إعـــــــلان

**مُدَمِّر2** · 04-02-2012, 09:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المحبة الزينبية...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

اردت ان استفسر عن حكم العمل بصلاة الاستخارة خصوصا في امور الزواج

هل يجب العمل بما جاء بالاستخارة ام يجوز المخالفة ما جاء بها؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم أختي الإستخارة جائزة في كل فعل مترددة به بين القيام به أم لا
ولكن ألفت نظركم بأن الزواج إن كانت شروطه متوفرة والزوج صالح ولا يوجد أي شيء يدعو للتردد في قبول ذلك الزواج فتوكلي على الله من دون استخارة وأما إذا كان هناك أمور مترددة بها فاستخيري الله عز وجل .
وأما مخالفة الإستخارة فهو أمر غير محمود لك لأن من تستخيرينه هو الله عز وجل يعني تأخذين منه الحكمة والمصلحة التي تفيدك في دنياكِ وآخرتك وعلى من يخالف الإستخارة أن لا يستخير من الأصل والمخالف عليه إثم فعلته وعليه أن يتوب
وصلاة الإستخارة الشرعية والمؤكدة والموثوقة هي صلاة ذات الرقاع فتوكلي على الله بالتوفيق لكم

**المحبة الزينبية...** · 04-02-2012, 06:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم أختي الإستخارة جائزة في كل فعل مترددة به بين القيام به أم لا
ولكن ألفت نظركم بأن الزواج إن كانت شروطه متوفرة والزوج صالح ولا يوجد أي شيء يدعو للتردد في قبول ذلك الزواج فتوكلي على الله من دون استخارة وأما إذا كان هناك أمور مترددة بها فاستخيري الله عز وجل .
وأما مخالفة الإستخارة فهو أمر غير محمود لك لأن من تستخيرينه هو الله عز وجل يعني تأخذين منه الحكمة والمصلحة التي تفيدك في دنياكِ وآخرتك وعلى من يخالف الإستخارة أن لا يستخير من الأصل والمخالف عليه إثم فعلته وعليه أن يتوب
وصلاة الإستخارة الشرعية والمؤكدة والموثوقة هي صلاة ذات الرقاع فتوكلي على الله بالتوفيق لكم

شكراً عالاجابة

**ابو محمد العاملي** · 10-02-2012, 07:15 AM

تصحيحا لما ورد في جواب أحد الاخوة
أود أن اقول، انه لا يوجد اثم شرعي في مخالفة الاستخارة.
فمورد الخيرة امر يحتار فيه الشخص ويلجا الى الاستخارة لترجيح احد الرأيين، وليس العمل بهذا الترجيح واجب شرعي، الا ان الاستجابة لها اثر ايجابي والمخالفة لها اثر سلبي على نفس الشخص في كثير من الاحيان نتيجة الاستقراء لهذا الموضوع

**أبي لؤلؤة** · 10-02-2012, 09:09 AM

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي .
نقول للزميلة السـائلة بأنه في هذا المجال ومن خلال المدرسة الاخبـارية فإن هذا العمل فيه إثـم لمـا ورد فيه روايات من هذا الباب
ففي موسـوعة بحار الأنوار جزء 88 صفحة 225 يقول أبي عبد الله الصادق عليه السـلام : من اسـتخار الله في أمره فعمل أحد الأمرين فعرض في قلبه شيء فقد إتهم الله في قضائه
ولقد وَرَدَ في أمالي الصدوق وفي مدينة المعاجز وفي موسوعة بحار الأنوار جزء 39 صفحة 124
في حديثٍ قدسيٍّ مرفوع
بأن جـبرائيـل علـيه الـسلام يقول للنبي صلى الله عليه وآله وسـلم عن الله جلَّ جلاله : ما أنصف الله من نفسه من إتهم الله في قضائه
وفي موسوعة بحار الأنوار جزء 74 صفحة 54 يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسـلم لأمير المؤمنين عليه السلام :
يا علي شر الناس من اتهم الله في قضائه
ويقول الفقيه الأصولي السيد الروحاني في باب السؤال عن مخالفة الإستخارة :
سؤال: هناك حالة مرضية تدعى (الادمان على الاستخارة) الناتجة من الافراط في الاستخارة و الخير حتى في القضايا التافهة مثل الذهاب الى الحمام...؛ ما هي الضوابط و الدواعي الشرعية الاسلامية للاستخارة؟ و متى لا يجوز اخذ الاستخارة؟ و هل يجوز مخالفة نتيجة الاستخارة؟ و كيف؟
....
الجواب: باسمه جلت اسمائه
المستفاد من مثل رواية الإمام الجواد عليه السلام: "ما حارَ من استخار" أن موضوع الاستخارة هو التحير و التردد، و عدم القدرة على ترجيح جهة المصلحة، و أما في القضايا الواضحة فالاستخارة غير متجهة. و أما مخالفة الاستخارة: فهي لا تخلو عن ضعف ثقة بالله تعالى، إذ بعد أن خار الله لعبده ما فيه صلاحه، تكون مخالفته نحو استخفاف بما خاره له، و لا ينبغي صدور ذلك من المؤمن، سيما و أنَّ التجارب الكثيرة قد دلتنا على سوء عاقبة مخالفة الاستخارة.

