إعـــــــلان

**دكتور محروم** · 27-01-2003, 11:59 AM

تابع

الجزء الرابع والعشرون
كتاب الامامة
باب أنهم (ع) أهل الرضوان والدرجات وأعداءهم أهل السخط والعقوبات
قال الصادق (ع) : اقرؤا سورة الفجر في فرائضكم ونوافلكم ، فإنها سورة الحسين ، وارغبوا فيها رحمكم الله ، فقال له أبو أسامة وكان حاضر المجلس : كيف صارت هذه السورة للحسين (ع) خاصة ؟.. فقال : ألا تسمعْ إلى قوله تعالى :
{ يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي } ، إنما يعني الحسين بن علي صلوات الله عليهما ، فهو ذو النفس المطمئنة الراضية المرضية ، وأصحابه من آل محمد صلوات الله عليهم هم الراضون عن الله يوم القيامة وهو راضٍ عنهم ، وهذه السورة في الحسين بن علي (ع) وشيعته ، وشيعة آل محمد خاصة ، فمن أدمن قراءة الفجر كان مع الحسين (ع) في درجته في الجنة ، إنّ الله عزيزٌ حكيم . ص93
المصدر: كنز الفوائد ص386

**دكتور محروم** · 27-01-2003, 11:59 AM

تابع

الجزء الرابع والعشرون
كتاب الامامة
باب أنهم (ع) الماء المعين
قيل للكاظم (ع) : ما تأويل قول الله : { قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين } ؟.. فقال : إذا فقدتم إمامكم فلم تروه ، فماذا تصنعون ؟.. ص100
المصدر: غيبة الطوسي ص110

**دكتور محروم** · 27-01-2003, 12:00 PM

تابع

الجزء الرابع والعشرون
كتاب الامامة
باب نادر في تأويل النحل بهم (ع)
قال الصادق (ع) : اتقوا على دينكم واحجبوه بالتقية ، فإنه لا إيمان لمن لا تقية له ، إنما أنتم في الناس كالنحل في الطير ، لو أنّ الطير يعلم ما في أجواف النحل ما بقي منها شيءٌ إلا أكلته ، ولو أنّ الناس علموا ما في أجوافكم أنكم تحبونا أهل البيت لأكلوكم بألسنتهم ، ولنحلوكم ( أي ادّعوا عليكم ) في السر والعلانية ، رحم الله عبداً منكم كان على ولايتنا . ص112

**دكتور محروم** · 27-01-2003, 12:01 PM

الجزء الرابع والعشرون
كتاب الامامة
باب أنهم (ع) المتوسمون ، ويعرفون جميع أحوال الناس عند رؤيتهم
قال الباقر (ع) : اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ، ثم تلا هذه الآية : { إنّ في ذلك لآيات للمتوسّمين } . ص128
المصدر: أمالي الطوسي ص184

**دكتور محروم** · 27-01-2003, 12:01 PM

الجزء الرابع والعشرون
كتاب الامامة
باب أنهم (ع) الشجرة الطيبة في القرآن وأعداءهم الشجرة الخبيثة
سألت الصادق (ع) عن قول الله : { كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء } ، فقال :
قال رسول الله (ص) : أنا أصلها ، وأمير المؤمنين (ع) فرعها ، والأئمة (ع) من ذريتهما أغصانها ، وعلم الأئمة ثمرتها ، وشيعتهم المؤمنون ورقها ، هل فيها فضل ؟.. قلت : لا والله ، قال :
والله !.. إنّ المؤمن ليولد تورق ورقة فيها ، وإنّ المؤمن ليموت فيسقط ورقة منها . ص143
المصدر: أصول الكافي 1/428

**دكتور محروم** · 27-01-2003, 12:02 PM

الجزء الرابع والعشرون
كتاب الامامة
باب أنهم (ع) الهداية والهدى والهادون في القرآن
قال الباقر (ع) في قوله تعالى { و إني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى } : ثم اهتدى إلى ولايتنا أهل البيت .
فو الله لو أنّ رجلاً عبَد الله عمره ما بين الركن والمقام ، ثم مات ولم يجئ بولايتنا ، لأكبهّ الله في النار على وجهه . ص149
المصدر: مجمع البيان 7/23

**دكتور محروم** · 27-01-2003, 12:03 PM

الجزء الرابع والعشرون
كتاب الامامة
باب أنهم (ع) حرمات الله
قال رسول الله (ص) : يجيء يوم القيامة ثلاثة يشكون : المصحف ، والمسجد ، والعترة .. يقول المصحف :
يا ربّ !.. حرّفوني ومزّقوني ، ويقول المسجد :
يا ربّ !.. عطّلوني وضيّعوني ، ويقول العترة :
يا ربّ !.. قتلونا وطردونا وشردونا ، فأجثو للركبتين للخصومة ، فيقول الله جلّ جلاله لي : أنا أولى بذلك . ص186
المصدر: الخصال 1/83

