إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل نقتل الكلاب كلها ام ماذا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل نقتل الكلاب كلها ام ماذا

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب . إلا كلب صيد أو كلب غنم ، أو ماشية . فقيل لابن عمر : إن أبا هريرة يقول : أو كلب زرع . فقال ابن عمر : إن لأبي هريرة زرعا .
    الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1571
    خلاصة حكم المحدث: صحيح


    هنا الروية واضحة بقتل الكلاب ماعدا كلب صيد او غنم او ماشية اما كلب الزرع فهذا من كيس الكذاب ابو هريرة حسب ما نفهمه من رواية ابن عمر

    أن النبي عليه السلام " أمر بقتل الكلاب ، ورخص في كلب الزرع والصيد . [ وفي لفظ ] " لولا أن الكلاب أمة لأمرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهيم " الراوي: عبدالله بن مغفل المحدث: ابن بطال - المصدر: شرح البخاري لابن بطال - الصفحة أو الرقم: 1/270

    هنا تاهت علينا لاعلم لنا ايهما نقتل من الكلاب


    بينما رجل يمشي بطريق ، اشتد عليه العطش ، فوجد بئرا فنزل فيها ، فشرب ثم خرج ، فإذا كلب يلهث ، يأكل الثرى من العطش ، فقال الرجل : لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي ، فنزل البئر فملأ خفه ثم أمسكه بفيه ، فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له . قالوا : يا رسول الله ، وإن لنا في البهائم أجرا ؟ فقال : في كل ذات كبد رطبة أجر الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6009
    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

    هنا بعد ان شرب الكلب الماء هل نقتله ام نتركه
    ثم لاافهم لمن هذا القول(فشكر الله له فغفر له)

  • #2


    كذبوا على رسول الله وهو رحمة للخلق والمخلوقات .
    حتى يأمر بقتل فصيلة من الحيوانات على اللون ،فقط !!
    اشم وراء تلك الرواية رائحة عنصرية لماذا قتل الكلاب السوداء!!
    وهل نقتل الكلاب البوليسية مثل كلب مكافحة المخدرات وكلب المتفجرات !!

    وحتى انا لم افهم لمن هذا القول(فشكر الله له فغفر له)


    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة عنيد


      كذبوا على رسول الله وهو رحمة للخلق والمخلوقات .




      (1602) السؤال: هل يجوز قتل أو أذية الحيوانات من قبيل القطة أو الكلب أو غيرها كالنمل مثلا من دون سبب ولم يكن مؤذيا، وهل يختلف الحكم إذا اختلف نوع الحيوان؟


      الجواب: يجوز القتل والأحوط الأولى ترك الايذاء



      الرسائل العلمية - المسائل 1572 - 1602 - تأليف السيستاني.








      ------------------













      سؤال :
      جزاكم الله خيراً على كل ما تقدمونه، سؤالي هنا هو ما رأي الدين والشرع والأخلاق في قتل القطط بحجة أنها تؤذي بأن تبحث لها عن طعام حتى وإن دخلت بيتا وفتشت به، فهذا حيوان كيف لنا أن نعاقبه بالموت وهو يبحث عن الطعام ونحن بني البشر أخطأنا بلا حدود والله عز وجل يعطينا من الفرص الكثيرة للتوبة والتراجع عن الذنب.. فهذا لا يجوز حسب ما تعلمنا في القرآن والسنة.. وما هو عقاب هؤلاء الناس الظلمة، فأرجو التفصيل والتوضيح في الإجابة؟ جزاكم الله.

      الإجابــة

      الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
      فقتل القطط أو غيرها من الحيوانات غير المؤذية بدون سبب مشروع وبدون إضرار منها هو حرام يأثم فاعله، كما أنه ينافي ما ينبغي أن يكون عليه المسلم من خلق الرحمة، ففي سنن النسائي أنه صلى الله عليه وسلم قال: ما من إنسان قتل عصفوراً فما فوقها بغير حقها إلا سأله الله عز وجل عنها، قيل: يا رسول الله ما حقها، قال: يذبحها فيأكلها ولا يقطع رأسها يرمي بها.

      أما إذا كان حصل ضرر من القط فإنه يجوز قتله، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار. رواه مالك وأحمد وابن ماجه وصححه الألباني في الإرواء... لكن يشترط لذلك عدم وجود وسيلة أخرى للتخلص من ضرره إلا بالقتل، وقد أفتى بذلك العز بن عبد السلام.
      قال في تحفة المحتاج: وكان ابن عبد السلام اعتمده حيث أفتى بقتل الهر إذا خرج أذاه عن العادة وتكرر منه. وقال المرداوي: يجوز قتل الهر بأكل لحم ونحوه على الصحيح من المذهب. الإنصاف.
      ويراعى في حالة جواز القتل أن يكون بوسيلة سريعة ليس فيها تعذيب، ففي صحيح مسلم عن شداد بن أوس قال: ثنتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته فليرح ذبيحته.
      والله أعلم.


      http://www.islamweb.net/fatwa/index....waId&Id=113987

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة عنيد


        حتى يأمر بقتل فصيلة من الحيوانات على اللون ،فقط !!
        اشم وراء تلك الرواية رائحة عنصرية لماذا قتل الكلاب السوداء!!




