انا كنت اعلم بان عندكم ما قاله المعصوم تقيه

يعني المعصوم هلك بسببه الملاين لانه يتقي في قوله ولا اعلم كيف علم علمائكم ان المعصوم هنا استعمل التقيه ويا ترى لماذا استعملها وهو يروي لخاصته هذه الروايه

الحمد لله على محبة الائمه واتباعهم

ـ هل كل ما قاله المعصوم تقيَّة ؟!! .. أثبت بالدليل .. ليس بقص ولصق ..
ـ بيِّن لنا كيف تحبُّ الأئمَّة عليهم السلام وكيف تتَّبعهم ؟!! .. بالدليل ..

هاتِ أرنا !! ..

والله كلامي كان واضحاً وضوح الشَّمس في رابعة النَّهار ..
أثبت أنَّ كلَّ ما قاله المعصوم كان تقيَّة !! ..
أنا لا أحبُّ أن أجيب على جزئيَّات ..
ولا تنسى سؤالي الثَّاني لك ...
في انتظاركَ ..

نصيحة لا تُشعِّب الموضوع لأنَّهُ سيرتدُّ عليكَ .. كن على ثِقَةٍ بذلك ..
مجدَّداً .. أنتظرك ..

والله كلامي كان واضحاً وضوح الشَّمس في رابعة النَّهار ..
أثبت أنَّ كلَّ ما قاله المعصوم كان تقيَّة !! ..
أنا لا أحبُّ أن أجيب على جزئيَّات ..
ولا تنسى سؤالي الثَّاني لك ...
في انتظاركَ ..

[/QUOTE]

وانت من وجب عليه ان تثبت ان ليس كل ما قاله المعصوم تقيه
قفد تاتيني انت بروايه تتعبد بها انت وهيب من لب عقيدتك فاقول لك احتمال انها صدرت من المعصوم تقيه

فكيف ستميز انت بين الحق والتقيه (الباطل)

الحمد لله على نعمة محبة ال البيت

وانت من وجب عليه ان تثبت ان ليس كل ما قاله المعصوم تقيه
قفد تاتيني انت بروايه تتعبد بها انت وهيب من لب عقيدتك فاقول لك احتمال انها صدرت من المعصوم تقيه

فكيف ستميز انت بين الحق والتقيه (الباطل)

الحمد لله على نعمة محبة ال البيت
[/quote]


أضحكتني والله .. عزيزي أنتَ من ادَّعيتَ .. لذلكَ لزمتكَ البيِّنة ..
أنا أتعبَّد بقول المعصوم عليه السلام .. يعني هذا مذهبي .. أنت لا ..

أراكَ في عبارتِكَ الأخيرة اقتصرتَ على المحبَّة فقط وحذفتَ الإتِّباع !!!
ها .. أنتظرُكَ ..

أضحكتني والله .. عزيزي أنتَ من ادَّعيتَ .. لذلكَ لزمتكَ البيِّنة ..
أنا أتعبَّد بقول المعصوم عليه السلام .. يعني هذا مذهبي .. أنت لا ..

أراكَ في عبارتِكَ الأخيرة اقتصرتَ على المحبَّة فقط وحزفتَ الإتِّباع !!!
ها .. أنتظرُكَ ..[/quote]


كيف تتعبد انت بقول المعصوم؟

لعل المعصوم قال تقيه

الان تعبد بقول المعصوم

وعنه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الناس في الصلاة جماعة حين يقرأ فاتحة الكتاب : آمـيـن ؟ قال : مـا أحـسـنـهـا واخفض الصوت بها.
التهذيب 2 : 75|277 , الاستبصار 1 : 318|1187 , وسائل الشيعة ج 6 ص 68

لماذا لا تتعبد بقول المعصوم الان؟

ستقول كما قال علمائكم

انها صدرت من المعصوم تقيه

فانت من وجب عليك ان تبين لنا اي روايه تصدر من المعصوم انها ليست تقيه او انها تقيه

فهذا ليس ديني بل دينك انت

وقولك



قال ربنا

{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } (31) سورة آل عمران

وان المحب للحبيب مطيع

عندكم ان المحب للحبيب مخالف

كيف تتعبد انت بقول المعصوم؟

لعل المعصوم قال تقيه

الان تعبد بقول المعصوم

وعنه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الناس في الصلاة جماعة حين يقرأ فاتحة الكتاب : آمـيـن ؟ قال : مـا أحـسـنـهـا واخفض الصوت بها.
التهذيب 2 : 75|277 , الاستبصار 1 : 318|1187 , وسائل الشيعة ج 6 ص 68

لماذا لا تتعبد بقول المعصوم الان؟

ستقول كما قال علمائكم

انها صدرت من المعصوم تقيه

فانت من وجب عليك ان تبين لنا اي روايه تصدر من المعصوم انها ليست تقيه او انها تقيه

فهذا ليس ديني بل دينك انت

وقولك





قال ربنا

{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } (31) سورة آل عمران

وان المحب للحبيب مطيع

عندكم ان المحب للحبيب مخالف[/quote]

عزيزي .. لماذا تحبُّ اللفَّ والدوران ..
بما أنَّني أتعبَّد الله بقول المعصوم عليه السلام .. وأنتَ لا .. إذن هذه مشكلتي وليست مشكلتكَ ..
أنتَ ادَّعيتَ أن أقوال المعصومين عليهم السلام تقيَّة .. لذلكَ لزمتكَ البيِّنة ..
المسألة بسيطة جدَّاً .. عليكَ أن تأتي بجميع أقوال المعصومين عليهم السلام وتثبت أنَّها تقيَّة ..

