إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

الى السيد الكربلائي هل تثبت لنا نسبك للسادة ؟

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 11
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 template التالي
  • #91
    المشاركة الأصلية بواسطة البركان العلوي
    من حقك ان تسأل ولكن افتح موضوع واطلبني اليه وستجد ما يعجبك وعلى السيد الكربلائي ان يثبت نسبه بنفس الطريقة التي يريدنا فيها ان نثبت رواية فرحة الزهراء

    طيب سأفتح موضوعا لذلك بحسب طلبك..

    لكن ما أجبت على سؤالي:



    فما هو "الأسلوب العلمي" المطلوب من السيد الكربلائي أن يستعمله حتى ترتاح؟؟



    أما إن كنت تريده أن يثبت نسبه كما يتم إثبات صحة سند رواية من الروايات فنسبه محقق و المشجرات (إن لم يكن

    عندك معرفة بالمشجرات) تكون ممهورة و موقعة من شهود بطبقات زمنية متتابعة فيوازي ذلك مسألة التحقق الحديثي من صحة الأسانيد

    تعليق

    • #92
      المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
      طيب سأفتح موضوعا لذلك بحسب طلبك..

      لكن ما أجبت على سؤالي:



      فما هو "الأسلوب العلمي" المطلوب من السيد الكربلائي أن يستعمله حتى ترتاح؟؟



      أما إن كنت تريده أن يثبت نسبه كما يتم إثبات صحة سند رواية من الروايات فنسبه محقق و المشجرات (إن لم يكن

      عندك معرفة بالمشجرات) تكون ممهورة و موقعة من شهود بطبقات زمنية متتابعة فيوازي ذلك مسألة التحقق الحديثي من صحة الأسانيد

      هذه كلها لا دليل عليها شجرات وغيرها فأنا اريد روايات وأدلة وليس شجر وورق فالأدلة لا تؤخذ من رسومات وشجر بل من الرواية الصحيحة الغير مرسلة بانتظار ان يوافينا برواية واحدة صحيحة فقط لكي يثبت ذلك

      تعليق

      • #93
        المشاركة الأصلية بواسطة البركان العلوي

        هذه كلها لا دليل عليها شجرات وغيرها فأنا اريد روايات وأدلة وليس شجر وورق فالأدلة لا تؤخذ من رسومات وشجر بل من الرواية الصحيحة الغير مرسلة بانتظار ان يوافينا برواية واحدة صحيحة فقط لكي يثبت ذلك

        تريد روايات لإثبات نسب؟؟

        إذن لا يصح نسب أي رجل على وجه الأرض

        تعليق

        • #94
          المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
          تريد روايات لإثبات نسب؟؟

          إذن لا يصح نسب أي رجل على وجه الأرض
          هذه الطريقة الذي اعتمدها صاحبك فسنلزمه بها الآن في نسبه أم أن نسبه لا علاقة له بهذه المعادلة ؟

          تعليق

          • #95
            للتسهيل على القارئ متابعة اثبات رواية فرحة الزهراء في نقاشنا مع الأخ مالك نرجوا الانتقال بهم الى الرابط هنا

            البركان العلوي..بحسب طلبك، تفضل هنا

            تعليق

            • #96
              المشاركة الأصلية بواسطة البركان العلوي
              هذه الطريقة الذي اعتمدها صاحبك فسنلزمه بها الآن في نسبه أم أن نسبه لا علاقة له بهذه المعادلة ؟


              تحقيق الأنساب لا علاقة له بالأسانيد الروائية...فالتحقيق الروائي هو ليس أسلوبا اخترعه السيد الكربلائي

              بل هو أسلوب معتمد عند محققين الطائفة من مشايخ و علماء فلا أدري هل ستذهب لأحد أبناء السيد الخوئي

              رحمه الله و تطالبهم بالدليل برواية صحيحة على صحة نسبهم لأن أباهم رحمه الله كتب كتابا بعلم الرجال؟



              ثم هل ألزم السيد الكربلائي نفسه بهذا المنهج في علم الأنساب؟؟ أم أنك خلطت عباس على فرناس ثم قررت أنه ألزم نفسه؟؟

              مش ناقص إلا أن نقول نريد من الشيخ النجاشي دليلا روائيا على صحة نظرية فيثاغورث لأنه ارتضى منهج الجرح و التعديل!

