تويت
التوسل والاستغاثه بقول يامحمد يا علي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخي
اتمنى من حضرتك انك تقرا هذا الموضوع المختصر عن التوسل بالنبي محمد صل الله عليه واله وذلك بقول يا محمد او بحق محمد او بحق الانبياء الخ
الموضوع يبين سبب قول الشيعة يا محمد او يا علي او يا حسين صل الله عليهم اجمعين
اولا اعلم اخي اننا نقلنا عن ائمتنا احاديث في فضل قول يا محمد يا علي اعيطك حديث للتبيين ذلك : عن الامام محمد بن علي عليه السلام (الامام الخامس من ائمة اهل البيت عليهم السلام) في حديث- انه قال لابن صغير :ما اسمك؟ قال : محمد, قال بم تكنى؟ قال بعلي,(اي ابو علي), فقال ابو جعفر(عليه السلام) لقد احتظرت(اي تحصنت) من الشيطان احتظارا شديدا,ان الشيطان اذا سمع منادي ينادي يامحمد او ياعلي ذاب كما يذوب الرصاص,حتى اذا سمع مناديا ينادي بأسم عدو من اعدائنا اهتز واختال. نقلا من كتاب وسائل الشيعة
الان انقل الك بعض الاحاديث من كتب اخواننا اهل السنة والجماعة
جاء في كتاب تحفه الاحوذي للمباركفوري الجزء العاشر ما يلي : وأخرجه الطبراني وذكر في أوله قصة وهي : أن رجلاً كان يختلف إلى عثمان بن عفان في حاجة له وكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف : إئت الميضأة فتوضأ ثم إئت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي حاجتي وتذكر حاجتك ورح إلي حتى أروح معك فإنطلق الرجل فصنع ما قال له ثم أتى باب عثمان فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله على عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة وقال : ما حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال : ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة وقال :ما كانت لك من حاجة فأتنا ثم أن الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له : جزاك الله خيراً ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في فقال عثمان بن حنيف : والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله فأتاه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال له النبي : أو تصبر فقال : يا رسول الله إنه ليس لي قائد وقد شق علي فقال له النبي : إئت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم إدع بهذه الدعوات فقال عثمان بن حنيف : فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل علينا الرجل كأنه لم يكن به ضر قط ، قال الطبراني بعد ذكر طرقه : والحديث صحيح.
كذا في الترغيب وقال الإمام إبن تيمية في رسالته التوسل والوسيلة بعد ذكر حديث عثمان بن حنيف هذا ما لفظه : وهذا الحديث حديث الأعمى قد رواه المصنفون في دلائل النبوة كالبيهقي وغيره ثم أطال الكلام في بيان طرقه وألفاظها ( من حديث أبي جعفر وهو غير الخطمي ) قال الإمام إبن تيمية : هكذا وقع في الترمذي وسائر العلماء قالوا : هو أبو جعفر ، وهو الصواب.
راجع صفحة الكتاب من موقع الاسلام ويب السلفي
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=56&ID=6920
وقد ذكر الحديث جمع غفير من علماء اهل السنة والجماعة منهم :
الطبراني - المعجم الصغير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 183 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب العيدين - باب صلاة الحاجة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 279 )
الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 30 )
الطبراني - الدعاء - باب القول عند الدخول على السلطان
البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب ..
أبي نعيم الإصبهاني - معرفة الصحابة - باب العين
الحصني الدمشقي - دفع الشبه عن الرسول (ص) - رقم الصفحة : ( 149 )
الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 407 )
محمود سعيد ممدوح - رفع المنارة - رقم الصفحة : ( 95 )
حسن بن علي السقاف - إرغام المبتدع الغبي - رقم الصفحة : ( 11 )
انقلك الان حديث عن توسل النبي صل الله عليه واله بنفسه وبالانبياء (الاموات) الذين قبله
لما توفيت فاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي دخل عليها رسول الله صلى الله عليه واله فجلس عند رأسها فقال رحمك الله يا أمي كنت أمي بعد أمي تجوعين وتشبعينني وتعرين وتكسينني وتمنعين نفسك طيبها وتطعمينني تريدين بذلك وجه الله والدار الآخرة وذكر غسلها وأن النبي صلى الله عليه واله صب الماء الذي فيه الكافور عليها بيده وخلع قميصه فألبسها إياه وفي هذا الحديث أنه لما حفر قبرها وبلغوا اللحد حفره رسول الله صلى الله عليه واله بيده وأخرج ترابه بيده فلما فرغ دخل رسول الله صلى الله عليه واله فاضطجع فيه ثم قال الله الذي يحيى ويميت وهو حي لا يموت اللهم اغفر لأمي فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلي فإنك أرحم الراحمين وكبر عليها أربعاً وأدخلوها اللحد هو والعباس وأبو بكر المحدث: الشوكاني- المصدر: در السحابة- الصفحة أو: 469
خلاصة حكم المحدث: رجال إسناده ثقات غير روح بن صلاح وقد وثقه ابن حبان والحاكم
راجع موقع الدرر السلفي لكي تتاكد , هنا تجد رابط الحديث
http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%88%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%86+ %D9%88%D8%AA%D9%83%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%86%D9%8A+% D9%88%D8%AA%D9%85%D9%86%D8%B9%D9%8A%D9%86+&xclude= &d%5B1%5D=1&d%5B2%5D=2
كذلك رواه جمع غفير من اهل السنة منهم
الهيثمي - مجمع الزوائد - كتاب المناقب - باب مناقب فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 256 )
وقال الطبراني في الكبير والأوسط وفيه روح بن صلاح وثقه إبن حبان والحاكم وفيه ضعف ، وبقية رجاله رجال الصحيح.
