إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ياشيعي ان كنت في زمن علي هل كنت لتكون معه ام مع ابي بكروان ظهر المهدي هل ستكون معه ام

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16

    قرأت عند البعض ان مالك بن نويرة كان مواليا لعلي رضي الله عنه
    ورفض خلافة ابوبكر الصديق رضي الله عنه.

    فلو فرضنا ان احدهم قام وعارض ابوبكر الصديق فسيكون مصيرة مثل مصير مالك بن نويرة
    لان علي بن ابي طالب رضي الله عنه لن يعيره ادنى اهتمام ... بل سيكون الناصح الامين للخلفاء ووزيرا لهم.




    .

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

      قرأت عند البعض ان مالك بن نويرة كان مواليا لعلي رضي الله عنه
      ورفض خلافة ابوبكر الصديق رضي الله عنه.
      فلو فرضنا ان احدهم قام وعارض ابوبكر الصديق فسيكون مصيرة مثل مصير مالك بن نويرة
      لان علي بن ابي طالب رضي الله عنه لن يعيره ادنى اهتمام ... بل سيكون الناصح الامين للخلفاء ووزيرا لهم.

      .
      لعنك الله يا كاذب او تتجرأ للكذب على امير المؤمنين وتصفه بانه لايعير اهتمام لشيعته او لمحبيه ...اين الادارة من ترهاتك يا لعين ....

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي الديوان
        لعنك الله يا كاذب او تتجرأ للكذب على امير المؤمنين وتصفه بانه لايعير اهتمام لشيعته او لمحبيه ...اين الادارة من ترهاتك يا لعين ....


        اترك اللعن واخبرنا ....

        هل قرأت نهج البلاغة وقول علي لعمر رضي الله عنهم؟
        قال له علي رضي الله عنه "إنك متى تسر إلى هذا العدو بنفسك ، فتلقهم فتنكب ، لاتكن للمسلمين كانفة دون أقصى بلادهم ، ليس بعدك مرجع يرجعون إليه"


        اذا كنت تعتقد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه ناصر مالك بن نويرة فاخبرني اين نجد ذلك؟




        لا ادري كيف تسمح الادارة للعان مثلك في منتدى عقائدي!!!!
        ؟؟؟

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام




          هل قرأت نهج البلاغة وقول علي لعمر رضي الله عنهم؟
          قال له علي رضي الله عنه "إنك متى تسر إلى هذا العدو بنفسك ، فتلقهم فتنكب ، لاتكن للمسلمين كانفة دون أقصى بلادهم ، ليس بعدك مرجع يرجعون إليه"


          طبعا !!
          عمر يستشيره في امر الحرب .. فيجيبه أن لا تكون القائد للجيش انت..
          وينصحه بارسال رجل محرب لهم ..كي لا يحدث ما حدث في (خيبر) مثلا ..وانهزم فيجبن اصحابه ويجبنوه ..
          رغم ان عليا كان يباشر بنفسه لقتال عدوه ..!!

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

            اترك اللعن واخبرنا ....
            هل قرأت نهج البلاغة وقول علي لعمر رضي الله عنهم؟
            قال له علي رضي الله عنه "إنك متى تسر إلى هذا العدو بنفسك ، فتلقهم فتنكب ، لاتكن للمسلمين كانفة دون أقصى بلادهم ، ليس بعدك مرجع يرجعون إليه"

            اذا كنت تعتقد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه ناصر مالك بن نويرة فاخبرني اين نجد ذلك؟
            لا ادري كيف تسمح الادارة للعان مثلك في منتدى عقائدي!!!!
            ؟؟؟
            قبحك الله اما والله العنك والعن كل من يسيء الى امير المؤمنين ....لماذا تشرق وتغرب يا هذا ....انت اظهرت امير المؤمنين بمظهر الغير مبالي اي انه لايبالي بالمؤمنين ..فما دخل هذا بكلامه لعمر ...اما مسالة اللعن واعتراضك عليه ..فالاجدر ان تعترض على الله لانه لعن الظالمين والكفرة ....واعيد واكرر لعنك الله في الدنيا والاخرة اللهم امين ...