              تعليق

              • #97
                [quote=البركان العلوي]
                بالله عليك هل هذه مداخلة علمية
                وأما فحص DNA فلا نحتاجها في الموضوع لأننا بالأصل ليس لدينا ال DNA لأحد ائم                ة اهل البيت .

                هذا الكلام كتبته على مبناك و طريقة تفكيرك اخي..
                ولا استغرب ان تطلب ذلك!..
                وبما انكما تنتميان الى نفس المدرسة فمن الطبيعي ان تجد عيد فرحة الزهراء خرافة وعادات سخيفة رغم الروايات والأدلة
                اسمحلي اخي الحبيب ان اضحك عجبا!!..
                بسرعة عملتهة مدرسة و كلية وجامعة و....و...و...؟!!..
                وأن تجد نسب رئيس مجموعتكم أنه سيد من دون دليل وهو الذي يقود حملات التشكيك في تراث اهل البيت .
                في احدى المرات دخلت على البالتوك في غرف الوهابية
                فقالوا لي ( كيف تكون جبوري و شيعي؟! فقبيلة الجبور معروفين بانهم من اهل السنة!!..)

                فعلى هذا المنطق هذا يمكن التشكيك بنسب و انتماء اي شخص لمجرد مخالفته معتقد ما..

                انا اعرف الاخ الكربلائي معرفة شخصية ولي علاقة به وان لم تتعد صفحات النت ولكنها قديمة...
                ثم انا لم افهم ما علاقة نسبه بالموضوع؟!..يعني هل يجوز للعامي بنظرك ان يشكك بفرحة الزهراء مثلا و السيد العلوي لا؟!...

                فضلا عن ان الانسان لا يقيم بنسبه و انما باعماله كما لا يخفى!..
                شخصيا اعرف اناس ينتمون الى هذا النسب المبارك ولكنهم غير ملتزمين دينيا الى ابعد الحدود!..
                فهل ناتي لنقول و نشكك هؤلاء ليسوا سادة؟!..

                دعك من هؤلاء..
                ما رايك بمن ينكر امامة احد الائمة عليهم السلام؟!!..
                الم يحدثنا التاريخ ان عددا من اخوة الائمة او اعمامهم نازعوا الامام المنصوص عليه على الامامة؟!..
                فهل يجوز ان نشكك بنسب اخو الامام لانه لم يقر لاخيه الامام بالامامة؟!!...

                فموضوعك باطل من الاساس يا هداك الله..
                فراجعوا عقائدكم وابتدؤوا بتغيير انفسكم لأنه كما قلت فإن الجسم الشيعي دخله السوس الأموي من حيث لا يشعر بحيث اصبح من يدافع عن الزهراء يجب أن يصيغ فكره وأما الذي يؤذيها ويدافع عن نسبه من غير دليل بحجة ان اجداده قالوا له ذلك يصبح معظما لا ينقصه الا تقبيل قدميه .

                اخي الحبيب..
                شخصيا اقدر غيرتكم على المذهب..
                ولكن هذه الغيرة والحمية يجب ان تكون مقننة و موزونة بالموازين الشرعية التي وضعها الائمة عليهم السلام..اليس كذلك؟!..
                و نحن لم نحتكر الحق كما تفعل انت!!..فانا شخصيا اراجع نفسي وافكاري بين الفينة والاخرى وانظر الى اراء الاخرين واقيمها..
                ولذلك لو تراجع الحوار في الموضوع لرايت انني اتردد بين جميع الااراء والاقوال و ان كنت اميل اكثر الى راي السيد الكربلائي الا اني لم استقر عليه لحد الان..
                اما باقي كلامك فهو عبارة عن شعارات عاطفية كما قلنا سابقا يمكن عكسها و تطبيقها على راينا ونتهمكم بمثل ما تتهموننا به!!...
                التعديل الأخير تم بواسطة باسل الجبوري; الساعة 07-02-2012, 11:46 AM.

                تعليق

                • #98
                  بسم الله الرَّحمن الرَّحيم
                  الأخ الكريم البركان العلوي .. السَّلام عليكَ وعلى جميع الإخوة ورحمةُ الله وبركاته ..

