إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عدنان إبراهيم يرد على عثمان الخميس : الإباضية ليسوا خوارج

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عدنان إبراهيم يرد على عثمان الخميس : الإباضية ليسوا خوارج

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني الأعضاء ............

    ظهر الحق وزهق الباطل ... فهل بعد هذا الإباضية خوارج ؟

    http://www.youtube.com/watch?v=sZwxa...layer_embedded


    وهذا أحد العلماء أيضا يقول بأن الإباضية ليسو خوارج

    http://www.youtube.com/watch?v=sIxfvBpEB6g

    وهذا غيره

    http://www.youtube.com/watch?v=db3_W6FpSFA

    و أخيرا ...

    ثلاثة تبيح قتل النفس ... من قتل النفس بغير نفس

    ومن زنى من بعد إحصان ومن ... يرتد عن إيمانه ويكفرن


    فأين الخوارج و أين الإباضية فهل من منصف ينصفنا ؟

  • #2
    الشيخ أحمد بن حمد الخليلي: الإباضية ليسوا خوارج.

    حاوره: مصطفى فرحات


    هل المذهب الإباضي مذهب عقدي أم فقهي أم هو يمزج بين العقيدة والفقه، لأن الناس تنظر إليه بالصورة التاريخية القديمة المرتبطة بعلاقة الإباضية بالخوارج كما يُصنف في كتب الملل والنحل؟

    لا ريب أن المذهب الإباضي هو مذهب إسلامي يستمد أصوله من الإسلام، وهذا واضح جدا لأن من الأمور الثابتة التي لا تقبل الجدل أنهم يرجعون إلى الكتاب والسنة وإلى إجماع الأمة، وهذا ما نص عليه العلماء:
    والأصل في الفقه كتاب الباري * إجماع بعد سنة المختار
    والاجتهاد عند هاذي مُنعا * وفاسق من كان فيها مبدعا
    فهذا معلوم أنه من ركائز المذهب.. كذلك من ركائز المذهب أن التسامح يجب أن يكون بين الناس، وأن الاجتماع على أصلين كبيرين وهما شهادة ألا إله إلا الله وشهادة أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
    ونحن لا نطالب العبادا * فوق شهاديتهمُ اعتقادا
    فمن أتى بالجملتين قُلنا * إخواننا وبالحقوق قمنا

    هذه من ركائز المذهب.
    كذلك أيضا المذهب له مواقف تاريخية معروفة فيها التسامح سواء في المشرق أو في المغرب، كما كان هنا عندكم في تيهرت حيث فتحوا الباب للجميع وكان الكل يمارس مذهبه بكل حرية، كذلك بالنسبة إلى المشرق سواء في عمان أو في اليمن أو في أي مكان آخر، هكذا كان المذهب الإباضي يحرص على أن يعطي الكل حقه مهما كان الأمر، سواء كان الشخص قريبا أو بعيدا يُعطى حقه كاملا غير منقوص، ولا يُغمط حقه بسبب مذهبه، وهذا مما هو معروف، حتى أنه في عمان عندما غزاها البرتغاليون ثم قام العمانيون ونصبوا الإمام ناصر بن مرشد وكان البرتغاليون في صُحار صادروا بعض اوقاف للشيعة، والإمام ناصر بن مرشد كان من بنود الصلح بينه وبين البرتغاليين حيث كانت هدنة بين الفريقين أن يردوا أموال الشيعة إليهم، وهذا معروف في التاريخ.
    على أي حال، المذهب الإباضي إن كانت له علاقة بالخوارج فهذه العلاقة ترتبط بنظرة في قضية معينة، وهي قضية التحكيم، رأوا أن ذلك خطأ يؤدي إلى إنهاء الخلافة الإسلامية الشرعية، هذه النقطة. أما أنه يتفقون مع الخوارج في استباحة أموال الموحدين أو في انتهاك حرماتهم أو في أي شيء، فهذا مما شدد فيه الإباضية أيما تشديد، ومثال ذلك الإمام السالمي رحمه الله إذ يقول:
    ومالُ أهل البغي لا يحلُّ * وإن يكن قومٌ له استحلّوا
    خوارج ضلّت فصارت مَارِقَهْ * صُفرية نجدية أزارقَهْ
    وأمة المُختار ضللتهمُ * وبدّعتهمُ وفسّقتهمُ
    فالموقف كان صارما من تعاليم الخوارج ولا يمكن أن يوافق عليها في المذهب الإباضي
    .. ونستطيع أن نقول إن المذهب الإباضي مذهب عقدي فقهي لأنه يجمع بين العقيدة والفقه ولا يستقل بجانب دون جانب، ففي المذهب الواحد من المذاهب الأربعة هناك من يعتقد العقيدة السلفية ومنهم من يعتقد العقيدة الأشعرية، وهكذا، والمذهب يجمع بين العقيدة والفقه، لكن لا يعين ذلك أنه يتعدى على حرمات المسلمين أو يُنابذهم.



    تعليق

    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
    حفظ-تلقائي
    x

    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

    صورة التسجيل تحديث الصورة

    اقرأ في منتديات يا حسين

    تقليص

    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

    يعمل...
    X