قال الصادق (ع) : لله عزّ وجلّ في بلاده خمس حرم : حرمة رسول الله (ص) ، وحرمة آل الرسول (ص) ، وحرمة كتاب الله عزّ وجلّ ، وحرمة كعبة الله ، وحرمة المؤمن . ص186
المصدر: روضة الكافي ص107

**دكتور محروم** · 27-01-2003, 12:04 PM

الجزء الرابع والعشرون
كتاب الامامة
باب أنهم (ع) جنب الله ووجه الله ويد الله وأمثالها
قال الباقر (ع) والصادق (ع) في قوله تعالى :
{ كل شيء هالك إلا وجهه } قال : نحن الوجه الذي يُؤتى الله منه . ص192
المصدر: المناقب 3/343

قال أمير المؤمنين (ع) : أنا علم الله ، وأنا قلب الله الواعي ، ولسان الله الناطق ، وعين الله الناظرة ، وأنا جنب الله ، وأنا يد الله . ص198
المصدر: التوحيد ص154
بيــان: قال الصدوق رحمه الله : معنى قوله (ع) وأنا قلب الله الواعي :
أنا القلب الذي جعله الله وعاءً لعلمه ، وقلبه إلى طاعته ، وهو قلبٌ مخلوقٌ لله عزّ وجلّ ، كما هو عبد الله عزّ وجلّ ، ويقال : قلب الله ، كما يقال : عبد الله وبيت الله وجنة الله ونار الله .
وأما قوله : عين الله فإنه يعني به الحافظ لدين الله ، وقد قال الله عزّ وجلّ : تجري بأعيننا أي بحفظنا ، وكذلك قوله عزّ وجلّ :
{ ولتصنع على عيني} معناه على حفظي . ص198

**دكتور محروم** · 27-01-2003, 12:05 PM

الجزء الرابع والعشرون
كتاب الامامة
باب ما نزل فيهم (ع) من الحق والصبر والرباط والعسر واليسر
قال الصادق (ع) : نحن صُبّر وشيعتنا أصبر منا ، وذلك أنّا صبرنا على ما نعلم ، وصبروا هم على ما لا يعلمون . ص216
المصدر: تفسير القمي ص481

**دكتور محروم** · 27-01-2003, 12:06 PM

الجزء الرابع والعشرون
كتاب الامامة
باب نادر في تأويل قوله تعالى { سيروا فيها ليالي وأياما آمنين }
قال الباقر (ع) : ويحك يا قتادة !.. ذلك من خرج من بيته بزاد وراحلة وكراء حلال ، يروم هذا البيت عارفا بحقنا يهوانا قلبه ، كما قال الله عز وجل : { فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم } ولم يعن البيت فيقول :
" إليه " فنحن والله دعوة ابراهيم (ع) التي من هوانا قلبه قُبلت حجته ، وإلا فلا .. يا قتادة!.. فإذا كان كذلك كان آمناً من عذاب جهنم يوم القيامة ، قال قتادة : لا جرم والله ولا فسرتها إلا هكذا (أي لا أفسّرها الا كذلك).. فقال الباقر (ع): ويحك يا قتادة !.. إنما يعرف القرآن من خوطب به . ص238
المصدر: روضة الكافي ص311

**دكتور محروم** · 27-01-2003, 12:06 PM

الجزء الرابع والعشرون
كتاب الامامة
باب ما نزل من النهي عن اتخاذ كل بطانة ووليجة ووليّ من دون الله وحججه (ع)
قال الصادق (ع) : يا معشر الأحداث !.. اتقوا الله ولا تأتوا الرؤساء ، دعوهم حتى يصيروا أذناباً ، لا تتخذوا الرجال ولائج من دون الله ، إنا والله ، إنا والله ، خيرٌ لكم منهم ، ثم ضرب بيده إلى صدره . ص246
المصدر: تفسير العياشي 2/83

قال الباقر (ع) : يا أبا الصباح !.. إياكم والولائج ، فإنّ كل وليجة ( البطانة التي تُختص دون الناس ) دوننا فهي طاغوت ، أو قال : ندّ . ص246
المصدر: تفسير العياشي 2/83

**دكتور محروم** · 27-01-2003, 12:07 PM

الجزء الرابع والعشرون
كتاب الامامة
باب جوامع تأويل ما نزل فيهم (ع) ونوادرها
قال الصادق (ع) : كان سبب نزول هذه الآية : {إنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن وداّ } ، أنّ أمير المؤمنين (ع) كان جالساً بين يدي رسول الله (ص) ، فقال له : قل يا علي : اللهم !.. اجعل لي في قلوب المؤمنين ودّا ، فأنزل الله تعالى الآية . ص335
المصدر: تفسير القمي ص416