                  أخي الكريم .. أرجو المعذرة .. كان بإمكانكم أخي أن تفتحوا موضوعاً خاصَّاً حول مسألة (فرحة مولاتنا الزَّهراء صلوات الله وسلامه عليها) .. وتدعون إليه الأخ السيِّد الكربلائي .. وليكن مناظرةً بينكما .. وحدكما .. والجميعُ متابعٌ لكما .. تعمُّ الفائدة على الجميع ...
                  خيراً من الدُّخول في موضوع نَسبِ أخينا السيِّد الكربلائي ...

                  أخي الكريم لا أعتقدُ أنَّ أحداً من إخوتنا من الأعضاء الموالين .. يَجحدُ مظلوميَّة الزَّهراء صلوات الله وسلامه عليها .. أو لا يتعبَّد الله تعالى بأمرٍ يُدخِلُ السُّرور على قلبها روحي لذكر اسمها الفداء ...

                  وأرَ أخي العزيز .. أنَّ من المناسِبِ أن تعمدَ إلى فتحِ موضوع بهذا الوجه .. بينكَ وبين أخيكَ وأخينا السيِّد الكربلائي .. والرَّأيُ لكَ ولأخينا السيِّد الكربلائي .. ولا بأس بأن يُستأنسَ برأي بقيَّة الإخوة ...

                  وأمَّا بالنِّسبة لنَسَبِ أخينا السيِّد الكربلائي .. فهو كما رأيتَهُ ورأيتُهُ معكَ ورآه معنا بقيَّة الإخوة .. نَسَبٌ واضحٌ صريحٌ معروف من غير نكيرٍ من أحد ..

                  ولا بأس بأن أُعيدَ لكَ سردَهُ كاملاً .. مُلحقاً مع الأسماء ألقابها لتعمَّ الفائدة .. وأنا أخي العزيز أحتفظُ بعدَّة مشجَّراتٍ قديمة لآل الزَّلزلة .. موشَّحةً بخطوط العلماء الأعلام تشهدُ بصحَّة انتسابهم وشهرةِ نَسَبِهم .. إضافةً للعديد من المصادر القديمة الَّتي تذكر أسلافهم وعمود نَسَبِهم .. أحتفظُ بها أيضاً .. أظنُّ .. حتَّى آل الزَّلزلة في العراق لا يمتلكونها ..
                  وإليكَ عمود نَسَبِهم كاملاً إلى أمير المؤمنين عليه السَّلام .. ابتداءاً بجدِّهم السيِّد جاسم زلزلة الحسني:

                                     السيِّد جاسم بن السيِّد محمَّد بن السيِّد مصطفى بن السيِّد علي بن السيِّد محمَّد بن السيِّد صادق بن السيِّد إسماعيل بن السيِّد قاسم بن السيِّد محمَّد ( منه سادات آل زلزلة في العراق والكويت) ابن السيِّد أحمَّد الملقَّب بالزَّلزلة ابن السيِّد محمَّد بن السيِّد شرف الدِّين موسى بن السيِّد شهاب الدِّين أحمد (قيل: إنَّهُ هو المُلقَّبُ بالزَّلزلة، وهذا بحثٌ يطول لا محلَّ له هُنا) ابن السيِّد عزّ الدِّين الحسين بن العالم الفاضل الفقيه السيِّد حمدان بن السيِّد محمود بن السيِّد زين الدِّين الفضل بن كمال الدِّين يحيى بن شرف الدِّين جوبان بن جمال الدِّين الحسن بن أبي الحسن ذياب (كان في وادي الصَّفراء من الحجاز) ابن يحيى بن عبدالله بن محمَّد بن يحيى بن محمَّد المعروف بابن الرُّوميَّة ابن داود الأمير المعروف بابن الكلابيَّة (يُعرفُ أولاده بالدَّاووديِّين) ابن أبي عمرو موسى الثَّاني المحدِّث (يُعرفُ أولاده بالموسويِّين الحسنيِّين) ابن عبدالله الرِّضا المعروف بالشَّيخ الصَّالح ابن أبي الحسن موسى الجون بن أبي محمَّد عبدالله المحض بن الحسن المُثنَّى بن الإمام أبي محمَّد الحسن السِّبط المجتبى صلوات الله عليه ابن أمير المؤمنين ومولى الموحِّدين أبي الحسن المرتضى علي بن أبي طالب صلوات الله عليه.

