إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عمرو بن العاص كذاب وأضل من حمار

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عمرو بن العاص كذاب وأضل من حمار

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    هذا راي بعض الصحابة بعمروبن العاص فهل من معترض

    نأخذ من الرواية ولانها طويله مايخص الموضوع:

    عن حديث الحارث بن عميرة أنه قدم مع معاذ من اليمن فمكث معه في داره وفي منزله فأصابهم الطاعون فطعن معاذ وأبو عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة وأبو مالك في يوم واحد وكان عمرو بن العاص حين حس بالطاعون فر وفرق فرقا شديدا وقال أيها الناس تفرقوا في هذه الشعاب فقد نزل بكم أمر لا أراه إلا رجز وطاعون فقال له شرحبيل بن حسنة كذبت قد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت أضل من حمار أهلك فقال عمرو صدقت فقال معاذ بن جبل لعمرو بن العاص كذبت ليس بالطاعون ولا الرجز ولكنها رحمة ربكم ودعوة نبيكم وقبض الصالحين اللهم فآت آل معاذ النصيب الأوفر من هذه الرحمة..............الخ الراوي: عبدالرحمن بن غنم المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 2/315
    خلاصة حكم المحدث: [فيه] شهر بن حوشب وفيه كلام وقد وثقه غير واحد

    شهر بن حوشب (4 م مقرونا) أبو سعيد الأشعري الشامي ، مولى الصحابية أسماء بنت يزيد الأنصارية. كان من كبار علماء التابعين.
    حدث عن مولاته أسماء ، وعن أبي هريرة ، وعائشة ، وابن عباس ، وعبد الله بن عمرو ، وأم سلمة ، وأبي سعيد الخدري ، وعدة .
    وقرأ القرآن على ابن عباس ، ويرسل عن بلال ، وأبي ذر ، وسلمان ، وطائفة .
    حدث عنه قتادة ، ومعاوية بن قرة ، والحكم بن عتيبة ، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية ، ومقاتل بن حيان ، وداود بن أبي هند ، وأشعث بن عبد الله الحداني ، وأبو بكر الهذلي ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم ، وعبيد الله بن زياد المكي ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبد الحميد بن بهرام ، وخلق سواهم .
    أبان بن صمعة قال : قلت لشهر : يا أبا سعيد .. وبها كنّاه مسلم والنسائي .
    وعن حنظلة ، عن شهر ، قال : عرضت القرآن على ابن عباس سبع مرات .
    وعن ابن أبي نهيك ، قال : قرأت القرآن على ابن عباس ، وابن عمر وجماعة ، فما رأيت أحدا أقرأ من شهر بن حوشب .
    رواه البخاري في ترجمة شهر ، ثم قال : سمع من أبي هريرة ، وأبي سعيد ، وأم سلمة ، وجندب بن عبد الله ، وعبد الله بن عمرو .
    علي بن عياش : حدثنا عبد الحميد بن بهرام ، قال : أتى على شهر بن حوشب ثمانون سنة ، ورأيته يعتم بعمامة سوداء ، طرفها بين كتفيه ، وعمامة أخرى قد أوثق بها وسطه سوداء ، ورأيته مخضوبا خضابة سوداء في حمرة .
    ووفد على بلال بن مرداس الفزاري بحولايا فأجازه بأربعة آلاف درهم فأخذها .
    إسماعيل بن عياش : حدثنا عثمان بن نويرة ، قال : دعي شهر بن حوشب إلى وليمة وأنا معه ، فدخلنا، فأصبنا من طعامهم ، فلما سمع شهر المزمار ، وضع أصبعيه في أذنيه وخرج .
    روى حرب الكرماني ، عن أحمد بن حنبل : شهر ثقة ، ما أحسن حديثه .
    وقال حنبل سمعت أبا عبد الله يقول : شهر ليس به بأس .
    وقال الترمذي : قال محمد -يعني البخاري- : شهر حسن الحديث ، وقوى أمره وقال : إنما تكلم فيه ابن عون ، ثم إنه روى عن رجل عنه .
    وقال أحمد العجلي : ثقة . وروى عباس ، عن يحيى بن معين : شهر ثبت .


  • #2
    الظاهر جماعة ابن النابغة يعلمون بان صاحبهم كذاب واضل من الحمار

    تعليق


    • #3
      لماذا لانرى مدافع عن هذا الصحابي الجليل

      ابن النابغة الكذاب واضل من الحمار

      تعليق


      • #4
        يرفع للمدافعين عن كاشف عورته في الوغى

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
          لماذا لانرى مدافع عن هذا الصحابي الجليل

          ابن النابغة الكذاب واضل من الحمار
          ليس الموضوع مع او ضد فهذه عصبيه لاتمثل
          روح وعدل الأسلام والموضوعيه ان نتحدث عن
          التاريخ بمسؤليه ولانظلم احد فربما هناك تشويه
          او تلميع , خاصه ان التيارات السياسيه والحزبيه
          شوهت التاريخ لذلك ينهانا الله ( تلك امه خلت لها ماكسبت وعليها ماكتسبت )

          وحتى لانسىء الى احد قبول ألأمام علي ان يكون عمر بن العاص احد قطبى التحكيم يدلل
          على ماذا ؟

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة @وراء الحقيقة @
            ليس الموضوع مع او ضد فهذه عصبيه لاتمثل
            روح وعدل الأسلام والموضوعيه ان نتحدث عن
            التاريخ بمسؤليه ولانظلم احد فربما هناك تشويه
            او تلميع , خاصه ان التيارات السياسيه والحزبيه
            شوهت التاريخ لذلك ينهانا الله ( تلك امه خلت لها ماكسبت وعليها ماكتسبت )

            وحتى لانسىء الى احد قبول ألأمام علي ان يكون عمر بن العاص احد قطبى التحكيم يدلل
            على ماذا ؟
            اولا الكلام الانشائي لااعتبار له عندي

            ثانيا ما اوردناه من كتبكم

            ثالثا امير المؤمنين لايمثله كاشف العورة بل يمثل القاسطين ورسول الله قبل ان يكون المشرك سهيل ابن عمر ندا له في صلح الحديبية فهل يدل هذا على صلاح سهيل

            رابعا تلك امتا لانحاسب على ما كانو يفعلون ولكننا نستعرض تاريخهم ومن خلال التاريخ نبني حاضرنا ومستقبلنا

            هذا صحابي كذاب واضل م الحمار ومن ينعته صحابي مثله

            تعليق


            • #7
              لعنة الله عليه هذا الذي حارب الدين وسعى إلى تحطيمه من بلاد الحبشة وإلى نهاية حياته، فالويل له والويل لصاحبه من معاداتهم لأمير المؤمنين عليه السلام كما جاء على لسانه..

              تعليق

              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
              حفظ-تلقائي
              x

              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

              صورة التسجيل تحديث الصورة

              اقرأ في منتديات يا حسين

              تقليص

              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
              استجابة 1
              10 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
              بواسطة ibrahim aly awaly
               
              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
              ردود 2
              12 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
              بواسطة ibrahim aly awaly
               
              يعمل...
              X