تويت
للشيعة بدع في الدين لايختلف عليها اثنان انها ما انزل الله بها من سلطان لكنهم يبررونها بان نيتهم من هذه البدع هو اظهار تعظيمهم وحبهمهم للحسين وان نيتهم ان هذه البدع هي من شعائر الله وهم يعلمون ان الله ماانزل بها من سلطان
فالقران يخبرنا ان النصارى ابتدعوا بدعة الرهبنة لوجه الله للتقرب لله بان يترهبن المرء ويتفرغ لعبادة الله بترك الزواج وامور اخرى
فلماذا رفض الله من النصارى تقربهم اليه بالابدع لاعمال هي عقلا تعتبر تقربا لله
فيقول رب العزة في كتابه الكريم واصفا بدع النصارى
{ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ }الحديد27
فالقران يخبرنا ان النصارى ابتدعوا بدعة الرهبنة لوجه الله للتقرب لله بان يترهبن المرء ويتفرغ لعبادة الله بترك الزواج وامور اخرى
فلماذا رفض الله من النصارى تقربهم اليه بالابدع لاعمال هي عقلا تعتبر تقربا لله
فيقول رب العزة في كتابه الكريم واصفا بدع النصارى
{ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ }الحديد27
عنها وقول ابن عمر لايخفى عنك فيها لاكنها حسنة عندك
تعليق