الطبراني - المعجم الأوسط - باب الألف
الطبراني - المعجم الكبير - باب الفاء
حلية الأولياء - عاصم بن سليمان الأحول
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 147 )
محمود سعيد ممدوح - رفع المنارة - رقم الصفحة : ( 114 )
الموفق الخوارزمي - المناقب - رقم الصفحة : ( 47 )
الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 287 )
واعطيك احاديث اخرى من تاريخ الصحابة
نقل البخاري في كتاب الادب المفرد عن عبد الرحمن بن سعد قال : خدرت رجل إبن عمر ، فقال له رجل : إذكر أحب الناس إليك ، فقال : يا محمد.
وروى ابن سعد في الطبقات الكبرى عن عبد الرحمن بن سعد ، قال : كنت عند إبن عمر فخدرت رجله ، فقلت : يا أبا عبد الرحمن ما لرجلك ؟ قال : إجتمع عصبها من هاهنا - هذا في حديث زهير وحده قال : قلت : إدع أحب الناس إليك ، قال : يا محمد ، فبسطها.
واخرجه اخرون منهم
إبن السني - عمل اليوم والليلة - باب ما يقول : إذا خدرت رجله
مسند إبن جعد - من حديث أبي خيثمة - إجتمع عصبها ها هنا
والان اعطيك حديث نبوي مشهور مجمع على صحته عند الشيعة والسنة الا وهو توسل االضرير بالنبي صل الله عليه واله , انقلك بعض المصادر السنة التي نقلته
أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : يا نبي الله ادع الله أن يعافيني . فقال : إن شئت أخرت ذلك فهو أفضل لآخرتك ، وإن شئت دعوت لك قال : لا بل ادع الله لي . فأمره أن يتوضأ وأن يصلي ركعتين وأن يدعو بهذا الدعاء : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم نبي الرحمة ، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى , وتشفعني فيه وتشفعه في . قال : فكان يقول هذا مرارا , ثم قال بعد – أحسب أن فيها : أن تشفعني فيه – قال : ففعل الرجل فبرأ
المحدث: الوادعي - المصدر: الشفاعة - الصفحة أو الرقم: 187
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ورى ابن تيمية الحديث في كتابه مجموع الفتاوى : أنه علم رجلا أن يدعو فيقول : اللهم إني أسألك وأتوسل إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، يا محمد إني أتوسل بك إلى ربي في حاجتي ليقضيها لي اللهم شفعه في. الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 1/323
خلاصة حكم المحدث: صحيح
مصادر اخرى روت الحديث الشريف
المحدث: الشوكاني - المصدر: تحفة الذاكرين - الصفحة أو الرقم: 230
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر:مجموعة الرسائل والمسائل - الصفحة أو الرقم: 1/18
خلاصة حكم المحدث: صحيح
المحدث: الألباني - المصدر: التوسل - الصفحة أو الرقم: 68
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 2429
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1279
خلاصة حكم المحدث: صحيح
المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3578
خلاصة حكم المحدث: صحيح
المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 925
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وقد روى الحديث في كتب كثيرة اخرى مثل:
مسند احمد , مسند الشاميين
سنن ابن ماجة كتاب اقامة الصلاة والسنة فيها
المستدرك للصحيحين للحاكم وقال عنه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه. وصححه وسلمه الذهبي.
صحيح ابن خزيمة كتاب الصلاة
الطبراني في المعجم الصغير الجزء الاول
الطبراني في المعجم الكبيرالجزء التاسع
الهيثمي في مجمع الزوائد الجزء الثاني , وقال : قلت : روى الترمذي وإبن ماجه طرفاً من آخره خالياً ، عن القصة وقد قال الطبراني : عقبه ، والحديث صحيح بعد ذكر طرقه التي روى بها.
محمود سعيد ممدوح في كتاب رفع المنارة
والبخاري في التاريخ الكبير في الجزء الاول
والبيهقي في دلائل النبوة الجزء السادس
وحسن بن علي السقاف في كتاب ارغام المبتدع الغبي
والمزي في تهذيب الكمال الجزي التاسع عشر
والنووي في الاذكار النووية. وعلق عليه فقال : قال الترمذي : حديث حسن صحيح.
