إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

البخاري :: النبي يسهو في صلاته يصلي الرباعية مرة ركعتين ومرة خمسا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • البخاري :: النبي يسهو في صلاته يصلي الرباعية مرة ركعتين ومرة خمسا

    صحيح البخاري

    1172 - حدثنا حفص بن عمر: حدثنا يزيد بن إبراهيم، عن محمد، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
    صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي - قال محمد: وأكثر ظني العصر - ركعتين، ثم سلم، ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد، فوضع يده عليها، وفيهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، فهابا أن يكلماه، وخرج سرعان الناس، فقالوا: أقصرت الصلاة؟ ورجل يدعوه النبي صلى الله عليه وسلم ذا اليدين، فقال: أنسيت أم قصرت؟ فقال: (لم أنس ولم تقصر). قال: بلى، قد نسيت. فصلى ركعتين، ثم سلم، ثم كبر، فسجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع رأسه فكبر، ثم وضع رأسه فكبر، فسجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع رأسه وكبر


    1169 - حدثنا آدم: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
    صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر، فسلم، فقال له ذو اليدين: الصلاة يا رسول الله أنقصت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: (أحق ما يقول). قالوا: نعم. فصلى ركعتين أخريين، ثم سجد سجدتين.
    قال سعد: ورأيت عروة بن الزبير صلى من المغرب ركعتين فسلم، وتكلم، ثم صلى ما بقي، وسجد سجدتين، وقال: هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم


    683 - حدثنا أبو الوليد قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال:
    صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر ركعتين، فقيل: صليت ركعتين، فصلى ركعتين، ثم سلم، ثم سجد سجدتين



    468 - حدثنا إسحق قال: حدثنا ابن شميل: أخبرنا ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال:
    صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي - قال ابن سيرين: سماها أبو هريرة، ولكن نسيت أنا - قال: فصلى بنا ركعتين ثم سلم، فقام إلى خشبة معروضة في المسجد، فاتكأ عليها كأنه غضبان، ووضع يده اليمنى على اليسرى، وشبك بين أصابعه، ووضع خده الأيمن على ظهر كفه اليسرى، وخرجت السرعان من أبواب المسجد، فقالوا: قصرت الصلاة؟ وفي القوم أبو بكر وعمر، فهابا أن يكلماه، وفي القوم رجل في يديه طول، يقال له ذو اليدين، قال: يا رسول الله، أنسيت أم قصرت الصلاة؟ قال: (لم أنس ولم تقصر). فقال: (أكما يقول ذو اليدين). فقالوا: نعم، فتقدم فصلى ما ترك، ثم سلم، ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع رأسه وكبر، ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع رأسه وكبر. فربما سألوه: ثم سلم؟ فيقول: نبئت أن عمران بن حصين قال: ثم سلم


    396 - حدثنا مسدد قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال:
    صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر خمسا، فقالوا: أزيد في الصلاة؟ قال: (وما ذاك). قالوا: صليت خمسا، فثنى رجليه، وسجد سجدتين.
    [ر: 392].


  • #2
    اين المشكلة

    تعليق


    • #3
      التعديل الأخير تم بواسطة محبّ الإمام علي; الساعة 28-12-2011, 08:50 PM.

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
        اين المشكلة
        طبعا لديكم لاتوجد مشكلة حتى يثبت عليه قول امامكم عمر انه يهجر ...

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
          اين المشكلة
          طبعا حجي كمال ما في عندك مشكلة لان المسئلة لا تخص نبيكم عمر

          تعليق


          • #6
            الاخوة محب الامام علي و محمد علي الديوان حياكم الله

            تعليق


            • #7
              اين المشكلة في ان النبي يسهو او ينسى او ينسيه الشيطان
              واين دليلك ان الانبياء لايسهون ولاينسون ولا ينسيهم الشيطان

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                اين المشكلة في ان النبي يسهو او ينسى او ينسيه الشيطان
                واين دليلك ان الانبياء لايسهون ولاينسون ولا ينسيهم الشيطان
                ولكن نبيكم عمر لا يسهو و لا ينسيه الشيطان

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
                  ولكن نبيكم عمر لا يسهو و لا ينسيه الشيطان
                  اخي الفاضل
                  تلقي نفي الشبه في الرابط ادنه:

