إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مخالفات عمر للسنة نقلا من كتاب اعلام الموقعين لابن القيم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مخالفات عمر للسنة نقلا من كتاب اعلام الموقعين لابن القيم

    السلام عليكم

    مخالفات عمر للسنة النبوية

    جاء في كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين لمحمد بن أبي بكر الزرعي(ابن قيم الجوزية)
    دار الكتب العلميةسنة النشر: 1411هـ/1991م
    رقم الطبعة: ط1
    عدد الأجزاء: أربعة أجزاء



    نقلا من الجزء الثاني من الكتاب جاء فيه : وخفي على عمر تيمم الجنب فقال : لو بقي شهرا لم يصل حتى يغتسل ، وخفي عليه دية الأصابع فقضى في الإبهام والتي تليها بخمس وعشرين حتى أخبر أن في كتاب آل عمرو بن حزم [ ص: 193 ] أن رسول الله صلى الله عليه واله قضى فيها بعشر عشر ; فترك قوله ورجع إليه ، وخفي عليه شأن الاستئذان حتى أخبره به أبو موسى وأبو سعيد الخدري ، وخفي عليه توريث المرأة من دية زوجها حتى كتب إليه الضحاك بن سفيان الكلابي - وهو أعرابي من أهل البادية - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها ، وخفي عليه حكم إملاص المرأة حتى سأل عنه فوجده عند المغيرة بن شعبة ، وخفي عليه أمر المجوس في الجزية حتى أخبره عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر ، وخفي عليه سقوط طواف الوداع عن الحائض فكان يردهن حتى يطهرن ثم يطفن حتى بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم خلاف ذلك فرجع عن قوله ، وخفي عليه التسوية بين دية الأصابع وكان يفاضل بينها حتى بلغته السنة في التسوية فرجع إليها ، وخفي عليه شأن متعة الحج وكان ينهى عنها حتى وقف على أن النبي صلى الله عليه واله أمر بها فترك قوله وأمر بها .

    وخفي عليه جواز التسمي بأسماء الأنبياء فنهى عنه حتى أخبره به

    طلحة أن النبي صلى الله عليه واله كناه أبا محمد فأمسك ولم يتماد على النهي ، هذا وأبو موسى ومحمد بن مسلمة وأبو أيوب من أشهر الصحابة ، ولكن لم يمر بباله رضي الله عنه أمر هو بين يديه حتى نهى عنه ، وكما خفي عليه قوله تعالى { إنك ميت وإنهم ميتون } وقوله { وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم } حتى قال : والله كأني ما سمعتها قط قبل وقتي هذا ، وكما خفي عليه حكم الزيادة في المهر على مهر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وبناته حتى ذكرته تلك المرأة بقوله تعالى : { وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا } فقال : كل أحد أفقه من عمر حتى النساء ، وكما خفي عليه أمر الجد والكلالة وبعض أبواب الربا فتمنى أن رسول الله صلى الله عليه واله كان عهد إليهم فيها عهدا .

    وكما خفي عليه يوم الحديبية أن وعد الله لنبيه وأصحابه بدخول مكة مطلق لا يتعين لذاك العام حتى بينه له النبي صلى الله عليه واله . وكما خفي عليه جواز استدامة الطيب للمحرم وتطيبه بعد النحر وقبل طواف الإفاضة وقد صحت السنة بذلك ، وكما خفي عليه أمر القدوم على محل الطاعون والفرار منه حتى أخبر بأن رسول الله صلى الله عليه واله قال { : إذا سمعتم به بأرض فلا تدخلوها ، فإذا وقع وأنتم بأرض فلا تخرجوا منها فرارا منه } هذا وهو أعلم الأمة بعد الصديق على الإطلاق .






    رابط الكتاب من موقع الاسلام ويب

    http://www.islamweb.net/newlibrary/d...=34&startno=24


    والسلام عليكم





  • #2


    هناك فرق بين المخالفة وبين ان يخفى عليه شيء.

    على سبيل المثال :
    فقد جاء في كتاب عين الحياة ( الجزء الأول صفحة 346) للمجلسي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه حلف ان لاينام الليل وقام النبي عليه الصلاة والسلام وقال انه ينام ويقوم وقال (من رغب عن سنتي فليس مني)

    طبعا الرواية صححها المجلسي.