                  أرجو أن يكون هذا كافٍ لكَ .. فإن لمْ يَكنْ كذلكَ أخي الكريم .. فصَّلتُ لكَ أكثر .. وبيَّنتُ لكَ حالَ كلِّ فردٍ من أفراد العمود .. مستنداً إلى المصادر المُعتبرة في مِثْلِ هذه المسائل ..
                  ولا بأس عندي بأن أضعَ لكَ بضعَ صورٍ من مشجَّراتِهم القديمة .. وفيها خطوط علمائنا الأعلام .. والله الموفِّق للصواب ..
                  وبالمناسبة .. لا يخرجُ نَسَبُ الأخ السيِّد الكربلائي عن هؤلاء السَّادة الخمسة:
                  محمَّد، ومحسن، وعلوان، وعبد (وهو جدُّ السيِّد ضياء بن عبدالأمير بن عبد هذا، المُشتغلُ بأنسابهم في العراق)، ومصطفى، فهم من أعقبَ مِن أولاد السيِّد جاسم زلزلة الحسنيّ ..
                  التعديل الأخير تم بواسطة سيد وجدي رسول الله; الساعة 07-02-2012, 11:52 AM.

                  تعليق

                  • #99
                    المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                    تحقيق الأنساب لا علاقة له بالأسانيد الروائية...فالتحقيق الروائي هو ليس أسلوبا اخترعه السيد الكربلائي

                    بل هو أسلوب معتمد عند محققين الطائفة من مشايخ و علماء فلا أدري هل ستذهب لأحد أبناء السيد الخوئي

                    رحمه الله و تطالبهم بالدليل برواية صحيحة على صحة نسبهم لأن أباهم رحمه الله كتب كتابا بعلم الرجال؟



                    ثم هل ألزم السيد الكربلائي نفسه بهذا المنهج في علم الأنساب؟؟ أم أنك خلطت عباس على فرناس ثم قررت أنه ألزم نفسه؟؟

                    مش ناقص إلا أن نقول نريد من الشيخ النجاشي دليلا روائيا على صحة نظرية فيثاغورث لأنه ارتضى منهج الجرح و التعديل!
                    لا حبي فالذي يعتمد على طريقة معينة للاستدلال فليبدأ بنفسه وليدافع عن حقه النسبي أم أن الزهراء لا بأس بأن ننتزع حقوقها بطريقتنا ولما نريد ان نستعمل نفس الطريقة تقولون هذا ليس سؤال علمي .
                    فمن هو الأحق ان لا يسأل عن هذا الحق السيدة الزهراء ام السيد الكربلائي ؟
                    والمسألة ليست مسألة لعبة نلعبها فنستعمل هذه الطريقة في سلب حق الزهراء بينما لما تصل المسألة الى انسابنا نقول كلا هذه من علم الانساب ولا علاقة بعباس مع فرناس

                    تعليق

                    • #100
                      [quote=باسل الجبوري]
                      المشاركة الأصلية بواسطة البركان العلوي

                      هذا الكلام كتبته على مبناك و طريقة تفكيرك اخي..
                      ولا استغرب ان تطلب ذلك!..

                      اسمحلي اخي الحبيب ان اضحك عجبا!!..
                      بسرعة عملتهة مدرسة و كلية وجامعة و....و...و...؟!!..

                      في احدى المرات دخلت على البالتوك في غرف الوهابية
                      فقالوا لي كيف تكون جبوري و شيعي؟! فقبيلة الجبور معروفين بانهم من اهل السنة!!..
                      فعلى مبناكم هذا يمكن التشكيك بنسب و انتماء اي شخص لمجرد مخالفته معتقد ما..

                      انا اعرف الاخ الكربلائي معرفة شخصية ولي علاقة به وان لم تتعد صفحات النت ولكنها قديمة...
                      ثم انا لم افهم ما علاقة نسبه بالموضوع؟!..يعني هل يجوز للعامي بنظرك ان يشكك بفرحة الزهراء مثلا و السيد العلوي لا؟!...

                      فضلا عن ان الانسان لا يقيم بنسبه و انما باعماله كما لا يخفى!..

                      فموضوعك باطل من الاساس يا هداك الله..