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان
              نشكر الزملاء الذين اجابوا ونسألهم لماذا ستكونون الى جانب علي رض هل لان الرسول امر بمولاة علي ومناصرته واعتبار ذلك تنصيبا له بالخلافة؟؟
              ام ان السبب طائفي فقط لبسبب انكم تبغضون ابا بكر الصديق ولاتحبون ان تكونوا معه
              اولاايها النابصي الكذاب والله لقد فضحت ملتك بواضيعك التافهه

              الان تكتب (علي رض) وتذكر الرسول (بدون الصلاة عليه)

              اضافتا لحديث الغدير الذي لاتستطيعوا ان تنكروه

              يكفي بان رسول قال: علي مع الحق والحق مع علي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض. فنتبعه

              اما ابي بكر لعنة الله عليه هو والضالين الذين معه والذي احالوا بين رسول الله وكتابته كتاب لن نضل بعده

              ابدا فلا كرامة له عندنا ولا يتبعه الا الضالين امثالك

              اما قولك بانك تنصر الاسلام وابي بكر فهذا يدل على انك ناصبي خبيث لايقبل الشك

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان
                نشكر الزملاء الذين اجابوا ونسألهم لماذا ستكونون الى جانب علي رض هل لان الرسول امر بمولاة علي ومناصرته واعتبار ذلك تنصيبا له بالخلافة؟؟
                ام ان السبب طائفي فقط لبسبب انكم تبغضون ابا بكر الصديق ولاتحبون ان تكونوا معه
                لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ..والله حرنا مع هؤلاء الجهلة ..يا ناصبي نحن نوالي علي ابن ابي طالب لان الله امر بذلك ..ولان الرسول االاعظم صلوات الله وسلامه عليه وعلى اهل بيته مر بذلك ..ولانه اهل لذلك ...اذا وجدت اشجع من علي ابن ابي طالب او اعلم منه او افقه منه او اقرب منه لرسول الله او احد اخر قال فيه رسول الله انتي مني بمنزلة هارون من موسى ..او احد اخر قال فيه رسول الله انت ولي كل مؤمن بعدي ...او احد اخر قال فيه انا مدينة العلم وعلي بابها ..وغيرها من الاحاديث التي تبين فضل ابن ابي طالب ..هاته لكي نواليه ..

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة م9
                  اجب على هذا التعليق هل توافقه او ترده
                  يفترض باي مشرف في اي منتدى ان يظهر انه محايد غير طائفي لايميل لجهة على حساب اخرى
                  انا قلت ان ابو بكر وجيشه هم اهل الاسلام واهله وما قلت ابدا ولم اتفوه بكلمة واحدة ان عليا رض ليس من اهل الاسلام (( لان مجرد قولي ان عليا رض مسلما فاني احكم على نفسي باني كافر بالله ورسوله ))

                  فجاء احد الاعضاء وقال ان كلامي معناه اني اقول ان علي ليس من اهل الاسلام

                  فيا مراقب رقم 9 الاولى بك ومن باب العدل ان تسأل هذا العضو اولا كيف استنتج من كلامي ان علي ليس من اهل الاسلام لا ان تأتي وتطلب مني ان اعلق على كلام انا اهملته لانه لايساوي عندي شيئا اعلق عليه لانه استنتاج لاينم فيه اي ذكاء لان مجرد اسمي كاف لاظهار مدى جوفائية عهذا الاستنتاج

                  ومع ذلك وبسبب انك مراقب لمست منك انك تحكم بالغيب و تعتقد انك تعلم ماتخفي النفوس ولا تحكم على المخالفين فقط بما هو ظاهر منا كما يحكم الرسول والاسلام بذلك لذا ارى انه من الواجب علي ان ارد على الاستنتاجات الجوفاء الفارغة التي اطلقها العضو المشار اليه وساضرب كلامه بالدرر من كلام امير المؤمنين سيدي ومولاي الذي اذا تكلم بالدرر قطع كلامه كل لسان متطاول

