! إن الله قتله !! ويعني الحسين بن علي (ع)، فرماه اللهبكوكبين في عينيه وطمس الله بصره (18) . 19 ـ صيرورة حرملة على اقبح صورة وأسودها ،وما تمرّ ليه ليلة ويأخذ به إلى نار تأجج فيدفع فيها (19) . 20 ـ لم يبق ممن قتلالحسين إلا عُوقب في الدنيا : إما بقتل ، أو عمى ، أو سواد الوجه، أو زوال الملك فيمدة يسيرة (20) . 1 ـ الباحثة الإنكليزية أ ، س ستيفينس على مقربة من مدينة كربلاءحاصر هراطقة يزيد بن معاوية وجنده الحسين بن علي ومنعوا عنه الماء ثم اجهزوا عليه ،انها أفجع مآسي الإسلام طراً ، جاء الحسين إلى العراق عبر الصحراء ومعه منظومةزاهرة من أهل البيت وبعض مناصريه ، وكان أعداء الحسين كثرة ، وقطعوا عليه وعلىمناصريه مورد الماء واستشهد الحسين ومن معه في مشهد كربلاء ، وأصبح منذ ذلك اليوممبكى القوم وموطن الذكرى المؤلمة كما غدت تربته مقدسة ، وتنسب الروايات المتواترةإلى أن الشمر قتل الحسين لذا تصب عليه اللعنات دوماً وعلى كل من قاد القوات الأمويةضد شهداء كربلاء ، فالشمر صنو الشيطان في الأثم والعدوان من غير منازع ، الكاتبةالإنكليزية ـ فريا ستارك إن الشيعة في جميع أنحاء العالم الإسلامي يحيون ذكرىالحسين ومقتله ويعلنون الحداد عليه في عشرة محرم الأولى كلها على مسافة غير بعيدةمن كربلاء جعجع الحسين إلى جهة البادية، وظل يتجول حتى نزل في كربلاء وهناك نصبمخيمه ، بينما احاط به اعداؤه ومنعوا موارد الماء عنه وما تزال تفصيلات تلك الوقائعواضحة جلية في أفكار الناس إلى يومنا هذا كما كانت قبل 1257 سنة وليس من الممكن لمنيزور هذه المدن المقدسة ان يستفيد كثيراً من زيارته ما لم يقف على شيء من هذه القصةلأن مأساة الحسين تتغلغل في كل شيء حتى تصل إلى الأسس وهي من القصص القليلة التي لااستطيع قراءتها قط من دون أن ينتابني البكاء. 2 ـ المستشرق الأميركي فيليب حتي أصبحاليوم الذي قتل فيه الحسين بن علي وهو العاشر من محرم يوم حداد ونواح عند المسلمينففي مثل هذا اليوم من كل عام تمثل مأساة النضال الباسل والحدث المفجع الذي وقعللإمام الشهيد وغدت كربلاء من الأماكن المقدسة في العالم، وأصبح يوم كربلاء وثأرالحسين صيحة الاستنفار في مناهضة الظلم . 3 ـ الكاتب الإنكليزي توماس لايل لم يكنهناك أي نوع من الوحشية أو الهمجية، ولم ينعدم الضبط بين الناس ... فشعرت في تلكاللحظة وخلال مواكب العزاء وما زلت أشعر بأني توصلت في تلك اللحظة إلى جميع ما هوحسن وممتلئ بالحيوية في الإسلام، وأيقنت بأن الورع الكامن في أولئك الناس والحماسةالمتدفقة منهم بوسعهما أن يهزا العالم هزا ، فيما لو وجّها توجيهاً صالحاً وانتهجاالسبل القويمة ولا غرو فلهؤلاء الناس واقعية فطرية في شؤون الدين. 3 ـ الزعيمالهندي المهاتما غاندي أنا هندوسي بالولادة، ومع ذلك فلست أعرف كثيراً منالهندوسية، واني أعزم أن أقوم بدراسة دقيقة لديانتي نفسها وبدراسة سائر الأديان علىقدر طاقتي ، وقال: لقد تناقشت مع بعض الأصدقاء المسلمين وشعرت بأنني كنت أطمع في أنأكون صديقاً صدوقاً للمسلمين ، وبعد دراسة عميقة لسائر الأديان عرف الإسلام بشخصيةالإمام الحسين وخاطب الشعب الهندي بالقول المأثور: على الهند إذا أرادت أن تنتصرفعليها أن تقتدي بالإمام الح
بقلم |مجاهد منعثر منشد
السلام على الحسين والسلام على أولاد الحسين والسلام علىاصحاب الحسين .