        الروايات المعتبرة عن السكوني عن النبي صلى الله عليه وآله في كتاب الكافي
        20 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: الكلب الأسود البهيم لا يؤكل صيده لان رسول الله صلى الله عليه وآله أمر بقتله

        http://www.alkafi.net/vb/showthread.php?p=5133




        وهنا ايضا من الكافي - 6- 552
        عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا ( عليهما السلام ) قَالَ الْكِلَابُ السُّودُ الْبَهِيمُ مِنَ الْجِنِّ .





        شبهاتكم على أهل السنة غالبها من هذا الصنف
        والسبب : حقد + جهل

        لذلك لو وجدنا رواية مثلها عندكم قتلم يقصد كذا وكذا وطرحتم لنا 100 عذر
        ولو لم نجد رواية عندكم مثلها لم تقبلوا الاعذار!!!!

        التعديل الأخير تم بواسطة ابراهام; الساعة 06-01-2012, 05:21 PM.

        تعليق


        • #5
          استاذ ابراهام
          ردك على الرواية موضوعة البحث

          واتركح التشتيت

          ووضح لنا بطريقك مالذي يقصده ابن عمر بان ابو هره عنده زرع

          وهل نقتل الكلاب لان الامر واضح واي نوع لانقتل

          تعليق


          • #6
            تعجبني هذه المواضيع التي تبين الفضيحه والغباء لمخالف العتره الطاهره عليهم الصلاة والسلام , من امثال البخاري وطقته , ومع ذالك نجد شريحه من الذين عطلو عقولهم تصر على التغابي والتحامق كأنه منقبة دعي اليها الانسان , والله لم يدعونا الله ورسوله الا الى الفطره بأعمال الحق والتعرف على الحق من الباطل بالعقل الذي كرمنا الله به وميزنا به عن الحمير حاملات الاسفار ., فهل رسول الله صلى الله عليه واله متناقض كما يصورة العلامة بخاري بيك وهل وهل وهل ............. الكثير من حطب البخار الذي نقله لنا تفوح منه الروائح الكريهه التي لا يميزها الا من تعطر خشمه وقلبه بحب خير البشر .

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة وهابي مستبصر
              تعجبني هذه المواضيع التي تبين الفضيحه والغباء لمخالف العتره الطاهره عليهم الصلاة والسلام , من امثال البخاري وطقته , ومع ذالك نجد شريحه من الذين عطلو عقولهم تصر على التغابي والتحامق كأنه منقبة دعي اليها الانسان , والله لم يدعونا الله ورسوله الا الى الفطره بأعمال الحق والتعرف على الحق من الباطل بالعقل الذي كرمنا الله به وميزنا به عن الحمير حاملات الاسفار ., فهل رسول الله صلى الله عليه واله متناقض كما يصورة العلامة بخاري بيك وهل وهل وهل ............. الكثير من حطب البخار الذي نقله لنا تفوح منه الروائح الكريهه التي لا يميزها الا من تعطر خشمه وقلبه بحب خير البشر .
              حياك الله اخي الفاضل
              ونتشرف بمرورك على الموضوع

              تعليق


              • #8
                الان نحن في حيرة من امرنا

                من من الكلاب نقتل ومن نعفي عنها

                وهل كلب الزرع يشمله القتل

                افتونا يرحمكم الله

                تعليق


                • #9
                  موضوع غريب لاكن شكرا

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                    الان نحن في حيرة من امرنا

                    من من الكلاب نقتل ومن نعفي عنها

                    وهل كلب الزرع يشمله القتل

                    افتونا يرحمكم الله

                    خليك مع فتوى السيستاني ..........
                    العملية سهلة جدا .... على الاحوط


                    (1602) السؤال: هل يجوز قتل أو أذية الحيوانات من قبيل القطة أو الكلب أو غيرها كالنمل مثلا من دون سبب ولم يكن مؤذيا، وهل يختلف الحكم إذا اختلف نوع الحيوان؟
                    الجواب: يجوز القتل والأحوط الأولى ترك الايذاء
                    الرسائل العلمية - المسائل 1572 - 1602 - تأليف السيستاني.

