لا اعتقد ان الخوض في انساب الناس قد يزيد من تقربك الى الله ... فان الله يعلم انساب الناس جميعا..
فان كان ممن كذب فعليه وزره ... وان كان صادقا فلن يغير في الامر شيئ
انا لا ادافع عن الشاذلي ... لاني اعرفه جيداً .. ولا داعي الخوض في ذلك
ولكني ارى في كتاباتك الادب والاسلوب الجميل ... فاستغلهما في الدعوة الى الله ومما يقربك منه ..
لا اعتقد ان الخوض في انساب الناس قد يزيد من تقربك الى الله ... فان الله يعلم انساب الناس جميعا..
فان كان ممن كذب فعليه وزره ... وان كان صادقا فلن يغير في الامر شيئ
انا لا ادافع عن الشاذلي ... لاني اعرفه جيداً .. ولا داعي الخوض في ذلك
ولكني ارى في كتاباتك الادب والاسلوب الجميل ... فاستغلهما في الدعوة الى الله ومما يقربك منه ..
واسمح لي في تدخلي هذا
وان آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم عيسى، حيَّاكم الله ..
أخي الكريم باعتبار أنَّكم تَعرفون (نصر) جيِّداً .. تعلمون إذن أنَّ نصر بَنَى على دعوى النسب العلويَّ الشريف دعاوى علميَّة ومعرفيَّة وعقديَّة كثيرة، وجعل دعواه النسب الشريف مُنْطَلَقاً إلى تلك الدعاوى، وختمها بافتراءه على الله جلَّ وعلا؛ وأنَّهُ ـ عياذاً بالله ـ يَشهدُ له بدعواه النسبيَّة.
فمن هنا كان ردِّي عليه، ولولا ذلك لما كنتُ طلبتُ منه ما طلبت.
ولا يخفى عليكم أخي الكريم أنَّ النسب الشريف ليس مُشرعاً لكلِّ من يريد أن يدَّعيه، وهو محكوم بالشرع، وتجري عليه آثار شرعيَّة لا يخلو مذهب من مذاهب المسلمين ـ على اختلافاتهم ـ منها.
ومؤكَّدٌ .. أنَّهُ لا يخفى عليكم ذلك كما لا يخفى عليكم كلام مالك بن أنس، والله الموفِّق.
أسعدتني بمرورك، حيَّاك الله.
نسبنا يبدأ من الشريف عليّ أبو الحسن الشاذلي .. مرورا بالشريف عبد الله بن عبد الجبار بن تميم بن هرمز بن ورد التميميي الإدريسي وحتى المولى إدريس الأزهر بن إدريس الأنور مؤسّس مدينة فاس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثني بن الإمام الحسن السبط بن الإمام عليّ بن أبي طالب وفاطمة الزهراء إبنة سيدنا محمد .
وهذا مُحقّق ومُعترف به وموثّق بعد التدقيق مِن المملكة العربية السعودية .
تفضّل ......
قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ
كلا وربك العظيم الأعظم .. ولِما تعتذِر .. هذا أمر الله في أمثالكم .. ولا مُبدّل لسُنته أبدا .
وأمّا عمّا قد ظننت أنت أنه يُزعجني .. فأقولها لك ورب الكعبة وهوَ على ما أقول شهيد .. ما كان سيُزعِجنا جقّاً ألا تطعن فينا وفي نسبنا .. فهل يقول الله إلا الصدق والحقّ ( هل تتغيّر سُنته فينا أو تجِد لها تبديلا أو تحويلا ) ؟!
ولن نقول متوجهين لله إلا :
اللهم فأكتُب ما قاله فينا وقد وكّلناك أمرنا .. ولكننا لا نُسامِحه فردّه وأهله حين الرُجعة وأعرِض لهم هذا الذي طعنوه في نسبنا .. وأقضي إلينا عدلك يوم العرض .. فأنت أنت على كُل شيء حسيب .
ولن نقول لك ربنا إلا : أنت حسبنا ونعم الوكيل .. رضينا بسُنّتك فينا .. اللهم فأشهد .
هل رأيت غيره ؟؟؟؟ لا و إيه : ( بإهتمام ) !!!
حبيبنا في الله م9 :
أبعد ذلك يكون لك رأيا آخر ؟؟
أتلومنا فيه فيما رفضناه مِن قبل ؟!
حسبناك عِند الله لبيب .. وتكفينا لك الإشارة !!!
ولكِن : فليكيدوا كيدهم وليسعوا سعيهم وليُناصِبوا جهدهم .. ولينتظِروا يوم يُنادي المُنادي : ألا إن لعنة الله على الظالمين ؟؟
بكُل تأكيد سنتفضّل عليك .. فنقول لك :
هذا موضوعي وقد فتحته لك ليس مِن أجل أنفُسنا ولكِن لوجه الله .. فقد حسبناك تُريد في دين الله وكتابه شيئا .. أو تواجهنا في أمر مّا في كتاب الله .