                  نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 3 - ص 118 - 119
                  62 - ( ومن كتاب له عليه السلام ) إلى أهل مصر مع مالك الأشتر لما ولاه إمارتها أما بعد فإن الله سبحانه بعث محمدا صلى الله عليه وآله نذيرا للعالمين ومهيمنا على المرسلين ، فلما مضى عليه السلام تنازع المسلمون الأمر من بعده ، فوالله ما كان يلقى في روعي ولا يخطر ببالي أن العرب تزعج هذا الأمر من بعده صلى الله عليه وآله عن أهل بيته ، ولا أنهم منحوه عني من بعده ، فما راعني إلا انثيال الناس على فلان يبايعونه ، فأمسكت يدي حتى رأيت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون إلى محق دين محمد صلى الله عليه وآله ، فخشيت إن لم أنصر الاسلام وأهله أن أرى فيه ثلما أو هدما تكون المصيبة به علي أعظم من فوت ولايتكم التي إنما هي متاع أيام قلائل يزول منها ما كان كما يزول السراب ، أو كما يتقشع السحاب ، فنهضت في تلك الأحداث حتى زاح الباطل وزهق ، واطمأن الدين وتنهنه

                  فالامام علي رض اشار بوضوح انه نصر الاسلام واهله ابو بكر وجيشه

                  فما قلته انا كان هو عينه كلام امير المؤمنين علي لكن اكثرهم لايعلمون.

                  تعليق


                  • #24
                    مالي لا اري شيعيا واحد في هذا النتدى اتخذ الموقف الذي اتخذه 120 الف صحابي كلهم بايعوا ابو بكر وانثالوا وانهالوا لمبايعته ولم يدرك ولا واحد منهم ولم يفهم من حديث الرسول عليه الصلاة والسلام انه يعني تنصيب علي خليفة بعده
                    هؤلاء الصحابة سمعوا كلام الرسول ولاحظوا حتى تعابير وجهه وهو يقول من كنت مولاه فهذا علي مولاه وعلموا سبب القصة والدافع الذي دفع الرسول ان يقول ذلك وانتم قرأتم كليمات مكتوبة على وريقات ومع ذلك تدعون انكم فهمتم ماعجر الاف الصحابة ان يفهوه او يدركوه

                    فالمعنيون بالامر والكلام ما فهموا مافهمتموه ولا ادركوا ما دركتموه انتم وعليه فعقلا ومنطقا ان الاخذ بفهم الاف الصحابة هو خير من الاخذ بفهمكم انتم لانهم ببساطة هم من سمعوا كلام الرسول ووعوه وشاهدوا تعابير وجه الرسول وفهموا ما تعنيه وعرفوا قصة الحديث ودافع الرسول لقوله
                    فالخذ بفهم الاف الصحابة خير وانجا وابلغ من الاخذ بفهمكم


                    فالسؤال :
                    لماذا لم يفهم الاف الصحابة مافهمتوه من كلام الرسول فبايعوا ابا بكر ولم يعدلوا به من الناس احدا؟؟

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان
                      مالي لا اري شيعيا واحد في هذا النتدى اتخذ الموقف الذي اتخذه 120 الف صحابي كلهم بايعوا ابو بكر وانثالوا وانهالوا لمبايعته ولم يدرك ولا واحد منهم ولم يفهم من حديث الرسول عليه الصلاة والسلام انه يعني تنصيب علي خليفة بعده
                      هؤلاء الصحابة سمعوا كلام الرسول ولاحظوا حتى تعابير وجهه وهو يقول من كنت مولاه فهذا علي مولاه وعلموا سبب القصة والدافع الذي دفع الرسول ان يقول ذلك وانتم قرأتم كليمات مكتوبة على وريقات ومع ذلك تدعون انكم فهمتم ماعجر الاف الصحابة ان يفهوه او يدركوه