http://www.istefta.com/question/5526

ومن خلال بعض الروايات يتضح بأن مخالفة الإستخارة هي من الزاوية الاخبارية إتهام الله في قضائه
ومما ورد عن أهل بيت العصمة عليهم السلام أن قالوا شر الناس من اتهم الله في قضائه
وكيف يكون شر الناس مَن يتهم الله في قضائه ولا يؤثم
بل إن تأكيد الفقيه الأصولي السيد الروحاني من خلال ما ورد من إجابته على السائل في سياق حديثه يؤكِّد هذا الإثم (( و أما مخالفة الاستخارة: فهي لا تخلو عن ضعف ثقة بالله تعالى ))
ولا شك بأن ضعف الثقة بالله تعالى تستوجب الإثم وإن لم يذكرها السيد الروحاني بعبارتها الجلية إلّا أنَّه من المتعارَف عليه في تلك المدرسـة أنَّ ضعف الثقة بالله والإستخفاف به تستوجب الإثم

**ابو محمد العاملي** · 10-02-2012, 03:49 PM

نقول للزميلة السـائلة بأنه في هذا المجال ومن خلال المدرسة الاخبـارية فإن هذا العمل فيه إثـم لمـا ورد فيه روايات من هذا الباب
ففي موسـوعة بحار الأنوار جزء 88 صفحة 225 يقول أبي عبد الله الصادق عليه السـلام : من اسـتخار الله في أمره فعمل أحد الأمرين فعرض في قلبه شيء فقد إتهم الله في قضائه
و أما مخالفة الاستخارة: فهي لا تخلو عن ضعف ثقة بالله تعالى، إذ بعد أن خار الله لعبده ما فيه صلاحه، تكون مخالفته نحو استخفاف بما خاره له[/COLOR]، و لا ينبغي صدور ذلك من المؤمن، سيما و أنَّ التجارب الكثيرة قد دلتنا على سوء عاقبة مخالفة الاستخارة.
________
مهلا يا عزيزي..
ليس مثل هذا المورد من مصاديق الحديث الشريف انه عرض في قلبه شيء.. وبالتالي فلا تنطبق عليه بقية النصوص
وما يشير اليه استاذنا السيد الروحاني حفظه الله تعالى يرتبط بمدلول الحديث وليست مثل هذه الحالة من مصاديقه..
وبالتالي يا عزيزي فإن قراءة النصوص الواردة واستنباط الاحكام الشرعية منها ليست باليسر الذي تتصوره ، وبالتالي فإن الحكم بحرمة اي شيء لا يتجرأ عليه أي فقيه بل أي متفقه إن لم يصل في استدلاله الى دليل قطعي يستطيع من خلاله ام يميز بين مدلول كل عبارة ونص

**أبي لؤلؤة** · 10-02-2012, 05:12 PM

مهلا يا عزيزي..
ليس مثل هذا المورد من مصاديق الحديث الشريف انه عرض في قلبه شيء.. وبالتالي فلا تنطبق عليه بقية النصوص
وما يشير اليه استاذنا السيد الروحاني حفظه الله تعالى يرتبط بمدلول الحديث وليست مثل هذه الحالة من مصاديقه..
وبالتالي يا عزيزي فإن قراءة النصوص الواردة واستنباط الاحكام الشرعية منها ليست باليسر الذي تتصوره ، وبالتالي فإن الحكم بحرمة اي شيء لا يتجرأ عليه أي فقيه بل أي متفقه إن لم يصل في استدلاله الى دليل قطعي يستطيع من خلاله ام يميز بين مدلول كل عبارة ونص

