.

وضوح الواضحات

(أعزائي أنا لايسعني في هذه اللحظات الحاسمة إلا أن أعلن لكم أني تشيعت ورب العزة شاهد على ماأقول )

( في هذه اللحظات الحاسمة هاهي نور _وبكامل قواها العقلية _ لايسعها إلا أن تعلن تشيعها وتقسم على ذلك والشاهد رب العزة والجلال )
سؤال : وماذا عن قبل هذه اللحظات ؟؟



(فليتبعني أبناء جلدتي )

وماذا عنهم أيضآ ألهذه اللحظة ليسوا من شيعة محمد ؟



( وأنا لهم من الناصحين )
إن كانوا لبس كذلك فلا شك أنها نصيحة لوجه الله وحق عليهم ان يتبعوها !!


( أنصحكم أحبتي بأن تتشيعوا مثلي )
( نصيحة ...هيا تشيعوا مثلها ياأحبتها !!!! إن كنتم الى الآن غير متشيعين لمحمد ابن عبدالله ....هيا



( وتتمسكوا بكونكم من شيعة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم )
( نعم ونحن معك نقول إن هم قبلوا النصيحة وتشيعوا وجب عليهم التمسك وإلا لما أصبحوا شيعة وهذا هو الفرق بين من يتشيع وبين غيره ...أليست المشايعة تعني المتابعة


( فوالذي نفسي بيده اني من شيعته عليه واله الصلاة والسلام وكلي فخر فاتبعوني ولا تخذلوني )
( القسم هنا طبيعي طالما أنك قد أعلنت التشيع لمحمد صلوات ربي عليه وعلى آله ولكن الغير طبيعي هو _عليه وآله الصلاة والسلام __وأترك هذا الغير لحدسك وحدس القراء الكرام
ولك أن تفتخري بهذا الأعلان وأتمنى على من وجهت الدعوة لهم أن يتبعوك ولا يخذلوك بحق محمد وآله الأطهار


(كيف تطلبون مني أن اتشيع لغير سيد الخلق والبشر صلى الله عليه وآله وصحبه وعلى من تبعهم بإحسان الى يوم االدين )

( من المخاطب أليس من دعوتيهم ليحذو حذوك وهنا اشكال كبير فهل يطلبون منك أن تتشيعي _تتبعين _ غير سيد الخلق والبشر ؟
وهنا تستنكرين دعوتهم تلك وطلبهم لك !!!! ياترى الى ماذا كانوا يدعونك ويطلبون منك ؟؟؟ إعتقادنا فيهم أنهم يقولون أنهم يتبعون محمد صلى الله عليه وآله ولكن الشك بدأ يساورنا !!! ويبقى الإشكال قائم مالم تثبت لنا هذه النور ولا أقل من التشهد بالشهادتين وهذا مطلب طبيعي لمن يتشيع لمحمد بن عبدالله صلوات ربي عليك

اسمعي ما في احد من الشيعة يشق جيب ابدا انا اؤاكد لج هالشي و انا الشيعية مو انتي يعني انا اللي احضر المجالس مو انتي طيب؟
و احنا ما حكمنا على احد بالنار ابدا الله هو اللي يحكم من يرد على رسول الله كمن يرد على الله و الراد على الله في نار جهنم فاهمة؟
واذا ممكن تحاولي تعدلي من اسلوبج شوي..
الصحابة اللي انتي ميتة في هواهم اخطأ بعضهم اخطاء كبيرة وعن علم وليست عن جهل روحي للتاريخ واقرأي شسووا في حياة الرسول لا تنسي ان كان حوله منافقين وانتو تقولوا ان مجرد رؤية الرسول تعبر صحبة وهذول صدر منهم اذى شديد للرسول في حياته و بعد وفاته اذوا ابنته فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين والرسول يقول (فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني)وعمر آذى فاطمة الزهراء.راجعي الملل والنحل للشهرستاني يقول:إن عمر ضرب بطن فاطمة الزهراء يوم البيعة حتى القت الجنين من بطنها.وكان يصيح أحرقوا دارها بمن فيها
راجعي تاريخ المسعودي صاحب مروج الذهب وهو مؤرخ مشهور نقل عنه كل المؤرخين الذين اتوا بعده قال في كتاب اثبات الوصية عند شرح قضية السقيفة و الخلافة فهجموا عليه -علي عليه السلام-وأحرقوا بابه و استخرجوه كرها وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى اسقطت محسنا
من فعل ذلك بربك؟ اليسوا من تسميهم بالصحابة؟انتي ستدخليهم الجنة؟
ام رسول الله يرضى بدخولهم الجنة بعدما آذوا بضعته؟
اجيبي..
واشكر الاخ ابو تراب اعجبني جوابك..