الحصني الدمشقي في دفع الشبه عن الرسول صل الله عليه واله . وعلق على الحديث فقال: فهذا حديث صحيح صريح في التوسل والإستجابة ، وليس فيه : أنه فعل ذلك في حضرة النبي صل الله عليه واله ، وليس فيه التقييد بزمن حياته ، ولا أنه خاص بذلك الرجل . بل إطلاقه يدل على أن هذا التوسل مستمر بعد وفاته شفقة عليهم ، لأنه بهم رؤوف رحيم ، ولإحتياجهم إلى ذلك في حاجاتهم.
وابن عساكر في تاريخ دمشق الجزء السادس
وابن عساكر في الاربعين البلدانية
راجع هنا بعض مصادر الحديث من موقع الاسلام وهو موقع سلفي
http://hadith.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=237&Words=%d8%a8%d9%86%d8%a8%d9 %8a%d9%83+&Type=phrase&Level=exact&ID=290274&Retur n=http%3a%2f%2fhadith.al-islam.com%2fPortals%2fal-islam_com%2fLoader.aspx%3fpageid%3d236%26Words%3d% d8%a8%d9%86%d8%a8%d9%8a%d9%83%2b%26Level%3dexact%2 6Type%3dphrase%26SectionID%3d2%26Page%3d0
هنا تجد شرح مفصل من موقع الاسلام السلفي
http://hadith.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=237&Words=%d8%a8%d9%86%d8%a8%d9 %8a%d9%83+&Type=phrase&Level=exact&ID=407807&Retur n=http%3a%2f%2fhadith.al-islam.com%2fPortals%2fal-islam_com%2fLoader.aspx%3fpageid%3d236%26Words%3d% d8%a8%d9%86%d8%a8%d9%8a%d9%83%2b%26Level%3dexact%2 6Type%3dphrase%26SectionID%3d2%26Page%3d0
هنا كذلك
http://hadith.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=237&Words=%d8%a8%d9%86%d8%a8%d9 %8a%d9%83+&Type=phrase&Level=exact&ID=476457&Retur n=http%3a%2f%2fhadith.al-islam.com%2fPortals%2fal-islam_com%2fLoader.aspx%3fpageid%3d236%26Words%3d% d8%a8%d9%86%d8%a8%d9%8a%d9%83%2b%26Level%3dexact%2 6Type%3dphrase%26SectionID%3d2%26Page%3d1
والان اعطيك رابط من اليوتوب للشيخ السني الشعراوي وهو يتحدث عن حديث كما جاء في صحيح البخاري وغيره من كتب اهل السنة عن أنس : أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا إستسقى بالعباس بن عبد المطلب ، فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا صل الله عليه واله فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فأسقنا ، قال : فيسقون.
http://www.youtube.com/watch?v=oCvoVwko6g4
وقد نقل ذلك جمع من علماء اهل السنة اذكر منهم عدد قليل للاختصار:
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل أبي الفضل...
إبن كثير - البداية والنهاية - ثم دخلت سنة ثماني عشرة - طاعون عمواس وعام الرمادة - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 73 )
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - العباس - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 91 )
عبدالله بن قدامة - المغني - كتاب الصلاة - باب صلاة الاستسقاء - مسألة يدعو ويدعون ويكثرون في دعائهم الاستغفار في صلاة الاستسقاء -
فصل يستسقي بمن ظهر صلاحه الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 295 )
أبي نعيم الإصبهاني - دلائل النبوة - إجابة الدعوة
أبي الفداء - في تاريخه - ( 18 من 87 )
صحيح إبن خزيمة - جماه أبواب الذكر
إبن شبة النميري - تاريخ المدينة - أمر الرمادة وما فعل عمر في ذلك العام
مستخرج أبي عوانه - كتاب الإستسقاء
إبن أبي عاصم - الآحاد والمثاني - العباس بن عبدالمطلب
إبن أبي عاصم - الآحاد والمثاني - العباس بن عبدالمطلب
الآجري - الشريعة - كتاب جامع الفضائل ...
البيهقي - السنن الكبرى - كتاب صلاة الإستسقاء
البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب غزوة تبوك
اللالكائي - شرح أصول الإعتقاد - كرامات الأولياء
إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 28 )
إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 28 )
إبن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين
إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 28 )
إبن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 502 )
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 516 )
إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 111 )
الألباني - إرواء الغليل - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 139 )
العصفري - تاريخ خليفة بن خياط - رقم الصفحة : ( 96 )
وفي الاخير احب اذا تكرمت ان تسمع لهذه القصة لاحد مشايخ السلفيه وهو يحكي قصة شفائه ببركة قول " اللهم صل على محمد وال محمد " اي انه توسل بمحمد وال محمد صل الله عليه واله
http://www.youtube.com/watch?v=E1H6iTSmE_U
واذا تحب مصادر اخرى او قصص اخرى فأنا في خدمتك
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تعليق