إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

القرآن والسلفيون

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • القرآن والسلفيون

    قلد السلفيون الخوارج في التعامل مع القرآن الحكيم فهم يتلونه ويهتمون بتلاوته ولكنهم لا يعملون به ، وإنما يعملون ويعتقدون بأقوال أحبارهم المتأسلمين وتلامذتهم من المؤلفة قلوبهم والطلقاء والمنافقين ، ويدلسون على المسلمين بتصديرهم فتاواهم وكلامهم بقول ( قال أهل العلم ) ( قال العلماء ) وهم يقصدون من ذكرنا ولا يقصدون العلماء المسلمين .
    وسؤالنا الجديد للسلفية هو :
    لماذا تعتقدون بالقرآن الحكيم وماجاء فيه وتأخذون بأقوال ( اهل العلم ....والعلماء !!!)؟ المناقضة للقرآن الحكيم ؟

  • #2
    عند اهل السنه والجماعه هو ما ورد عن الرسول صلى الله عليه واله وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو صفة خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثه (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها والحديث والسنة عند أهل السنة والجماعة هما المصدر الثاني من مصادر التشريع الاسلامي بعدالقران .وذلك أن الحديث خصوصا والسنة عموما مبينان لقواعد وأحكام الشريعه ونظمها، ومفصلان لما جاء مجملا في القرآن، ومضيفان لما سكت عنه، وموضحان لبيانه ومعانيه ودلالاته. كما جاء في سورة النجم وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى . فالحديث والسنة مرادفان للقرآن في الحجية ووجوب العمل بهما، حيث يستمد منهما أصول العقيده والأحكام المتعلقة بالعبادات والمعاملات بالإضافة إلى نظم الحياة من أخلاق وآداب وتربية وقد اهتم العلماء على مر العصور بالحديث النبوي جمعا وتدوينا ودراسة وشرحا، واستنبطت حوله العلوم المختلفةكعلم الجرح والتعديل وعلم مصطلح الحديث وعلم العلل وغيرها، والتي كان الهدف الأساسي منها حفظ الحديث والسنة ودفع الكذب عن النبي وتوضيح المقبول والمردود مما ورد عنه.

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة عبدالمهدي البحراني
      قلد السلفيون الخوارج في التعامل مع القرآن الحكيم فهم يتلونه ويهتمون بتلاوته ولكنهم لا يعملون به ، وإنما يعملون ويعتقدون بأقوال أحبارهم المتأسلمين وتلامذتهم من المؤلفة قلوبهم والطلقاء والمنافقين ، ويدلسون على المسلمين بتصديرهم فتاواهم وكلامهم بقول ( قال أهل العلم ) ( قال العلماء ) وهم يقصدون من ذكرنا ولا يقصدون العلماء المسلمين .
      وسؤالنا الجديد للسلفية هو :
      لماذا لآ تعتقدون بالقرآن الحكيم وماجاء فيه وتأخذون بأقوال ( اهل العلم ....والعلماء !!!)؟ المناقضة للقرآن الحكيم ؟

      سقط ( لا) من السؤال الذي هو :
      لماذا لا تعتقدون بالقرآن الحكيم وماجاء فيه وتأخذون بأقوال ( اهل العلم ... والعلماء ) المناقضة للقرآن الحكيم ؟

      تعليق


      • #4
        مازلت انتظر الاجابة ..
        لماذا لا يعتقد السلفيون بالقرآن الحكيم ويقدمون على ماجاء فيه أقوال ( اهل العلم ... العلماء ) ؟

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة عبدالمهدي البحراني
          قلد السلفيون الخوارج في التعامل مع القرآن الحكيم فهم يتلونه ويهتمون بتلاوته ولكنهم لا يعملون به ، وإنما يعملون ويعتقدون بأقوال أحبارهم المتأسلمين وتلامذتهم من المؤلفة قلوبهم والطلقاء والمنافقين ، ويدلسون على المسلمين بتصديرهم فتاواهم وكلامهم بقول ( قال أهل العلم ) ( قال العلماء ) وهم يقصدون من ذكرنا ولا يقصدون العلماء المسلمين .
          وسؤالنا الجديد للسلفية هو :
          لماذا تعتقدون بالقرآن الحكيم وماجاء فيه وتأخذون بأقوال ( اهل العلم ....والعلماء !!!)؟ المناقضة للقرآن الحكيم ؟

          هل تذكر لنا مثال عملي على ذلك.


          .

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام
            هل تذكر لنا مثال عملي على ذلك.


            .
            إذا كنت سلفياً فلا حاجة الى مثل عملي لأن كل عقيدتك وفقهك مثال لذلك إلا ماشذ وندر

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة عبدالمهدي البحراني
              إذا كنت سلفياً فلا حاجة الى مثل عملي لأن كل عقيدتك وفقهك مثال لذلك إلا ماشذ وندر

              اعطيك مثال :

              الزاني في القرآن عليه جلد مائة.
              ولم يحدد القرآن ان هذا الحكم مخصص في المحصن او الاعزب من الزناة.