قال الإمام الرضا (عليه السلام) : إنّ يوم الحسين عليه السلامأقرح جفوننا وأسبل دموعنا.
لقد كتب الكثير من علماء المسلمين السنة وغيرهم من غيرالمسلمين عن الامام الحسين (ع) كون الامام حجة الله على أهل الارض هذا اولا ،وثانيا بما أن الامامة منصب من الله تبارك وتعالى ,فلابد من أدلة الى العالم بأجمعلكي تدحض اباطيل المفترين .
ويتيقن أصحاب الالباب من قوله تعالى : ( وأني لغفارالمن تاب وأمن وعمل صالحا ثم أهتدى ) .
فالامام الحسين (ع) قطع مسافة بين مكةالمكرمة و كربلاء المقدسة بلغت ( 1470) ألف و أربعمائة و سبعين كيلومترا من أجلالرسالة السماوية وبقاء راية الاسلام مرفوعه بعزة المؤمنين .
ومن المعلوم أنماكان لله نمى واتصل وما كان لغير لله انقطع وانفصل ... وأمامنا ابي عبد اللهالحسين (ع) كانت حتى انفاسه لله عزوجل ، وقد عشق الله تعالى حيث قال : تركت الخلقطرا في هواك ... وأيتمت العيال لكي اراك ... بهذا النفس الطيب أتجه الامام سيدالشهداء ابي عبد الله الحسين (ع) ضد الكفر والطغيان .
ومقابل تلك التضحية جعلالله تعالى أفئـدة من الناس تهوى اليه حيث تشمخ قبته الطاهرة وذكراه تتجدد في كلعام .
فلقد قيل في يوم استشهادة (ع) :
أترجو أُمة قتلوا iiحسيناشفاعة جده يوم الحساب
فلما سألوا الراهب عن السطر ومن كَتَبه، قال : مكتوب ههنامن قبل أن يبعث نبيكم بخمسمائة عام (11) .
أترجو أُمة قتلوا iiحسيناشفاعة جده يوم الحساب(12(
صيرورة رجل أعمى وسقوط رجليه ويديه، وذلك لإرادتهانتزاع تكة الحسين بعدما رأى فاطمة في المنام ودعت عليه انقطاع يد من سلب عمامةالحسين من المرفق ولم يزل فقيرا بأسوأ حال إلى أن مات ذهب عقل رجل واعتقل لسانهعندما قال : أنا قاتل الحسين (15(
وقد قال علماء الغرب في الامام الحسين (ع) (21(
المستشرق الفرنسي لويس ماسينيون أخذ الحسين على عاتقه مصير الروحالإسلامية، وقتل في سبيل العدل بكربلاء .
وهكذا تأثر محرر الهند بشخصية الإمامالحسين ثائراً حقيقياً وعرف أن الإمام الحسين مدرسة الحياة الكريمة ورمز المسلمالقرآني وقدوة الأخلاق الإنسانية وقيمها ومقياس الحق ... وقد ركّز غاندي في قولهعلى مظلومية الإمام الحسين بقوله : تعلمت من الحسين كيف أكون مظلوماً فانتصر .
من هنا إنطلقت الحياة غير الهادئة لحفيد النبي الامام الحسين عليه السلام،فقد إبتدأت بعد موت معاوية عليه اللعنه حيث شعر الامام بخطر وتحد قادمين عليه وعلىالدين الاسلامي الحنيف من الأمويين.
فيقول : لقد كان يزيد عليه اللعنه مستخفا،مستهزئا لا يقوى على تحمل المسؤولية، قال عنه احد الرجال البارزين الذي يذكر العهدالذهبي الذي حكم فيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أعلينا أن نبايع من يلاعبالكلاب والقرود ومن يشرب الخمر ويرتكب الآثام علنا، كيف نكون مسؤولين عن هذه البيعةأمام الله ؟ وأتى الحسين (ع) واسرته جميعا من آخر يوم من العام الستين الهجري إلىالفرات بعد أن تحطمت الآمال ولكن الإصرار يحدوه بعدم البيعة ليزيد عليه اللعنه فلميكن في ذهنه تفكير في الرجوع .