                      فالمعنيون بالامر والكلام ما فهموا مافهمتموه ولا ادركوا ما دركتموه انتم وعليه فعقلا ومنطقا ان الاخذ بفهم الاف الصحابة هو خير من الاخذ بفهمكم انتم لانهم ببساطة هم من سمعوا كلام الرسول ووعوه وشاهدوا تعابير وجه الرسول وفهموا ما تعنيه وعرفوا قصة الحديث ودافع الرسول لقوله
                      فالخذ بفهم الاف الصحابة خير وانجا وابلغ من الاخذ بفهمكم


                      فالسؤال :
                      لماذا لم يفهم الاف الصحابة مافهمتوه من كلام الرسول فبايعوا ابا بكر ولم يعدلوا به من الناس احدا؟؟
                      لماذا تكذب لماذا تدلس ..ابو بكر لم يبايعه 120 الف صحابي ...احترموا عقول القراء ..لانه الشيعة ليس مثل الوهابية يا ناصبي يصدقون كل ما يقال لهم ...ولكي ابين لك كذبك وتدليسك ومن مصادرك ...
                      أخرج البخاري في صحيحه ، وأحمد في مسنده ، والحميدي والموصلي في الجمع بين الصحيحين وابن أبي شيبة في المصنف وغيرهم عن ابن عباس في حديث طويل أسموه بحديث السقيفة ، قال فيه عمر : إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ، ألا وإنها قد كانت كذلك ، ولكن الله وقى شرها . . . من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة أن يقتلا ( 1 ) .
                      وفي رواية أخرى : ألا إن بيعة أبي بكر كانت فلتة ، وقى الله المؤمنين شرها ، فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه . وذكر هذا الحديث من علماء أهل السنة : السيوطي في تاريخ الخلفاء ، وابن كثير في البداية والنهاية ، وابن هشام في السيرة النبوية ، وابن الأثير في الكامل ، والطبري في الرياض النضرة ، والدهلوي في مختصر التحفة الاثني عشرية ، وغيرهم ( 2 ) .
                      المصادر ...
                      1) صحيح البخاري 8 / 210 الحدود ، باب رجم الحبلى من الزنا ، 4 / 2130 ح 6830 . مسند أحمد بن حنبل 1 / 323 ح 391 .
                      الجمع بن الصحيحين للحميدي 1 / 104 . الجمع بين الصحيحين للموصلي 1 / 260 . المصنف 7 / 431 ح 37031 ، 37032 .
                      (2) تاريخ الخلفاء ، ص 51 . البداية والنهاية 5 / 215 . السيرة النبوية 4 / 657 . الكامل في التاريخ 2 / 326 .
                      الرياض النضرة 1 / 233 . مختصر التحفة الاثني عشرية ، ص 243 .

                      تعليق


                      • #26
                        السلفي يحتج علينا بما يدينه !!

                        دعني أصيغ لك الأمر بطريقة أسهل ..

                        الحدث ::

                        تنازع المسلمون الأمر من بعده

                        تزعج هذا الأمر من بعده صلى الله عليه وآله عن أهل بيته

                        فما راعني إلا انثيال الناس على فلان يبايعونه

                        فأمسكت يدي حتى رأيت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون إلى محق دين محمد صلى الله عليه وآله



                        هل تفقهون اللغة العربية !! أم ماذا أنتم !

                        الخطبة هذه تدينك وتدين أبي بكر , ماذا تريد من أمير المؤمنين أن يفعل عندما يرى الناس تترك الإسلام ويمحى دين النبي محمد !!