    فالامر طبيعي ان تخفى النصوص على بعض الصحابة.


    كتاب كافى جلد 1 ص :84 رواية: 3
    عَلِيّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ ع مَا بَالِي أَسْأَلُكَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ فَتُجِيبُنِي فِيهَا بِالْجَوَابِ ثُمّ يَجِيئُكَ غَيْرِي فَتُجِيبُهُ فِيهَا بِجَوَابٍ آخَرَ فَقَالَ إِنّا نُجِيبُ النّاسَ عَلَى الزّيَادَةِ وَ النّقْصَانِ قَالَ قُلْتُ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللّهِ ص صَدَقُوا عَلَى مُحَمّدٍ ص أَمْ كَذَبُوا قَالَ بَلْ صَدَقُوا قَالَ قُلْتُ فَمَا بَالُهُمُ اخْتَلَفُوا فَقَالَ أَ مَا تَعْلَمُ أَنّ الرّجُلَ كَانَ يَأْتِي رَسُولَ اللّهِ ص فَيَسْأَلُهُ عَنِ الْمَسْأَلَةِ فَيُجِيبُهُ فِيهَا بِالْجَوَابِ ثُمّ يُجِيبُهُ بَعْدَ ذَلِكَ مَا يَنْسَخُ ذَلِكَ الْجَوَابَ فَنَسَخَتِ الْأَحَادِيثُ بَعْضُهَا بَعْضا


    يعني ان الصحابي قد يعلم بنص ثم ياتي حكم جديد لايعلمه
    وهكذا لان عاشوا فترة التنزيل فمن الطبيعي ان تخفى عليهم بعض النصوص

    تعليق


    • #3
      اذا كانت كل هذه الاحكام خفيت على عمر فمالذي بقي له ؟؟؟؟
      و كيف يقال انه اعلم الصحابه و هو بالفعل اجهل الصحابه؟؟؟؟
      و كيف يرجعنا النبي ص الى هذا الجاهل؟؟؟
      و ماالذي استفاده عمر من صحبته للنبي ؟؟؟

      الواضح ان عمر فعلا كان جاهلا بابسط امور الدين حتى انه لم يحفظ سورة البقره الا في اثني عشر سنه (الله اكبر) و قد طعنه الرسول باصبعه في صدره او جنبه و في هذا دلالة على غباء هذا الرجل غباءا عجيبا و في مورد آخر قال له الرسول انك لن تؤمن بهذا ابدا و في هذا دليل على نفاقه لعنه الله و اصمه و اعمى بصره وبصيرته

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
        اذا كانت كل هذه الاحكام خفيت على عمر فمالذي بقي له ؟؟؟؟
        اذا استطعت ان تعد عدد الاحكام التي خفيت على عالم من علماء المسلمين
        فهذا دليل على سعة علمه لانك عرفت عدد المسائل التي خفيت عليه.

        مثلا حكم المذي ... هذا حكم مشهور جدا طبعا
        هل تتصور ان عالم من العلماء لايعرفه؟
        الجواب : لايوجد من كمل علمه.


        ولو اردت فتاوي للمعصومين مخالفة للشرعية الاسلامية لاحضرت لك عدد لابأس به.
        التعديل الأخير تم بواسطة ابراهام; الساعة 06-01-2012, 09:46 AM.

        تعليق


        • #5
          سبحان الله

          انت استشهدت بروايه في عهد النبي صل الله عليه واله وفي عهده صل الله عليه واله كان يبين للناس كل شئ وكان الامام علي عليه السلام يتعلم كل شئ من النبي صل الله عليه واله وقد قال علمني رسول الله الف باب يفتح لي من كل باب الف باب . كنز العمال

          في وقت النبي صل الله عليه واله واجب على كل مسلم التعلم من النبي صل الله عليه واله لانه المشرع هو النبي صل الله عليه واله وهذا شئ طبيعي في كل الامم
          لكن كلامنا في انسان مثل عمر لايفقه شئ في الدين وقد اغتصب الخلافة وهو ليس جدير بها لاعلميا ولاحسبيا وليس له فضل في الاحاديث او القران مما اجمعت عليه الامة