أرنا كيف تتَّبع الأئمَّة عليهم السلام ؟!! ..
وأرنا كيف نخالفهم نحن وأنتَ تتَّبعهم ؟!! ..
لا تأتينا بجزئيَّات .. هاتِ الكُّلّ ..
وبعدها أجيبكَ على الجميع ..
أرجوكَ لا تُتعبني معك .. ما عندي وقت ..

من يقرا مشاركتك الاولى لا يعتقد ان يكون هذا موقفك واتجاهك الفكري تجاه الشيعة ؟!!؟؟

هداك الله اقرا كلامنا وكلام الاخوة بتمعن وتركيز ولا تتمسك بتصديق ما الفيت نفسك عليه فتكون ممن اتبع ما الفى عليه ابائه واجداده من دون بحث او تنقيب

الله يوفقك ويهديك الى طريق الحق
اللهم صل على محمد وال محمد

الان تبين ان المعصوم امر الشيعه بكلمة امين وقال ما احسنها وان الشيعه تخالف المعصوم

فقالو بعد ان دخلو الى قلب المعصوم انه قالها تقيه

يعني هلك بسبب هذا المعصوم الملاين

ولا يعلم كم من روايه يتعبد بها الاثني عشريه قد تكون صدرت من المعصوم تقيه

استطيع في حالة تم امساكي من كفار وتعذيبي حتى وصلت الى الموت ان اتلفظ بكلمة الكفر وقلبي مطمئن باالايمان


وكن لا افتي كذباً على لسان رسول الله وادخل الملاين بسببي الى نار جهنم

فاما ان اقل الحق او اصمت ولا افتي

كما افتى المعصوم بما احسن كلمة امين

فكان يستطيع ان يصمت ولا ينطق بالكذب او الخديعة
انا اعلم ان كل ما يشابه عقيدة المسلمين وجب عليكم مخالفته وان طابق ما يقوله الائمه فتضربون به عرض الحائط لان ضروريات دينكم توصيكم بان تخالفو جميع المسلمين



انا ابغض قتلة الحسين وهم الشيعه ليل نهار

واما معاويه فكيف العنه وقد بايعه الحسن وصالحه وترك امور المسلمين بيده فهل يعقل ان يترك الحسن خلافة المسلمين بيد كافر

فلنقل انه لم يبايعه ولكنه صالحه واتحداك ان تضع لنا شروط المصالحه لانها تهدم دينك ولكن الحسن صالحه وترك امور المسلمين بيده فان لعنت معاويه ساكون قد كفرت الحسن واستغفر الله ان كالشيعه مبغضي الائمه ومدعين حببهم زوراً




[/QUOTE]



سؤالك من اساسه مبني على كذبه ان عائشه رضي الله عنها قاتلت علي ولمصيبه لو سلمنا لك جدلاً ان عائشه قاتلت علي كان حري به ان يقيم الحد عليها

فانت تكفر علي وتتهمه ان علي يخالف حدود الله ولا يقيم حدوده

لو كنت حاضراً ساكون في جيش علي واحاول ان اطفئ الفتنه او لا اشارك وساتبع ربنا

{وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } (9) سورة الحجرات



ونفس السؤال يعود لك

الشيعه في العراق يقتل بعضهم البعض من فيهم الكافر؟

ستهرب ولن تجيب



الان اثبتنا ان الاثني عشريه يخالفون قول المعصوم لانه لا يوافق هواهم

سؤالك من اساسه مبني على كذبه ان عائشه رضي الله عنها قاتلت علي ولمصيبه لو سلمنا لك جدلاً ان عائشه قاتلت علي كان حري به ان يقيم الحد عليها

فانت تكفر علي وتتهمه ان علي يخالف حدود الله ولا يقيم حدوده

لو كنت حاضراً ساكون في جيش علي واحاول ان اطفئ الفتنه او لا اشارك وساتبع ربنا

{وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } (9) سورة الحجرات



ونفس السؤال يعود لك

الشيعه في العراق يقتل بعضهم البعض من فيهم الكافر؟

ستهرب ولن تجيب



الان اثبتنا ان الاثني عشريه يخالفون قول المعصوم لانه لا يوافق هواهم[/QUOTE]