إعـــــــلان

**المتحدث بالحق** · 29-01-2012, 05:37 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حق حمده ، والصلاة والسلام على نبيه وعبده ، وعلى آله وصحبه ووفده

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصحابي : هو كل من رأى النبي صلى الله عليه وسلم مؤمناً به ومات على ذلك

إذن الإيمان شرط من شروط الصحبة

وبذلك

فإن الإيمان والكفر والنفاق لا يجتمعوا في قلب رجل واحد

فالناس على اصناف ثلاثة
مؤمن
كافر
منافق

والصحابي هو من رأى النبي صلى الله عليه وسلم مؤمناً به ومات على ذلك

تحياتي

**الاشتري** · 29-01-2012, 09:20 AM

شكرا لردك اخي الكريم
لكن لم تذكر الالية التي تميز او يميز بها المسلمين بين المنافق منهم والمؤمن .
اعتقد ان نقطة الاشكال واضحت وانا لم اطلب تعريف .
تحياتي

**المتحدث بالحق** · 29-01-2012, 02:32 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حق حمده ، والصلاة والسلام على نبيه وعبده ، وعلى آله وصحبه وجنده

الأخ الفاضل الاشتري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبل التطرق الى كيفية التمييز بين الصحابي والمنافق هناك نقاط يجب الوقوف عليها والبحث فيها ومناقشتها ثم بعد ذلك نتناقش فيما بيننا حول كيفية التمييز بين الصحابي والمنافق ( هذا إذا اردنا ان نسير معاً بالتدريج في هذا الموضوع دون القفز الذي قد يؤدي بنا الى التشويش والتشتيت وما لا نرجوه

اخي الاشتري
في المشاركة السابقة لي في هذا الموضوع قلت ان الصحابي- اصطلاحاً - يُطلق على من اجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم مؤمناً به ومات على الإسلام ؛ هذا من حيث الاصطلاح.

اما من حيث اللغة فمعناها الملازمة والمعاشرة

اما النفاق فمعناه في اللغة : التقلب على اكثر من وجه والاستتار

واصطلاحاً المنافق هو : الذي يظهر الإسلام ومتابعة الرسول صلى الله عليه وسلم ويبطن الكفر ومعاداة رسول الله صلى الله عليه وسلم

فكما تلاحظ يا زميلي الفاضل من خلال هذين التعريفين لكلمتي ( الصحابي ) و ( المنافق ) نستنتج من خلالهما ان هاتين الكلمتين لا تتفقان لا من ناحية اللغة ولا من ناحية الاصطلاح

فهل توافق يا زميلي الفاضل على ما تم ذكره حتى الآن ؟

إذا وافقت على ما تم ذكره في الاعلى ( عن يقين واقتناع ) حينها سأبين لك الآلية التي يمكننا بها التمييز فيها بين الصحابي والمنافق

وإذا تم رفض ما تم ذكره اعلاه فنرجو منك ان تبين لنا الى كم قسم يمكن فيها تقسيم الصحابة
وما هي هذه الاقسام

هداني الله وهداك الى ما يحب ويرضى

**ابراهام** · 29-01-2012, 03:17 PM

مقدمة جميلة
متابع ...

**الاشتري** · 29-01-2012, 07:44 PM

اخي المكرم
انا ارى على حد رأيي ان ما تفضلت به امر صحيح من تعريف المؤمن والمنافق من الصحابة
الان اذكر لنا الالية او الطريقة التي من خلالها يمكن ان تحدد من هو المنافق ومن هو المؤمن ؟؟

**المتحدث بالحق** · 29-01-2012, 09:46 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حق حمده ، والصلاة والسلام على نبيه وعبده ، وعلى آله وصحبه ووفده

الأخ الأشتري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انت قلت

المشاركة الأصلية بواسطة الاشتري

اخي المكرم
انا ارى على حد رأيي ان ما تفضلت به امر صحيح من تعريف المؤمن والمنافق من الصحابة
الان اذكر لنا الالية او الطريقة التي من خلالها يمكن ان تحدد من هو المنافق ومن هو المؤمن ؟؟

الأخ الأشتري الناظر الى مشاركتك هذه يرى ان فيها إبهام

انت إذن ترى ان الصحابة ينقسمون الى قسمين : مؤمن و منافق ! وهذا مالم اقول به ولا ادري حقيقة كيف تقر لي بشيء لم اقول به !!!