فإن لم يكُن لدين شيئاً في هذا الموضوع غير الخوض في الأنساب والأعراض .. فأهلاً بك حللت أهلاً ونزلت بإذن الله سهلا .. أمّا أن يكون موضوعنا هذا فينا ( كشخص ) .. فلا .. وعِند الله ومع آلنا تأكد وربك العظيم أنه سيؤتى بك لتنال جزاءك ويومها ستقرأ كِتابك ويكون كفى بنفسِك اليوم عليك حسيبا .
هذا وأفوض أمري إلى الله ....
حسبنا الله ونعم الوكيل ......
تفضّل إن أردت المواجهة في كتاب الله ودينه ( فقط ) .
غير ذلك .. نطلُب مِن مولانا المحترم م9 إغلاق هذا الموضوع هُنا .. فهو مفتوحا عِنده ( عزيز قهّار ومُنتقِم جبّار ) .
أحسنتم سيدنا ... دعواتكم
ومنكم نستفيد
قال -صلى الله عليه واله وسلم- : لعن الله الداخل فينا بلا نسب والخارج عنا بلا سبب
سيدنا هل هناك بعض مدعي هذا النسب في لبنان ؟
لم أكن أنوى الأعلان بهذا الموضوع لحساسيته و لكن إن كان المراجع قد فعلوا ...
فقد سمعت خطبة للميرزا جواد التبريزي -قد- و هو في صدد الرد على أحد المنحرفين
التفتوا جيدا إلي ما سأقول ، لقد فسروا الهضم بالظلم ، و الهضم في أصله بمعني النقص ، و عندما ينقصون شيئا من شخص فهذا ظلم له ، و النقص تارة يرد علي الحق فيقال هضمها حقها كما في غصب فدك ، ، (ولكن الهضهم هنا لم يكن كذلك) فقد أسند الهضم هنا إلي نفس الزهراء (ع) ، فإذا ضممنا هذا إلي قول حفيدها الامام موسي بن جعفر × : " فاطمة صديقة الشهيدة" ، فماذا ستكون النتيجة ؟
ستكون النتيجة انهم انتقصوا منها وقتلوها الامر الذي ادى الى شهادتها.
ومع كل هذه الأدلة الواضحة يظهر علينا اليوم أشخاص و بعضهم معممون و منتسبون للشجرة العلوية ، (ذرية النبي ص) ينكرون (شهادة الزهراء ص) يعني ينكرون قول الإمام موسي بن جعفر ص من أنها صديقة شهيدة ، فاحذرواوانتبهوا وحذّروا الآخرين !
و قد سمعت – و إن شاء الله لا يكون الأمر كذلك – إنهم يريدون غقد مجلس باسم الشهيد العظيم السيد مصطفى الخميني قد في هذه الحوزة العلمية و أن يدعوا ذلك الشخص الضال المضل ليخطب في ذلك المحفل ، و نسأل الله أن لا يتم الأمر بهذه النحو ، فهذه الحوزة هي ركن التشيع ، وحفظ التشيع يقع على عاتقها ، وعليها ان لاتتعامل مع هذا النوع من الشخصيات(المضلين)بهذا النحو من التعامل والارتباط بحيث تعطي فكرة عكسية عنهم امام الشباب فيكون دليلا علي حسن حال هؤلاء الأفراد وصلاحهم ، فيقال مثلاً:إن هذا الشخص ذهب إلي الحوزة ولاقى احتراماً واجلالاً مجلس ابن السيد الخميني قد مؤسس الجمهورية الاسلامية وعليه فتكون النتيجة ان ذلك يدل على صلاحه وحسن حاله.
كلا! وعلى الجميع أن يعلموا بان هذا الشخص قد أهان السيدة الزهراء ص وتجرّأ على ساحتها المقدسة ويجب أن يمنع من الدخول.
ومما يؤسف له أنهم يريدون أن يجعلوا من الشهيد العظيم (السيد مصطفي الخميني) قميص عثمان و هو الذي خدم الإسلام و التشيع ، إنهم يريدون أن يعقدوا مؤتمرا باسم هذا الشهيد ويدعوا امثال هؤلاء الأفراد المضلين .
إنني أقول والله شاهد علي ما أقول شهيد إن قلوبنا امتلئت دماً ، ان هؤلاء يفسدون عقائد الشباب ، و الرسائل التي تصل إلينا من الخارج جعلتنا في حيرة من الأمر .
إن الترويج لهؤلاء الأشخاص غير جائز وفيه إشكال شرعي إلا أن يعود هذا الشخص و يقول إن ما قلته من الكلام كان خطأً واشتباها
تعليق