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي
الفاضل العزيز إنَّ هذه القواعد لا تؤخذ بالحسبان إلا من كتاب الله والسُنَّة الشريفة هذا مِن مُنطلَق إلتزامنا بالمدرسة الاخبارية .
فعندما يقول أبي عبد الله الصادق عليه السـلام : من اسـتخار الله في أمره فعمل أحد الأمرين فعرض في قلبه شيء فقد إتهم الله في قضائه
فهنا لا يختلف أهل العلم بأن من عرض في قلبه شيء يُرجَع سببه إلى دخول الظن والشك بقلبه فيما وصلت نتيجة الإستخارة ويؤدي هذا الظن والشك في خيرة الله جل جلاله إلى أن يتهم الله في قضائه
ولا شك ولا ريب بأن الأَولى بالإثم هو من خالفَ الإستخارة بيده ولسانه وخاصة بعد أن ترجم ما في قلبه بيده ولسانه
وهذا صريح الرواية في بحار الأنوار في باب الإستخارة فإتهام الله في قضائه مؤداه إلى أن يكون من أشر الناس بورود رواية بذلك : يا علي شر الناس من اتهم الله في قضائه .
وهذا مما لا شك فيه بأنه إثم وكيف لا وهو قد شكك في قضاء الله بل إستخف وخالف الحكيم في حكمته والعادل في قضائه .
وأما ما تفضل به الفقيه الأصولي السيد الروحاني فهو قد أدرج صفات من يخالف الإستخارة إذ أنه يقول :
و أما مخالفة الاستخارة: فهي لا تخلو عن ضعف ثقة بالله تعالى، إذ بعد أن خار الله لعبده ما فيه صلاحه، تكون مخالفته نحو استخفاف بما خاره له، و لا ينبغي صدور ذلك من المؤمن
فهو أعطاه صفة ضعف الثقة بالله تعالى
وأعطاه صفة الإستخفاف بما خاره الله له
وأعطاه صفة عدم الإيمان أو فلنقل ضعف الإيمان بقوله و لا ينبغي صدور ذلك من المؤمن أي أن المؤمن لا تصدر منه هذه المخالفة في إستخارته الله عز وجل وهنا لو صَدَرَت هذه المخالفة من المؤمن فهل سيذهب الله عز وجل صفة الإيمان منه وهل سيبقى مؤمن ؟
وإلّا ما معنى ضعف الثقة بالله تعالى وما معنى الإستخفاف بالإرشادات الإلهية وما معنى لا ينبغي صدور ذلك من المؤمن
إلا أن تكون جميعها إثم وأي إثمٍ أكبر مِن أن يكون المرء ضعيف الثقة بالله سبحانه وتعالى .
وعلى العموم أنتم من أهل الدار في المدرسة الأصولية ومن روّادها وأهل مكة أدرى بشعابِها لأن إستدلالاتكم لا يتبناها المنهاج الاخباري الذي نحن عليه .
ولكن ما يتبناه منهاجنا الاخباري هو في إتباع النص الصريح ونسأل الله لنا ولكم العافية والهدى

**نجار** · 11-02-2012, 08:46 PM

اخي العزيز ابو لؤلؤة الموقرالأخباريون لن يعودوا مهما ظلمتهم الدهور فلقد كنتم بذروتكم وذويتم بعد تطور العلوم فلم تستطيعوا البقاء فالبقاء للافضل عادة وهذا ما كان اخوك نجار

**مُدَمِّر2** · 25-02-2012, 09:08 AM

نشكر كل من الأخوة فضيلة الشيخ وأبي لؤلؤة على إغناء الموضوع وأقول للأخ نجار بأن الموضوع ليس موضوع مخصص عن الاخباريين فلذا لا ارى اي علاقة لمشاركتك في الموضوع وحلال وحرام محمد وآل محمد لا علاقة له بتطور العلم فحلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة مع تحياتي

**نجار** · 25-02-2012, 09:01 PM

شكرا اخي العزيز مدمر 2

**مُدَمِّر2** · 25-02-2012, 11:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نجار

شكرا اخي العزيز مدمر 2

أعزكم الله أخي الفاضل نجار

**من الكاظمية** · 28-03-2012, 05:54 PM

تعقيبا على سؤال الاخت في اعلاه
انا صليت صلاة استخارة ومرتين اخذت خيرة بالقرآن -طبعا الي اخذلتلي خيرة انسانة مؤمنة ودائما اخذ عدها خيرة-
المهم وطلعت الاثنين زينة بس المرة الثالثة اخذت خيرة عد عالم معروف من النجف وطلعت مو زينة

على شنو امشي ؟ على اي رأي ؟
وشكرا لكل من يجاوب على سؤالي مقدما

**من الكاظمية** · 07-04-2012, 05:30 PM

هل يستطيع احد اجابتي ؟

**احمد55** · 08-04-2012, 01:34 PM

الاخت من الكاظمية الافضل لطرح هلسوال تفتحي موضوع لكي يلثت الانتباه لسوالكم للاعضا السبب يالاخت لاحد يجيب القراءة لاغلب الاعضا تكون فقط لصاحب الموضوع اما التعليقات نادرا احد يلتثت لها ويتابع الافضل فتح موضوع لتجدي تعليقات واجابات

**ابوالهادي** · 08-04-2012, 11:38 PM

احمد55]الاخت من الكاظمية الافضل لطرح هلسوال تفتحي موضوع لكي يلثت الانتباه لسوالكم للاعضا السبب يالاخت لاحد يجيب القراءة لاغلب الاعضا تكون فقط لصاحب الموضوع اما التعليقات نادرا احد يلتثت لها ويتابع الافضل فتح موضوع لتجدي تعليقات واجابات[/quote]