                      اخي الحبيب..
                      شخصيا اقدر غيرتكم على المذهب..
                      ولكن هذه الغيرة والحمية يجب ان تكون مقننة و موزونة بالموازين الشرعية التي وضعها الائمة عليهم السلام..اليس كذلك؟!..
                      و نحن لم نحتكر الحق كما تفعل انت!!..فانا شخصيا اراجع نفسي وافكاري بين الفينة والاخرى وانظر الى اراء الاخرين واقيمها..
                      ولذلك لو تراجع الحوار في الموضوع لرايت انني اتردد بين جميع الااراء والاقوال و ان كنت اميل اكثر الى راي السيد الكربلائي الا اني لم استقر عليه لحد الان..
                      اما باقي كلامك فهو عبارة عن شعارات عاطفية كما قلنا سابقا يمكن عكسها و تطبيقها على راينا ونتهمكم بمثل ما تتهموننا به!!...

                      شكرا لتفهمكم والمشكلة هي ليست بأن أطرح نسبه أو أن أقوم بالتشكيك بذلك ولكن ألزمناه بما الزم به نفسه فتارة يضرب الرواية لأنها مرسلة وتارة يقول ضعيفة وتارة ينفي بتاتا ان هذا يوم عيد للإنتقام من عدو آل البيت الأول فلما رأيناه بهذا الوضع طرحنا عليه موضوع نسبه فليؤكده من رواية موثوقة وإلا لا داعي ان ينظر المرء الى غيره لتخطئته ولما تصل النوبة اليه يقول قالوا لي اجدادي
                      فبالله عليك هذه قالوا لي اجدادي بأي بنك للمعومات نقدر ان نصرفها ؟

                      تعليق

                      • #101
                        المشاركة الأصلية بواسطة البركان العلوي
                        لا حبي فالذي يعتمد على طريقة معينة للاستدلال فليبدأ بنفسه وليدافع عن حقه النسبي أم أن الزهراء لا بأس بأن ننتزع حقوقها بطريقتنا ولما نريد ان نستعمل نفس الطريقة تقولون هذا ليس سؤال علمي .
                        فمن هو الأحق ان لا يسأل عن هذا الحق السيدة الزهراء ام السيد الكربلائي ؟
                        والمسألة ليست مسألة لعبة نلعبها فنستعمل هذه الطريقة في سلب حق الزهراء بينما لما تصل المسألة الى انسابنا نقول كلا هذه من علم الانساب ولا علاقة بعباس مع فرناس

                        أنت زعمت أن السيد الكربلائي ارتضى منهج تصحيح أسانيد الروايات بتصحيح الأنساب..هات من كلامه ما يفيد ذلك..

                        ثم أي حق انتزع من الزهراء عليها السلام؟؟


                        ثم نعم لا علاقة بين علم الأنساب و علم تصحيح الأسانيد...و إن أردت أن تطبق علم تصحيح الأسانيد على كل شيء فلن يصح عندنا أي شيء..
                        التعديل الأخير تم بواسطة Malik13; الساعة 07-02-2012, 11:56 AM.

                        تعليق

                        • #102
                          المشاركة الأصلية بواسطة سيد وجدي رسول الله
                          بسم الله الرَّحمن الرَّحيم
                          الأخ الكريم البركان العلوي .. السَّلام عليكَ وعلى جميع الإخوة ورحمةُ الله وبركاته ..

                          أخي الكريم .. أرجو المعذرة .. كان بإمكانكم أخي أن تفتحوا موضوعاً خاصَّاً حول مسألة (فرحة مولاتنا الزَّهراء صلوات الله وسلامه عليها) .. وتدعون إليه الأخ السيِّد الكربلائي .. وليكن مناظرةً بينكما .. وحدكما .. والجميعُ متابعٌ لكما .. تعمُّ الفائدة على الجميع ...
                          خيراً من الدُّخول في موضوع نَسبِ أخينا السيِّد الكربلائي ...

                          أخي الكريم لا أعتقدُ أنَّ أحداً من إخوتنا من الأعضاء الموالين .. يَجحدُ مظلوميَّة الزَّهراء صلوات الله وسلامه عليها .. أو لا يتعبَّد الله تعالى بأمرٍ يُدخِلُ السُّرور على قلبها روحي لذكر اسمها الفداء ...