          لماذا تحاول ان تغير الموضوع؟

          خليك شجاع وقل ان عمر لم يكن متعلم , حتى انه في قصة التيمم لم يصلي يعني انت تتبع امام لايصلي ....تفهم كلامنا يا اخي او لا؟؟؟؟؟

          اصلا عمر يصرح وفي نظري ان عمر اشجع من اتباعه بدرجه واحده لانه قال خطب عمر بن الخطاب الناس بالجابية وقال : يا أيها الناس من أراد أن يسأل عن القرآن فليأت أبي بن كعب ، ومن أراد أن يسأل عن الفرائض فليأت زيد بن ثابت ، ومن أراد أن يسأل عن الفقه فليأت معاذ بن جبل ، ومن أراد أن يسأل عن المال فليأتني فإن الله جعلني له واليا وقاسما . رواه البيهقي في السنن الكبرى

          http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=71&ID=11865

          هو يعترف انه هل ليس مرجع ديني فلماذا الكبر؟؟؟؟

          الحمد لله الي لم يجعلنا عبيد لاهوائنا وجعل ائمتنا نور واعدائنا ظلمه وجهل .....
          التعديل الأخير تم بواسطة emanalsager; الساعة 06-01-2012, 10:36 AM.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة emanalsager
            سبحان الله

            انت استشهدت بروايه في عهد النبي صل الله عليه واله وفي عهده صل الله عليه واله كان يبين للناس كل شئ
            هل افهم من هذا انه قبل معرفته بحكم المذي لم يكن عالما
            وبمجرد معرفته بذلك تغير الى عالم؟

            وكذلك مسألة عدم السهر في الليل

            هل هذا ماتريد قوله؟

            ام تريد القول ان العالم قد تفوته بعض المسائل ويخطيء في بعضها ويسهى ... الخ

            تعليق


            • #7
              مثلا حكم المذي ... هذا حكم مشهور جدا طبعا
              لن يفيدك هذا التبطين النفاقي ابدا يا ابراهام فهذه الروايه مكذوبه على الامام علي ع و ضعها ابناء الخنازير النجسه من امثال معاويه و لا يصدقها الا اضرابه اولاد البغايا في هذا العصر.
              ولقد ثبت عن النبي ص ان علي ع باب مدينة العلم فهل يخفى على علي ع مثل هذا الحكم التافه الذي يعرفه حتى الاعراب ساكني الخيام ؟؟؟ وذا خفي مثل هذا الحكم على علي ع فهو ليس طعنا فيه بل طعن في النبي ص الذي احالنا لعلي وهو لا يفهم كل الاحكام . فابق يا ابراهام على الذي لا يصلي مدة شهر بحجة عدم وجود ماء لغسل الجنابه, الظاهر انه بقي طول عمره بدون غسل هههه

              و ساعيد لك الاسئله عل و عسى لعقلك ان ينفتح قليلا:

              اذا كانت كل هذه الاحكام خفيت على عمر فمالذي بقي له ؟؟؟؟
              و كيف يقال انه اعلم الصحابه و هو بالفعل اجهل الصحابه؟؟؟؟

              و كيف يرجعنا النبي ص الى هذا الجاهل؟؟؟
              و ماالذي استفاده عمر من صحبته للنبي ؟؟؟

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
                لن يفيدك هذا التبطين النفاقي ابدا يا ابراهام فهذه الروايه مكذوبه على الامام علي ع و ضعها ابناء الخنازير النجسه من امثال معاويه و لا يصدقها الا اضرابه اولاد البغايا في هذا العصر.
                ولقد ثبت عن النبي ص ان علي ع باب مدينة العلم فهل يخفى على علي ع مثل هذا الحكم التافه الذي يعرفه حتى الاعراب ساكني الخيام ؟؟؟ وذا خفي مثل هذا الحكم على علي ع فهو ليس طعنا فيه بل طعن في النبي ص الذي احالنا لعلي وهو لا يفهم كل الاحكام . فابق يا ابراهام على الذي لا يصلي مدة شهر بحجة عدم وجود ماء لغسل الجنابه, الظاهر انه بقي طول عمره بدون غسل هههه

                و ساعيد لك الاسئله عل و عسى لعقلك ان ينفتح قليلا:

                اذا كانت كل هذه الاحكام خفيت على عمر فمالذي بقي له ؟؟؟؟
                و كيف يقال انه اعلم الصحابه و هو بالفعل اجهل الصحابه؟؟؟؟