فالصحابة حسب المصطلح المعتمد لدى اهل السنة والجماعة هم من اجتمعوا مع النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنين به وماتوا على ذلك حتى وان تخللت ردة على الاصح

إذن اقول:

اولاً
"يدخل فيمن اجتمع برسول الله صلى الله عليه وسلم" من طالت مجالسته له، أو قصرت، ومن روى عنه أو لم يرو ومن غزا معه أو لم يغز، ومن رآه رؤية، ولو لم يجالسه، ومن لم يره لعارض كالعمى

ثانياً

يخرج "بقيد الإيمان" من لقيه كافراً ولو أسلم بعد ذلك إذا لم يجتمع به مرة أخرى

ثالثاً

وخرج بقولنا "ومات على الإسلام" من لقيه مؤمناً به ثم ارتد ومات على ردته والعياذ بالله

اما الآلية التي تميز الصحابة عن المنافقين فهي كثيرة جداً
سأذكر لك بعضها

اولاً
أن النفاق لم يكن له أثر في بداية الدعوة في مكة نظراً للإضطهاد الذى كان يلقاه المسلمون وقتئذ ولكنه ظهر بالمدينة بعدما مكن الله للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصبح الإسلام قوياً
ومن المتفق عليه أن أبا بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان وغيرهم من الصحابة الكرام قد أسلموا في بداية محنة الإسلام في مكة وهذا يبين أنهم من أبعد الناس عن النفاق ! فلماذا ينافقون والدين لا زال ضعيفاً والمسلمين مستضعفون ؟؟؟

ثانياً
لم يكن المنافقون مجهولين في مجتمع المدينة بل كانوا فئة مفضوحة !
فقد عُلم بعضهم بعينه
والبعض الآخر عرف بالأوصاف المذكورة في القرآن ! ويبين هذه الحقيقة حديث كعب بن مالك رضي الله عنه حين قال
(( فكنت إذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فطفت فيهم أحزنني أني لا أرى إلا رجلاً مغموصاً عليه النفاق أو رجلاً ممن عذر الله من الضعفاء.....الخ ))

ومن أوصافهم الظاهرة أيضاً :
وصفهم بالإفساد في الأرض

والاستهزاء بدينه وبعباده

وبالطغيان

واشتراء الضلالة بالهدى

والكسل عند عبادة الله

والتردد والتذبذب بين المؤمنين والكفار فلا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء

والحلف باسمه تعالى كذباً وباطلاً

وعدم التفقه بالدين

وحزنهم بما يحصل للمؤمنين من الخير والنصر

وفرحهم بما يحصل للمؤمنين من المحنة والابتلاء

تربصهم بالمؤمنين

وكرههم الانفاق في مرضاة الله وسبيله

فرحهم إذا تخلفوا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وكرههم الجهاد في سبيل الله

وأنهم أحلف الناس بالله قد اتخذوا أيمانهم جنة تقيهم من إنكار المسلمين عليهم

ويؤخرون الصلاة إلى آخر وقتها ويتركون حضور الجماعة وأن أثقل الصلوات عليهم الصبح والعشاء

فهذه بعض صفات المنافقين التي وصفهم الله سبحانه بها
لا شك أن صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هم أبعد الناس من أن يوصفوا بتلكم الأوصاف وقد استحقوا رضى الله سبحانه ومرضاته حتى قال فيهم
{ كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله } ( آل عمران 110)
وقال تعالى
{ ياأيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين } ( الأنفال 64)
وقال تعالى
{ محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً } ( الفتح 29 )
وقال سبحانه
{ والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقاً لهم مغفرة ورزق كريم } ( الأنفال 74)

فالذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا هم المهاجرون من الصحابة، والذين آووا ونصروا هم الأنصار من الصحابة وقد وصفهم الله بصيغة الجمع بأنهم هم المؤمنون حقاَ
فهل يعقل بعد ذلك ان يقال ان الصحابة والمنافقين في خندق واحد !!!!

ثالثاً
من المتفق عليه ان النبي صلى الله عليه وسلم قد علّم بعض اصحابه اسماء المنافقين

رابعاً
لقد فضح الله المنافقين في سورتي ( المنافقين، والتوبة ) مبيناً حالهم ودسائسهم وما تكنه صدورهم تجاه المؤمنين لذلك سُمّيت سورة التوبة بالفاضحة لما أظهرت من صفاتهم ونواياهم ( التي تم ذكرها في ثانياً ) ثم أظهرت حال أهل الإيمان من الصحابة الميامين بشهادة رب العالمين