                    تعليق


                    • #11
                      طالب الكناني



                      تنتظر ردا من مخالفيك ولم تجد فدخل لموضوعك كلب كبير نجس أخذته الغيره على أبناءه من الكلاب وكان الرد تهريج كالمعتاد

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام
                        خليك مع فتوى السيستاني ..........
                        العملية سهلة جدا .... على الاحوط




                        (1602) السؤال: هل يجوز قتل أو أذية الحيوانات من قبيل القطة أو الكلب أو غيرها كالنمل مثلا من دون سبب ولم يكن مؤذيا، وهل يختلف الحكم إذا اختلف نوع الحيوان؟
                        الجواب: يجوز القتل والأحوط الأولى ترك الايذاء
                        الرسائل العلمية - المسائل 1572 - 1602 - تأليف السيستاني.
                        ايها الزميل

                        مع احترامي اما انك غبي ام تتغابى

                        نعيد الرواية وبالاعادة افادة عسى ان تستوعب واشك انا بذلك

                        أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب . إلا كلب صيد أو كلب غنم ، أو ماشية . فقيل لابن عمر : إن أبا هريرة يقول : أو كلب زرع . فقال ابن عمر : إن لأبي هريرة زرعا .
                        الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:
                        مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1571

                        1- في الواية الرسول امر بقتل الكلاب وستثنى كلب الصيد والغنم او الماشيةز

                        2- ابوهريرة وحسب قول ابن عمر افترى عل رسول الله وزاد في الرواية باستثناء كلب الزرع

                        المطلوب اثباته
                        هل نقتل كل الكلاب ماعدا كلب الغنم والصيد

                        او نقتل كل الكلاب ماعدا كلب الصيد والغنم والزرع

                        فالرجاء لاتشرق وتغرب لتكن اجابتك حول الموضوع لاننا الان متوقفين تنفيذ القتل حتى نعلم من المشمول بالقتل من الكلاب

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40
                          طالب الكناني



                          تنتظر ردا من مخالفيك ولم تجد فدخل لموضوعك كلب كبير نجس أخذته الغيره على أبناءه من الكلاب وكان الرد تهريج كالمعتاد
                          مولاي نتشرف بمداخلتك ......تقبل تحياتي

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                            ايها الزميل

                            مع احترامي اما انك غبي ام تتغابى

                            نعيد الرواية وبالاعادة افادة عسى ان تستوعب واشك انا بذلك

                            أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب . إلا كلب صيد أو كلب غنم ، أو ماشية . فقيل لابن عمر : إن أبا هريرة يقول : أو كلب زرع . فقال ابن عمر : إن لأبي هريرة زرعا .
                            الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:
                            مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1571

                            1- في الواية الرسول امر بقتل الكلاب وستثنى كلب الصيد والغنم او الماشيةز

                            2- ابوهريرة وحسب قول ابن عمر افترى عل رسول الله وزاد في الرواية باستثناء كلب الزرع

                            المطلوب اثباته
                            هل نقتل كل الكلاب ماعدا كلب الغنم والصيد

                            او نقتل كل الكلاب ماعدا كلب الصيد والغنم والزرع

                            فالرجاء لاتشرق وتغرب لتكن اجابتك حول الموضوع لاننا الان متوقفين تنفيذ القتل حتى نعلم من المشمول بالقتل من الكلاب

                            لا ادري كيف فهمت انه كذبه؟؟؟؟
                            فالحقد اعمى ابصاركم.


                            حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر ح و حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم وللكلاب ثم رخص لهم في كلب الزرع وكلب العين قال بندار العين حيطان المدينة *
                            قال الشيخ الالباني : ( صحيح )
                            صحيح أبي داود 2535



                            هذا حديث عن قول الرسول عليه الصلاة والسلام

                            تعليق


                            • #15
                              [quote=ابراهام]
                              لا ادري كيف فهمت انه كذبه؟؟؟؟
                              فالحقد اعمى ابصاركم.
                              لايحتاج الى موهبة ونبوغ لكيتفهم بان ابن عمر كذب ابو هرة لان ابن عمر استثنى كلبين فقط وابي هريرة اضاف الثالث من كيسه (
                              فقيل لابن عمر : إن أبا هريرة يقول : أو كلب زرع . فقال ابن عمر : إن لأبي هريرة زرعا )
                              الان هل علمت بان ابن عمر كذب ابو هرة ام ام لازلت اعمى لاترى ما بينا



                              حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر ح و حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم وللكلاب ثم رخص لهم في كلب الزرع وكلب العين قال بندار العين حيطان المدينة *
                              قال الشيخ الالباني : ( صحيح )
                              صحيح أبي داود 2535


                              هذا حديث عن قول الرسول عليه الصلاة والسلام
                              ايها الجاهل وما قدمنا اليس هو ما تزعمون حديث رسول الله ومن اصح كتبكم صحيح مسلم

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              10 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X