                          وأرَ أخي العزيز .. أنَّ من المناسِبِ أن تعمدَ إلى فتحِ موضوع بهذا الوجه .. بينكَ وبين أخيكَ وأخينا السيِّد الكربلائي .. والرَّأيُ لكَ ولأخينا السيِّد الكربلائي .. ولا بأس بأن يُستأنسَ برأي بقيَّة الإخوة ...

                          وأمَّا بالنِّسبة لنَسَبِ أخينا السيِّد الكربلائي .. فهو كما رأيتَهُ ورأيتُهُ معكَ ورآه معنا بقيَّة الإخوة .. نَسَبٌ واضحٌ صريحٌ معروف من غير نكيرٍ من أحد ..

                          ولا بأس بأن أُعيدَ لكَ سردَهُ كاملاً .. مُلحقاً مع الأسماء ألقابها لتعمَّ الفائدة .. وأنا أخي العزيز أحتفظُ بعدَّة مشجَّراتٍ قديمة لآل الزَّلزلة .. موشَّحةً بخطوط العلماء الأعلام تشهدُ بصحَّة انتسابهم وشهرةِ نَسَبِهم .. إضافةً للعديد من المصادر القديمة الَّتي تذكر أسلافهم وعمود نَسَبِهم .. أحتفظُ بها أيضاً .. أظنُّ .. حتَّى آل الزَّلزلة في العراق لا يمتلكونها ..
                          وإليكَ عمود نَسَبِهم كاملاً إلى أمير المؤمنين عليه السَّلام .. ابتداءاً بجدِّهم السيِّد جاسم زلزلة الحسني:

                                                     السيِّد جاسم بن السيِّد محمَّد بن السيِّد مصطفى بن السيِّد علي بن السيِّد محمَّد بن السيِّد صادق بن السيِّد إسماعيل بن السيِّد قاسم بن السيِّد محمَّد ( منه سادات آل زلزلة في العراق والكويت) ابن السيِّد أحمَّد الملقَّب بالزَّلزلة ابن السيِّد محمَّد بن السيِّد شرف الدِّين موسى بن السيِّد شهاب الدِّين أحمد (قيل: إنَّهُ هو المُلقَّبُ بالزَّلزلة، وهذا بحثٌ يطول لا محلَّ له هُنا) ابن السيِّد عزّ الدِّين الحسين بن العالم الفاضل الفقيه السيِّد حمدان بن السيِّد محمود بن السيِّد زين الدِّين الفضل بن كمال الدِّين يحيى بن شرف الدِّين جوبان بن جمال الدِّين الحسن بن أبي الحسن ذياب (كان في وادي الصَّفراء من الحجاز) ابن يحيى بن عبدالله بن محمَّد بن يحيى بن محمَّد المعروف بابن الرُّوميَّة ابن داود الأمير المعروف بابن الكلابيَّة (يُعرفُ أولاده بالدَّاووديِّين) ابن أبي عمرو موسى الثَّاني المحدِّث (يُعرفُ أولاده بالموسويِّين الحسنيِّين) ابن عبدالله الرِّضا المعروف بالشَّيخ الصَّالح ابن أبي الحسن موسى الجون بن أبي محمَّد عبدالله المحض بن الحسن المُثنَّى بن الإمام أبي محمَّد الحسن السِّبط المجتبى صلوات الله عليه ابن أمير المؤمنين ومولى الموحِّدين أبي الحسن المرتضى علي بن أبي طالب صلوات الله عليه.

                          أرجو أن يكون هذا كافٍ لكَ .. فإن لمْ يَكنْ كذلكَ أخي الكريم .. فصَّلتُ لكَ أكثر .. وبيَّنتُ لكَ حالَ كلِّ فردٍ من أفراد العمود .. مستنداً إلى المصادر المُعتبرة في مِثْلِ هذه المسائل ..
                          ولا بأس عندي بأن أضعَ لكَ بضعَ صورٍ من مشجَّراتِهم القديمة .. وفيها خطوط علمائنا الأعلام .. والله الموفِّق للصواب ..
                          وبالمناسبة .. لا يخرجُ نَسَبُ الأخ السيِّد الكربلائي عن هؤلاء السَّادة الخمسة:
                          محمَّد، ومحسن، وعلوان، وعبد (وهو جدُّ السيِّد ضياء بن عبدالأمير بن عبد هذا، المُشتغلُ بأنسابهم في العراق)، ومصطفى، فهم من أعقبَ أولاد السيِّد جاسم زلزلة الحسنيّ ..