                        لماذا الإمام علي ترك الناس وشأنهم ولم يبايع أبي بكر إلا بعد فترة من الزمن ؟

                        هذا العمل كان خوفاً على دين النبي محمد للحفاظ عليه

                        وهذه الدلائل المشيرة إلى هذا :

                        أن أرى فيه ثلما أو هدما تكون المصيبة به علي أعظم من فوت ولايتكم التي إنما هي متاع أيام قلائل يزول منها ما كان كما يزول السراب ، أو كما يتقشع السحاب ، فنهضت في تلك الأحداث حتى زاح الباطل وزهق ، واطمأن الدين وتنهنه


                        ( اللهم إني أستعديك على قريش ، فإنهم قد قطعوا رحمي ، وأكفؤوا إنائي ، وأجمعوا على منازعتي حقاً كنت أولى به من غيري ، وقالوا ألا إن في الحق أن تأخذه وفي الحق أن تُمنعه ، فاصبر مغموماً أومت متأسفاً ، فنظرت فإذا ليس لي رافد ولا ذابٌّ ولا مساعد إلا أهل بيتي ، فضننت بهم عن المنية ، فأغضيت على القذى ، وجرعت ريقي على الشجى ، وصبرت من كظم الغيظ على أمَرِّ من العلقم ، وآلمِ للقلب من حزِّ الشفار ) . ( نهج البلاغة:2/202 )

                        تعليق


                        • #27


                          ألاف الصحابة بايعوا ابو بكر!!!!

                          إذاً ما الذي دفعه لقتل القُراء ؟

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-


                            ألاف الصحابة بايعوا ابو بكر!!!!

                            إذاً ما الذي دفعه لقتل القُراء ؟
                            ابو بكر قتل القراء ؟؟!!
                            من اين لك هذا الوهم الذي ماسبقك اليه احد لا صادق ولا كذاب

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان
                              ابو بكر قتل القراء ؟؟!!
                              من اين لك هذا الوهم الذي ماسبقك اليه احد لا صادق ولا كذاب
                              يا راجل !!

                              يعني ما تدري عن القراء الذين قتلوا في وقعة اليمامة ؟

                              لماذا دفع بهم الخليفة الأول أين باقي الصحابة ؟!!

                              إن كان من أهل الإسلام !

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

                                قرأت عند البعض ان مالك بن نويرة كان مواليا لعلي رضي الله عنه
                                ورفض خلافة ابوبكر الصديق رضي الله عنه.

                                فلو فرضنا ان احدهم قام وعارض ابوبكر الصديق فسيكون مصيرة مثل مصير مالك بن نويرة
                                لان علي بن ابي طالب رضي الله عنه لن يعيره ادنى اهتمام ... بل سيكون الناصح الامين للخلفاء ووزيرا لهم.




                                .
                                معارضة ابو بكر الكذاب لعنة الله عليه من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصحابي الجليل مالك ابن نويرة حيا عند ربه لانه مات شهيدا
                                إن أمير المؤمنين لم يكن يؤيد حروب الردة التي شنها أبو بكر ضد مالك بن نويرة وقومه، بل لم تكن تلك الحروب بحسب نظر الإمام حروب ردة كما ادّعى أبو بكر، وكان موقف مالك بن نويرة من عدم تسليم الزكاة إلا الى الخليفة الشرعي موقفاً صحيحاً لا غبار عليه، فهو لم يمتنع عن تسليم الزكاة عن عدم اعتقاد بفريضة الزكاة كما صورها القوم وأكثروا حولها، بل لم يشأ تسليمها إلا لمن يستحقها وهو الخليفة الشرعي المنصوص عليه من قبل الله ورسوله..
                                وتبعا لذلك فإن أمير المؤمنين لم يرتض ما فعله خالد بن الوليد من قتل مالك، وتبرأ إلى الله تعالى من فعله، ولولا الوضع الذي وضع فيه من قبل مؤتمر السقيفة لأقام عليه الحد.

                                ثم امير المؤمنين ناصح نعما حفاظا على الدين لان من تصدى للخلافة قبله حمير
                                اما وزير فمن كيسك حباب

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                                ردود 119
                                18,093 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                                استجابة 1
                                100 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                                استجابة 1
                                71 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                                ردود 2
                                156 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                                استجابة 1
                                160 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X