إن المتبقين من الأنصار قد سمعوا أن الويلاتستحل عليهم ، لكنهم صمدوا وثبتوا ، ومع ان الامام الحسين أخبرهم بما سيحل عليهم ،لانه ذات ليلة رأى في منامه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد ظهر له وقال ستكونغدا عندنا في الجنة وبكت نساء الحسين عليه السلام وإنتحبن لهذا الكلام ولكن الحسينطلب منهن التماسك وقال : إن بكينا ضحك العدو، ومن منا يريد غبطة على هذا الضحك .
والمرة أخيرة حاول زعيم الركب الحسيني إستخدام عنصر الإقناع أمام أعداءه، فقدكان رجلا ذا كلام ساحر خاصة في وقت الشدة، ولكن لم ينفعهم ذلك ، فنزل للحرب مع عدمرغبته بها وبقيت كلمات الشهيد الحسين مقدسة حتى اليوم ولقد إستخدم فيها الامامعناصر الفصاحة فإستعان بالمبررات وعبارات الرجاء إلا أنها بقيت بلا أثر فيهم ، وفيقيض الظهيرة أصاب الوهن صوت الامام الحسين عليه السلام فجف حلقه وشفتاه ولسانه بفعلالعطش فصار القرار للسيوف .
الكاتب كونسلمان : وبما ان أعداء الحسين عليه السلامتفوقوا عددا إلا أنهم لم ينجحوا بسرعة في كسر الحلقة حول الحسين عليه السلام وكانالعطش قد أصاب رجاله وعياله وأثر فيهم بصورة خاصة لأن العدو قد حال بينهم وبين ماءالفرات، وبحلول العصر إنكسرت الحلقة حول الامام الحسين عليه السلام، فلم يكن أمامحفيد النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحسين عليه السلام إلا أن يستخدم سيف ذيالفقار الذي دافع به عن نفسه النبي وعلي، فقاتل ببسالة عظيمة حتى إنكسر أمام الخصموكان قد أصيب بأربع وثلاثين ضربة سيف، وثلاث وثلاثين رمية نبال ، وهكذا قتلوهوقتلوا أصحابه بلا رحمة .
وقام أتباع يزيد بفصل الرؤوس عن الأجساد بما فيهمالامام الحسين وخلعوا الثياب من الأجساد الدامية ومثلوا بكثير من جثث القتلى منأبناء الحسين ولم يسلم منهم حتى الطفلين، وعندما هوجمت الخيام التي تحوي النساء لميبق على قيد الحياة الا نساء وعدد قليل منالغلمان فتم إرسالهم إلى الكوفة ليلافتركوا كربلاء باكين ووصلوا الكوفة حتى سمعت صرخات مدوية ونحيب ، مماأصابتالهستيريا أصحاب الفضول بعد إحباطهم من نصرة الحسين (ع).
أدى مصرع الحسين إلى انتصير سلالة آل محمد وعلي في ضمير كثير من المسلمين ... إنهم أنبل جنس عاش على أرضالدولة الإسلامية، وصار مصرع الحسين في كربلاء أهم حدث في مجرى التاريخ وظل هذاالشهيد رمزا للمسلمين حتى يومنا هذا ، وقد أحس يزيد أن الحسين ميتا لهو أخطر عليهمن الحسين حيا .