                          وعليكم السلام ايها الاخ المكرم
                          اخي هو غير راضي بأي رواية من الأخوة وكل مرة عامل فيها انه يريد ان يسأل ولا اعرف هذا الشيخ الذي يسأله فالمصيبة بأنه بعد أن نأتي له برأي الكبار يقول لك الرواية مرفوضة .
                          حسنا الرواية مرفوضة مرفوضة فهات الرواية الصحيحة التي تؤكد نسبك فيها ؟
                          يعني هناك افراد لا يمشي الحال معها النقاش بسرعة يقولون لك انتهى النقاش والرواية غير صحيحة
                          فرأينا بأن هذه النماذج لا بد معها ان نطرح بأسلوبها الموضوع حتى تعرف حجمها
                          وأما بالنسبة لفتح موضوع فلقد قام الأخ مالك بفتحه ومن أراد ان يتابع فليتابعه
                          وأما هذه الاسماء مع كامل الاحترام لها فأنا اريد على قولة السيد الكربلائي سندا لها صحيح

                          تعليق

                          • #103
                            المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                            أنت زعمت أن السيد الكربلائي ارتضى منهج تصحيح أسانيد الروايات بتصحيح الأنساب..هات من كلامه ما يفيد ذلك..

                            ثم أي حق انتزع من الزهراء عليها السلام؟؟


                            ثم نعم لا علاقة بين علم الأنساب و علم تصحيح الأسانيد...و إن أردت أن تطبق علم تصحيح الأسانيد على كل شيء فلن يصح عندنا أي شيء..
                            يا اما كل شيء نعتمد فيه على السند يا اما لا نعتبر السند في الروايات التي فيها حق من حقوق اهل الخير
                            بمعنى هل هو مستعد اقلها ان يقول بأن رواية عيد فرحة الزهراء صحيحة من مبدأ التسامح في ادلة السنن
                            فإن قالها سنقول له بأن نسبك صحيح ايضا من مبدأ التسامح في ادلة السنن
                            فإن زاد عناده ورفض فنحن باقون على مطالبته بما رفض

                            تعليق

                            • #104
                              المشاركة الأصلية بواسطة البركان العلوي

                              وعليكم السلام ايها الاخ المكرم
                              حسنا الرواية مرفوضة مرفوضة فهات الرواية الصحيحة التي تؤكد نسبك فيها ؟

                              ولكنّهُ في أحد ردودهِ قال : أن فرحة الزهراء ليست لهلاك عمر بل لتتويج الإمام الحُجّة وعجل الله فرجه!
                              أنا لا أبرر السيد الكربلائي ولكن تابعت الحوار حول تلك القضية ..

                              تعليق

                              • #105
                                المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
                                ولكنّهُ في أحد ردودهِ قال : أن فرحة الزهراء ليست لهلاك عمر بل لتتويج الإمام الحُجّة وعجل الله فرجه!
                                أنا لا أبرر السيد الكربلائي ولكن تابعت الحوار حول تلك القضية ..
                                اذاً انا اطالبه بالرواية التي تقول بأن هذا العيد مخصص لتنصيب الامام الحجة ارواحنا فداه
                                ولا يمنع ان يكون ذلك اليوم عيد فرحة الزهراء بهلاك عدوها وعدو اهل البيت وأيضا تنصيب الامام الحجة ايضا
                                لكنه نفى الاولى وأقر بالثانية

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 template التالي

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص
                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                                استجابة 1
                                102 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 09:49 PM  
                                الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                                استجابة 1
                                74 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 09:53 PM  
                                الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                                ردود 2
                                156 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 09:49 PM  
                                د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM
                                استجابة 1
                                111 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 09:31 PM  
                                الشيخ السني الفهداوي سلم الصحابة في الغدير على علي بإمرة المؤمنين وهو الوصي بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-08-2021, 02:31 AM
                                استجابة 1
                                86 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 09:41 PM  
                                مشاهدة الكل
                                يعمل...
                                X