                و كيف يرجعنا النبي ص الى هذا الجاهل؟؟؟
                و ماالذي استفاده عمر من صحبته للنبي ؟؟؟

                لو اثبت لك ان المعصوم يفتي بفتوى مخالفة للشرع
                والرواية صحيحة


                ماذا سيكون حكمك؟



                تعليق


                • #9
                  لو اثبت لك ان المعصوم يفتي بفتوى مخالفة للشرع
                  والرواية صحيحة


                  ماذا سيكون حكمك؟


                  الرواية ترد
                  لأننا لا نعبد السند مثلكم

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

                    الرواية ترد
                    لأننا لا نعبد السند مثلكم


                    اذا كنت سترد الرواية التي لاتعجبك فعلى الدين السلام لانه سيكون اتباع الاهواء.
                    فيستطيع اي انسان ان يقبل بالحديث الضعيف لانه يتماشى مع هواه ويرد الحديث الصحيح لانه لايتماشى مع هواه
                    فهناك فتاوي يوجد لها اكثر من طريق صحيح وفي اكثر من مكان فهي ليست مجرد اخطاء راوي بل اخطاء معصومين.

                    يعني فتاوي ثابتة.

                    تعليق


                    • #11
                      اذا كنت سترد الرواية التي لاتعجبك فعلى الدين السلام لانه سيكون اتباع الاهواء.


                      ترد إن كانت تخالف قواعد العصمة
                      وقد بينتها لك في موضوع آخر
                      فنحن ننظر لمتن الرواية اولا قبل سندها
                      وهذا ما فاتك

                      عن امير المؤمنين عليه السلام : ( من أطاع هواه هلك )

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

                        ترد إن كانت تخالف قواعد العصمة
                        وقد بينتها لك في موضوع آخر
                        فنحن ننظر لمتن الرواية اولا قبل سندها
                        وهذا ما فاتك

                        عن امير المؤمنين عليه السلام : ( من أطاع هواه هلك )

                        نظرية العصمة ليس عذر لرد الروايات الصحيحة ..

                        لان العصمة اساسا مجرد نظرية لايمكن ان تثبت امام الروايات الصحيحة التي تخرمها.
                        فلو كان هناك دين تجد فيه روايات كثيرة متصادمة مع بعضها بشكل مريب بحيث لايمكن الجمع بينهم فلايمكن حمل جزء على انه غير مقبول اذا كان الجزء الاخر يمكن رفضه بنفس الطريقة.

                        فانت تقول : هذه الروايات تخرم العصمة فهي غير مقبولة
                        سيقال لك : اساسا العصمة غير مقبولة لوجود هذه الروايات التي تضادها.

                        ستقول : انا ارى ان آخذ بالعصمة!!!!
                        ماهو حجتك امام غيرك؟

                        ستقول الروايات تقول انهم معصومين؟
                        سيقال لك ان الروايات الصحيحة تقول انهم غير معصومين؟

                        ماهي حجتك؟
                        مثل حجك غيرك طبعا.


                        والسبب : التناقضات.

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام
                          اذا استطعت ان تعد عدد الاحكام التي خفيت على عالم من علماء المسلمين
                          فهذا دليل على سعة علمه لانك عرفت عدد المسائل التي خفيت عليه.
                          مثلا حكم المذي ... هذا حكم مشهور جدا طبعا
                          هل تتصور ان عالم من العلماء لايعرفه؟
                          الجواب : لايوجد من كمل علمه.
                          ولو اردت فتاوي للمعصومين مخالفة للشرعية الاسلامية لاحضرت لك عدد لابأس به.
                          المصعوم لايعطي فتاوى مخالفة للشرع ....والا لمذا سمي معصوم يا هذا ...

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي الديوان
                            المصعوم لايعطي فتاوى مخالفة للشرع ....والا لمذا سمي معصوم يا هذا ...
                            لاتهم الاوصاف
                            لان الواقع لايقول انه معصوم ففتاويه لاتصدر من معصوم.

                            تعليق


                            • #15
                              يا إبراهام لماذا اللف والدوران وتشتيت الموضوع
                              جاوب على أسئلة الأخ الموالي مهند ومن ثم حاول أن تثبت ما أردت إثباته..

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              11 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X