الهوامش
1 ـ لم تكن في السماء حمرة حتى قتلالحسين، ولم تطمث امرأة بالروم أربعة أشهر إلا وأصابها وضح ، فكتب ملك الروم إلىملك العرب : قتلتم نبيا أو ابن نبي (1) . 2 ـ لم تبكِ السماء إلا على اثنين : يحيىابن زكريا، والحسين ، وبكاء السماء : أن تحمر وتصير وردة كالدهان (2) . 3 ـ لماقُتِل الحسين اسودّت السماء اسوداداً عظيما ، وظهرت الكواكب نهارا حتى رؤيت الجوزاءعند العصر، وسقط التراب الأحمر، ومكثت السماء بلياليها كأنها علقة (3) . 4 ـ مطرتالسماء يوم شهادة الحسين دما ، فأصبح الناس وكل شيء لهم مليء دماً ، وبقي أثره فيالثياب مدة حتى تقطعت ، وأن هذه الحمرة التي تُرى في السماء ظهرت يوم قتله ولم تُرقبله (4) . 5 ـ لما قتل الحسين مكث الناس سبعة أيام إذا صلوا العصر نظروا إلى الشمسعلى أطراف الحيطان كأنها الملاحف المعصفرة من شدة حمرتها، ونظروا إلى الكواكب تضرببعضها بعضا (5) . 6 ـ لما قُتل الحسين جاء غراب فوقع في دمه ، ثم تمرّغ ، ثم طارفوقع بالمدينة على جدار دار فاطمة بنت الحسين (6) . 7 ـ امتنعت العصافير من الأكليوم عاشوراء (7) . 8 ـ لما قتل الحسين مكث الناس شهرين أو ثلاثة كأنما لطّختالحيطان بالدم من صلاة الفجر إلى غروب الشمس (8) . 9 ـ لما قال رجل للحسين : أبشربالنار ، دعل عليه الحسين وقال : رب حزهُ إلى النار، فاضطرب به فرسه في جدول فوقععليه وتعلقت رجله بالركاب ووقع رأسه في الأرض ونفر الفرس فأخذخ يمرّ به فيضرب برأسهكل حجر وكل شجرة حتى مات (9) . 10 ـ لما منعوا الحسين من الماء قال له رجل : أُنظرإليه كأنه كبد السماء لا تذوق منه قطرة حتى تموت عطشاً!! فقال الحسين : اللهم اقتلهعطشا ، فلم يرو مع كثرة شربه للماء حتى مات عطشا (10) . 11 ـ وُجد مكتوبا على بعضجدران دير : 12 ـ لما قتل الحسين واحتزوا رأسه وقعدوا في أول مرحلة ليشربوا النبيذخرجت عليهم يد من الحائط معها قلم حديد ، فكتبت سطرا بدم : 14 ـ ابتلاء رجل حالبين الحسين وبين الماء بالعطش ، بعدما أن دعا عليه الحسين بقوله : اللهم اظمئهاللهم اظمئه فكان يصيح من الحر في بطنه ، والبرد في ظهره حتى انقد بطنه كانقدادالبعير (14). 15 ـ موت أشخاص بالعطش منعوا الماء عن الحسين ودعا عليهم الحسين . 16ـ لما جيء برأس عبيد الله ابن زياد وبرؤوس أصحابه وطرحت بين يدي المختار، جاءت حيةوتخللت الرؤوس حتى دخلت في فم ابن زياد وخرجت من منخره ودخلت في منخره وخرجت من فيه، وجعلت تدخل وتخرج من رأسه بين الرؤوس، وصار الناس يقولون : خاب عبيد الله وأصحابهوخسروا دنياهم وآخرتهم ، ثم تباكى الناس حتى انتحبوا من البكاء على الحسين وأولادهوأصحابه (16) . 17 ـ لما قال رجل : ما أحد أعان على قتل الحسين إلا أصابه بلاء قبلأن يموت ، قال شيخ كبير : أنا ممن شهدها وما أصابني أمر كرهته إلى ساعتي هذه ، وخباالسراج ، فقام يصلحه ، فأخذته النار، وخرج مبادرا إلى الفرات وألقى نفسه فيه ،فاشتعل وصار فحمة (17) . 18 ـ قال أبو رجاء : لا تسبوا عليا ولا أهل هذا البيت، إنرجلا من بني الهجيم ( إن جاراً من بلهجيم ) قدم من الكوفة فقال : ألم تَرَوا إلىهذا الفاسق ابن الفاسق !!! إن الله قتله !! ويعني الحسين بن علي (ع)، فرماه اللهبكوكبين في عينيه وطمس الله بصره (18) . 