تويت
يلاحظ في مواسم عاشوراء الإنتشار الواسع للسواد وتغليبه،
والسؤال هل إن لبس السواد في عاشوراء وأيام محرم أمر مشروع أم لا؟
مشروعية لبس السواد:
بالنظر إلى المأثور من سنّة الرسول صلى الله عليه وآله وأهل بيته عليهم السلام نرى في غالبها نهياً عن لبس السواد مطلقاً كما في قول أمير المؤمنين عليه السلام: »لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون«.
وفي بعض الروايات لا تلبسوا السواد فإنه لباس أهل النار .
والسؤال هل إن لبس السواد في عاشوراء وأيام محرم أمر مشروع أم لا؟
مشروعية لبس السواد:
بالنظر إلى المأثور من سنّة الرسول صلى الله عليه وآله وأهل بيته عليهم السلام نرى في غالبها نهياً عن لبس السواد مطلقاً كما في قول أمير المؤمنين عليه السلام: »لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون«.
وفي بعض الروايات لا تلبسوا السواد فإنه لباس أهل النار .
روى الصدوق قدس سره في كتاب من لا يحضره الفقيه : 1 / 251 : ( 767 - وقال أمير المؤمنين عليه السلام فيما علم أصحابه : لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون . 768 - وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يكره السواد إلا في ثلاثة : العمامة والخف والكساء ) .
مستثنى من الكراهة لأنه من مصاديق الحزن المستحب ، وقد كان هذا المظهر ومازال من مظاهر الحزن على أهل البيت النبوي عليهم السلام من صدر الإسلام إلى يومنا هذا .
تعليق