هذا ما عندي
فضع ما عندك ايها الأخ الفاضل
ثم بعد ذلك نتوسع في الحوار معاً

هداني الله وهداك الى ما يحب ويرضى

**الدين لله** · 29-01-2012, 09:57 PM

بارك الله فيك ايها الناطق بالحق

**المتحدث بالحق** · 29-01-2012, 10:22 PM

احبتي في الله
ابراهام
و
حب علي ايمان

بارك الله فيكم
ونفع بكم

**عبدالله_8** · 29-01-2012, 10:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

اولاً

ومن المتفق عليه أن أبا بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان وغيرهم من الصحابة الكرام قد أسلموا في بداية محنة الإسلام في مكة وهذا يبين أنهم من أبعد الناس عن النفاق ! فلماذا ينافقون والدين لا زال ضعيفاً والمسلمين مستضعفون ؟؟؟

ثانياً
لم يكن المنافقون مجهولين في مجتمع المدينة بل كانوا فئة مفضوحه

السلام عليكم
مع ان الموضوع مخصص للمخالفين
ولكن من بعد اذن اخونا الاشتري

نودّ ان نسال الاخ فنقول له:

اولا:لما كان الخليفة عمر متأكدا من انه ليس من المنافقين كما انت الان واثق من ذلك الامر.
لماذا يذهب الى خازن سرّ الرسول ويسأله هل انا منهم

ثانيا:تقول ان المنافقين كانو معروفين في في مجتمع المدينة

هذا قولك تخالف به الاية(وممن حولكم من الاعراب ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لاتعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ....))

فما قولك ايها الفاضل؟

**المتحدث بالحق** · 29-01-2012, 10:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله_8

السلام عليكم
مع ان الموضوع مخصص للمخالفين
ولكن من بعد اذن اخونا الاشتري

نودّ ان نسال الاخ فنقول له:

اولا:لما كان الخليفة عمر متأكدا من انه ليس من المنافقين كما انت الان واثق من ذلك الامر.
لماذا يذهب الى خازن سرّ الرسول ويسأله هل انا منهم

ثانيا:تقول ان المنافقين كانو معروفين في في مجتمع المدينة

هذا قولك تخالف به الاية(وممن حولكم من الاعراب ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لاتعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ....))

فما قولك ايها الفاضل؟

الأخ الفاضل عبدالله
حبذا ان يكون هذا الحوار بيني وبين الأخ الأشتري بارك الله فيك
تساؤلاتك هذه لم تغب عن ذهني وسنتناولها بإذن الله

ودمت بخير

**الاشتري** · 29-01-2012, 10:32 PM

مسالة انك تعتبر المنافق ليس صحابيا انا اوؤيدها

اولاً
أن النفاق لم يكن له أثر في بداية الدعوة في مكة نظراً للإضطهاد الذى كان يلقاه المسلمون وقتئذ ولكنه ظهر بالمدينة بعدما مكن الله للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصبح الإسلام قوياً
ومن المتفق عليه أن أبا بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان وغيرهم من الصحابة الكرام قد أسلموا في بداية محنة الإسلام في مكة وهذا يبين أنهم من أبعد الناس عن النفاق ! فلماذا ينافقون والدين لا زال ضعيفاً والمسلمين مستضعفون ؟؟؟

هذه القاعدة مخالفة لصريح القران الذي نص على وجود منافقين في مكة :
{وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَاناً وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ }المدثر31

والباقي سبقني الاخ عبد الله فاجابوك فابني على جوابه .

**عبدالله_8** · 29-01-2012, 10:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق

الأخ الفاضل عبدالله
حبذا ان يكون هذا الحوار بيني وبين الأخ الأشتري بارك الله فيك
تساؤلاتك هذه لم تغب عن ذهني وسنتناولها بإذن الله

ودمت بخير

لك ماتحبّذ....
وللقارئ الكريم والمنصفين الاطلاع

ودمت بخير وامان

**صحابي شيعي** · 29-01-2012, 10:36 PM

كيف عرفت ان ابابكر وعمر ماتا على الايمان ولم ترتب قلوبهم وتضطرب عقيدتهم بالاخص ان الايمان حالة قلبية وليست ظاهرية وقد كانت لهم وقفة ضد فاطمة الزهراء عليها السلام وضد زوجها الذي هو ميزان المؤمن من المنافق فحبه ايمان وبغضه نفاق ..كيف لا يكون منافق من يقف عند باب الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام ويهددها بحرق دارها ؟؟!!

**الاشتري** · 29-01-2012, 10:41 PM

الأخ الفاضل عبدالله
حبذا ان يكون هذا الحوار بيني وبين الأخ الأشتري بارك الله فيك

انت لم تطلب هذا مني وانا لا اقبل بحصر الحوار لتعم الفائدة ولعدم تاكدي من الضروف خصوصا اني مقبل بعد غد على سفر لثلاث ايام .
فاترك المجال ليدلي الكل بدلوه وتعم الفائدة من الحوار .