19 ـ صيرورة حرملة على اقبح صورة وأسودها ،وما تمرّ ليه ليلة ويأخذ به إلى نار تأجج فيدفع فيها (19) . 20 ـ لم يبق ممن قتلالحسين إلا عُوقب في الدنيا : إما بقتل ، أو عمى ، أو سواد الوجه، أو زوال الملك فيمدة يسيرة (20) . 1 ـ الباحثة الإنكليزية أ ، س ستيفينس على مقربة من مدينة كربلاءحاصر هراطقة يزيد بن معاوية وجنده الحسين بن علي ومنعوا عنه الماء ثم اجهزوا عليه ،انها أفجع مآسي الإسلام طراً ، جاء الحسين إلى العراق عبر الصحراء ومعه منظومةزاهرة من أهل البيت وبعض مناصريه ، وكان أعداء الحسين كثرة ، وقطعوا عليه وعلىمناصريه مورد الماء واستشهد الحسين ومن معه في مشهد كربلاء ، وأصبح منذ ذلك اليوممبكى القوم وموطن الذكرى المؤلمة كما غدت تربته مقدسة ، وتنسب الروايات المتواترةإلى أن الشمر قتل الحسين لذا تصب عليه اللعنات دوماً وعلى كل من قاد القوات الأمويةضد شهداء كربلاء ، فالشمر صنو الشيطان في الأثم والعدوان من غير منازع ، الكاتبةالإنكليزية ـ فريا ستارك إن الشيعة في جميع أنحاء العالم الإسلامي يحيون ذكرىالحسين ومقتله ويعلنون الحداد عليه في عشرة محرم الأولى كلها على مسافة غير بعيدةمن كربلاء جعجع الحسين إلى جهة البادية، وظل يتجول حتى نزل في كربلاء وهناك نصبمخيمه ، بينما احاط به اعداؤه ومنعوا موارد الماء عنه وما تزال تفصيلات تلك الوقائعواضحة جلية في أفكار الناس إلى يومنا هذا كما كانت قبل 1257 سنة وليس من الممكن لمنيزور هذه المدن المقدسة ان يستفيد كثيراً من زيارته ما لم يقف على شيء من هذه القصةلأن مأساة الحسين تتغلغل في كل شيء حتى تصل إلى الأسس وهي من القصص القليلة التي لااستطيع قراءتها قط من دون أن ينتابني البكاء. 2 ـ المستشرق الأميركي فيليب حتي أصبحاليوم الذي قتل فيه الحسين بن علي وهو العاشر من محرم يوم حداد ونواح عند المسلمينففي مثل هذا اليوم من كل عام تمثل مأساة النضال الباسل والحدث المفجع الذي وقعللإمام الشهيد وغدت كربلاء من الأماكن المقدسة في العالم، وأصبح يوم كربلاء وثأرالحسين صيحة الاستنفار في مناهضة الظلم . 3 ـ الكاتب الإنكليزي توماس لايل لم يكنهناك أي نوع من الوحشية أو الهمجية، ولم ينعدم الضبط بين الناس ... فشعرت في تلكاللحظة وخلال مواكب العزاء وما زلت أشعر بأني توصلت في تلك اللحظة إلى جميع ما هوحسن وممتلئ بالحيوية في الإسلام، وأيقنت بأن الورع الكامن في أولئك الناس والحماسةالمتدفقة منهم بوسعهما أن يهزا العالم هزا ، فيما لو وجّها توجيهاً صالحاً وانتهجاالسبل القويمة ولا غرو فلهؤلاء الناس واقعية فطرية في شؤون الدين. 3 ـ الزعيمالهندي المهاتما غاندي أنا هندوسي بالولادة، ومع ذلك فلست أعرف كثيراً منالهندوسية، واني أعزم أن أقوم بدراسة دقيقة لديانتي نفسها وبدراسة سائر الأديان علىقدر طاقتي ، وقال: لقد تناقشت مع بعض الأصدقاء المسلمين وشعرت بأنني كنت أطمع في أنأكون صديقاً صدوقاً للمسلمين ، وبعد دراسة عميقة لسائر الأديان عرف الإسلام بشخصيةالإمام الحسين وخاطب الشعب الهندي بالقول المأثور: على الهند إذا أرادت أن تنتصرفعليها أن تقتدي بالإمام الح
تعليق