نبارك للاخ الكريم دخوله سفينة النجاة

.

ومازالت من أسمت نفسها نور وادعت أنها تشيعت لمحمد إبن عبدالله صلوات ربي عليه وآله ترفض أن تتشهد الشهادتين بعد أن أوضحنا لها أن الشهادتين شرط من شروط من يريد أن يتشيع لمحمد إبن عبدالله ولكنها لم تفعل ولن تفعل وأراهن على ذلك فماذا تقولون ؟؟؟

السلام عليكم
وماذا تسمي اسلوب ابي الانبياء ابراهيم عليه السلام الأمة القانت في حواره ومجادلته لقومه حين قال رب العالمين في كتابه الكريم : ((وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين ** فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي فلما أفل قال لا أحب الآفلين ** فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي فلما أفل قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين ** فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر فلما أفلت قال ياقوم إني بريء مما تشركون))
هل لم يكن مؤمنا قبلها ام كانت الحيلة والوسيلة؟؟ وهل لزمه ان يجدد ايمانه بكلمات وهو من اطمئن قلبه بالايمان؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني موالين ال البيت (ع)

والله تضيعون وقتكم مع هذه المتسمية باسم اسلامي

هذه ما عندها سالفة وفاضية وليس لها الا اللف والدوران واللعب على الالفاظ والكذب والتهرب ليس الا

حاورتها فلم اجد منها الا التاويل والتحوير الذي لا يمت للموضوع اي صلة وعندما احصرها باية او رواية تقول هذا خارج الموضوع

هذه لا تريد الحق او الوصول اليه فقط تريد ان تناقش ثم تخالف حتى تعرف - فقط يا اخوان

اخواني الفرق بين الذي يريد الوصول للحقيقة لينجوا من عذاب الله تعالى وبين الذي يريد الخلاف فقط هو صفاء القلب والايمان وهذا غير موجود مع الاسف عند اكثر الوهابية وانا اقول عند اكثرهم لانه يوجد البعض منهم يشذ عن قاعدتهم لما وجدته في بعض المنتديات عندما تحاورت مع بعضهم وبالنهاية وبعد الاثبات له باخطاء اتباع ابن تيمية خرج هذا الشخص والحمد لله عن هذه الدائرة الشيطانية - لم اقل انه صار شيعي بل اصبح من الاخوان السنة ويرفض ان يسمىاو يكون تابع للوهابية

.

وهانحن نقول لهذه البدوية الأعرابية المتسمية بالاسلام ماقاله خالقنا سبحانه الذي رفضت بعد إصرار منا شديد أن تتشهد الشهادتين :
إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا * * خالدين فيها لايبغون عنها حولا ..........

اللهم اجعلنا منهم جميعا يارب
واولنا اختنا نور الاسلام واخونا ابو تراب

.

إذا تشهدت الشهادتين فنعم وإلا فالله أعلم وأنا مستعد أن اتشهد الشهادين طلب مني ذلك أم لم يطلب فهل لديها إستعداد ؟

( لقد رضى الله عن المؤمنين اذا يبايعونك تحت الشجرة )

سؤال هنا ؟
هل من الممكن أن يرضى الله عن قوم ثم يسخط ؟
والسؤال الاخر ؟
هل حديث الغدير شامل كامل عام لكل أمة محمد وانه يدخل فيه الكل ؟

مجرد سؤال ؟