                  عدم السهو النبي صلى الله عليه واله وسلم
                  تأليف الامام الشيخ المفيد محمد بن محمد النعمان
                  ابن المعلم ابي عبد الله ، العكبري ، البغدادي ( 336 - 413 ه‍ )

                  http://www.shiaweb.org/shia/almufid/al-nabi.html

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                    اخي الفاضل
                    تلقي نفي الشبه في الرابط ادنه:


                    عدم السهو النبي صلى الله عليه واله وسلم
                    تأليف الامام الشيخ المفيد محمد بن محمد النعمان
                    ابن المعلم ابي عبد الله ، العكبري ، البغدادي ( 336 - 413 ه‍ )

                    http://www.shiaweb.org/shia/almufid/al-nabi.html

                    أحسنتم مولانا

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                      اخي الفاضل
                      تلقي نفي الشبه في الرابط ادنه:


                      عدم السهو النبي صلى الله عليه واله وسلم


                      تأليف الامام الشيخ المفيد محمد بن محمد النعمان
                      ابن المعلم ابي عبد الله ، العكبري ، البغدادي ( 336 - 413 ه‍ )


                      http://www.shiaweb.org/shia/almufid/al-nabi.html





                      القران يقول النبي يسهو وينسى وينسيه الشيطان اشياء مهمة في حياته والمفيد ينفي السهو والصدوق يثبت السهو على النبي
                      فمن الاولى بالتصديق القران كلام الله ام الشيخ المفيد

                      {قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً }الكهف63

                      اليس هذا الذي في اللية هو نبي الله يوشع انساه الشيطان ان يتذكر امر مهم فيه علامة من الله للقاء العبد الصالح؟؟
                      ام ان القران في هذه الاية تم تحريفه من قبل الصحابة؟؟؟

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان
                        [/color][/size]

                        القران يقول النبي يسهو وينسى وينسيه الشيطان اشياء مهمة في حياته والمفيد ينفي السهو والصدوق يثبت السهو على النبي
                        فمن الاولى بالتصديق القران كلام الله ام الشيخ المفيد

                        {قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً }الكهف63

                        اليس هذا الذي في اللية هو نبي الله يوشع انساه الشيطان ان يتذكر امر مهم فيه علامة من الله للقاء العبد الصالح؟؟
                        ام ان القران في هذه الاية تم تحريفه من قبل الصحابة؟؟؟
                        الآية لا تدل على النسيان المعهود الذي يعني الغفلة أو عدم التذكر، وإن أفاد ذلك فهو غير المورد التي تؤدي إلى المعصية
                        قوله تعالى: (( وما أنسانيه الإّ الشيطان أن أذكره )) فإن (( أَن أَذكُرَهُ )) بدل من ضمير (( أَنسَانِيهُ )) ، والتقدير: وما أنساني ذكر الحوت لك إلا الشيطان فهو لم ينس نفس الحوت، وإنما نسي أن يذكر حاله التي شاهد منه لموسى. ولا ضير في نسبة الفتى نسيانه إلى تصرف الشيطان بناءً على أنه كان يوشع بن نون النبي والأنبياء في عصمة إلهية من الشيطان لأنهم معصومون، مما يرجع إلى المعصية، وأما مطلق إيذاء الشيطان فيما لا يرجع إلى معصية فلا دليل يمنعه، قال تعالى: (( وَاذكُر عَبدَنَا أَيُّوبَ إِذ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيطَانُ بِنُصبٍ وَعَذَابٍ ))
                        لقد ثبت بالدليل العقلي القطعي أن الأنبياء معصومون فعندها لا محيص من تأويل كل ما ورد من دليل نقلي يخالف هذا القطع العقلي وإلا هل تستطيع أن تقول بأن قوله تعالى: (( الرَّحمَنُ عَلَى العَرشِ استَوَى )) (طـه:5). المراد منه الانبساط والجلوس حقيقة فيكون كلامك نص في عقيدة التشبيه والتجسيم بعد ثبوت الدليل العقلي القطعي والنقلي بعدم صحّة التشبيه والتجسيم في حقّه سبحانه؟!!

                        تعليق


                        • #13

                          تعليق


                          • #14




                            تعليق


                            • #15
                              .........................

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X