              فهل تعتقد ان الذي يرجم الزاني المحصن حتى الموت (اعدام رجما) مخالف للقرآن الكريم لان الاية لم تقل الاعزب بل الزاني لذلك يلزنه الجلد دون الرجم؟؟؟

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

                اعطيك مثال :

                الزاني في القرآن عليه جلد مائة.
                ولم يحدد القرآن ان هذا الحكم مخصص في المحصن او الاعزب من الزناة.

                فهل تعتقد ان الذي يرجم الزاني المحصن حتى الموت (اعدام رجما) مخالف للقرآن الكريم لان الاية لم تقل الاعزب بل الزاني لذلك يلزنه الجلد دون الرجم؟؟؟


                هل تؤمن باية ( القربى ) ؟

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة عبدالمهدي البحراني

                  هل تؤمن باية ( القربى ) ؟
                  ؟؟؟

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام
                    ؟؟؟




                    الاية 23 من سورة الاسراء ( قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى )

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة عبدالمهدي البحراني
                      الاية 23 من سورة الاسراء ( قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى )

                      هذه الاية موجوده في القرآن الذي جمعه عثمان بن عفان رضي الله عنه
                      نعم هذه اؤمن بها وبكل اية في القرآن
                      هل توجد فيها مشكلة عندك؟

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

                        هذه الاية موجوده في القرآن الذي جمعه عثمان بن عفان رضي الله عنه
                        نعم هذه اؤمن بها وبكل اية في القرآن
                        هل توجد فيها مشكلة عندك؟

                        عثمان لم يجمع القرآن بل أقحم في سنده من قبل الامويين لتلميع وجهه الأسود بعد حرقه للمصاحف التي كتبها الصحابة الأجلاء .
                        ونعود لموضوعنا ...
                        إذا كنت تؤمن بالاية الشريفة فمن هم هؤلاء ( القربى ) ؟
                        وماهي تطبيقات السلفية لها ؟

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة عبدالمهدي البحراني

                          عثمان لم يجمع القرآن بل أقحم في سنده من قبل الامويين لتلميع وجهه الأسود بعد حرقه للمصاحف التي كتبها الصحابة الأجلاء .
                          ونعود لموضوعنا ...
                          إذا كنت تؤمن بالاية الشريفة فمن هم هؤلاء ( القربى ) ؟
                          وماهي تطبيقات السلفية لها ؟

                          بالنسبة الى جمع عثمان رضي الله عنه للقرآن راجع المركز العقائدي الذي يجبيك:



                          واما معنى الاية قبل مسألة تطبيقها :
                          صحيح البخاري وفيه أن بن عباس رضي الله عنه يسأله رجل عن معنى هذه الآية { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} فيقول سعيد بن جبير : ( إلا أن تودوا قرابتي ) فيرد عليه بن عباس رضي الله تبارك وتعالى عنه فيقول: (عجِلتَ فوالله ما من بطن من بطون قريش إلا وللنبي صلى الله عليه وسلم فيه قرابة ولكن إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة )

                          وقال تعالى (قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ)

                          فالرسول عليه الصلاة والسلام لم يطب اجراء على رسالته في ان يتم التودد في اهله بناءا على الاية السابقة وانما معناها ان يتركون مقاومته - الكفار - لوجود القرابة اي ان يعاملوه بصلة الرحم التي بينهم ولايقاطعوه ويعترضون عليه.

                          المعنى واضح

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

                            بالنسبة الى جمع عثمان رضي الله عنه للقرآن راجع المركز العقائدي الذي يجبيك:



                            واما معنى الاية قبل مسألة تطبيقها :
                            صحيح البخاري وفيه أن بن عباس رضي الله عنه يسأله رجل عن معنى هذه الآية { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} فيقول سعيد بن جبير : ( إلا أن تودوا قرابتي ) فيرد عليه بن عباس رضي الله تبارك وتعالى عنه فيقول: (عجِلتَ فوالله ما من بطن من بطون قريش إلا وللنبي صلى الله عليه وسلم فيه قرابة ولكن إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة )

                            وقال تعالى (قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ)

                            فالرسول عليه الصلاة والسلام لم يطب اجراء على رسالته في ان يتم التودد في اهله بناءا على الاية السابقة وانما معناها ان يتركون مقاومته - الكفار - لوجود القرابة اي ان يعاملوه بصلة الرحم التي بينهم ولايقاطعوه ويعترضون عليه.

                            المعنى واضح

                            لم أسأل عن معنى الاية فدع عنك محاولة حرف الموضوع .
                            هل تؤمن بالاية الشريفة ؟
                            سأجيبك عنك وأقول : إن السلفيين لا يؤمنون بالقرآن الحكيم ، ودليلي هو عدم معرفتهم معاني القرآن وبالتالي عدم تطبيقهم لأحكامه وأوامره ونواهيه ، وجوابك هو أوضح دليل .
                            فإذا كان عندك ما يفند ذلك فآتي به بالدليل من كتب المسلمين وليس كلاما تخادعون به أنفسكم والمسلمين
                            ملاحظة : كتب جميع السلفيين غير مقبولىة لأنهم في عقيدتي الشخصية ليس مسلمين
                            التعديل الأخير تم بواسطة عبدالمهدي البحراني; الساعة 08-02-2012, 09:45 AM.

                            تعليق


                            • #15
                              مازال السؤال قائماً وأعلم أن السلفيين لن يستطيعو إثبات إيمانهم بالقرآن الحكيم

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X