إعـــــــلان

**-أمةُ الزهراء-** · 08-02-2012, 04:16 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المنتدى ومن فيه يرحبون بكِ ..

ونرجو أن تكو هناك حواريات جديدة ومفيدة للجميع قُراء وأعضاء ..
حيّاكِ الله.

**سالي الراوي** · 08-02-2012, 04:22 PM

شكرا جزيلا
نتمنى ان نستفاد من تواجدنا هنا و نأمل ان يستفاد الاخرين من كلامنا

**نصرالشاذلى** · 08-02-2012, 10:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سالي الراوي

شكرا جزيلا
نتمنى ان نستفاد من تواجدنا هنا و نأمل ان يستفاد الاخرين من كلامنا

نرجوا ذلك .

مفتوح لكِ حِوار بإسمك .. وتأكدي أنه سيكون حِوار بناء ( بُناء ) على نيّتك ؟؟

فإن وجدتِ الحقّ .. فلا تستكبري بغير حقّ .. ولتعلمي وربك العظيم إن كان معكِ حقّ بحقّ فسنتبعه مِنكِ .

والحقّ بحقّ يلزمه دليل وبُرهان مُبين .. هكذا قال ربك .. فقال :

قُل هاتوا بُرهانكم إن كُنتم صادقين .

فاللهم وأجعلنا مِن الصادقين .....

ننتظرك هُناك .

**سالي الراوي** · 08-02-2012, 11:08 PM

ما اعرف الظاهر انت لا تفهم ما اكتبه
انا لم اقل ان لدي حقيقة ا و حق

و اردت عرضه

يعني باللغة العربية
انا لست مطالبة بأية براهين
و لست في موقع ان يقال عني صادقة او كاذبة

انت من وضعت اية كريمة و اعطيت تفسير معين ( و انا لم اعتبر انك تعتبره حقيقة )
لان كما تعلم ايات الله دائما فيها اكثر من تفسير
و مع ذلك
يعني بالنسبة لي ايضا لن اسئل منك برهانا او ان اتساءل انك صادق او كاذب لان ليس هناك مجال لهذا الامر

فقط اطلب منك ان تعطيني الاسباب التي دعتك لتعطي هذا التفسير و اذا وجدتها مقنعة فانا التزم بها و ان كانت غير مقنعة بينت لك مواقع الضعف و انت حر تقتنع ام لم تقتنع الامر عائد لقلبك و كم له من العشق للحق

ارجو ان لا تضيع وقتي
انا كتبت لك ما هو استشكالي على تفسيرك بان ابو بكر و عمر هو المقصودون بالذين كفروا
و لحد الان لم تجبني
وليس لديك الا التهرب من الاجابة

**نصرالشاذلى** · 08-02-2012, 11:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سالي الراوي

ما اعرف الظاهر انت لا تفهم ما اكتبه
انا لم اقل ان لدي حقيقة ا و حق

و اردت عرضه

يعني باللغة العربية
انا لست مطالبة بأية براهين
و لست في موقع ان يقال عني صادقة او كاذبة

انت من وضعت اية كريمة و اعطيت تفسير معين ( و انا لم اعتبر انك تعتبره حقيقة )
لان كما تعلم ايات الله دائما فيها اكثر من تفسير
و مع ذلك
يعني بالنسبة لي ايضا لن اسئل منك برهانا او ان اتساءل انك صادق او كاذب لان ليس هناك مجال لهذا الامر

فقط اطلب منك ان تعطيني الاسباب التي دعتك لتعطي هذا التفسير و اذا وجدتها مقنعة فانا التزم بها و ان كانت غير مقنعة بينت لك مواقع الضعف و انت حر تقتنع ام لم تقتنع الامر عائد لقلبك و كم له من العشق للحق

ارجو ان لا تضيع وقتي
انا كتبت لك ما هو استشكالي على تفسيرك بان ابو بكر و عمر هو المقصودون بالذين كفروا
و لحد الان لم تجبني
وليس لديك الا التهرب من الاجابة

فإنّا لله وإنّا إليه راجعون .....

معكِ حقّ جعلوه مِن عِند غير الله !!

طيب .. بس بلاش موضوع تهرب بالله عليكِ فتعالي معنا إلى هُناك .....

أهرب وأفتح معكِ موضوع .. أهذا يُقِرّه عاقِل ؟!

**سالي الراوي** · 08-02-2012, 11:27 PM

يا من خلق نصر الشاذلي و خلقني
اعطني صبرا
عندك اعتراض ان ايات الله ( و اقصد الايات في كتاب الله فيها اكثر من تفسير )
؟؟؟؟؟؟؟ غريب كنت اعتقد انها شي ثابت
على العموم اقنعني بغير ذلك

شوف اني احب الحوار الذي يقنع
يعني انا كلي اذان صاغية
ما عندي عقدة ان اقول لك كلامك مقنع و انا اوافقك
فليس عليك الا ان تبسط الامور كي افهم ما تريد و اوزنه بعقلي

**سالي الراوي** · 08-02-2012, 11:30 PM

بالمناسبة انا بانتظار ( ردك على مداخلتي الاصلية حول الذين كفروا) صدقني ذهبت للدوام و رجعت و لم اجد جوابك
و نمت و استيقضت الان و لم اجد جوابك

ما ذا تنتظر ؟؟؟؟؟؟؟؟

**نصرالشاذلى** · 08-02-2012, 11:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سالي الراوي

يا من خلق نصر الشاذلي و خلقني
اعطني صبرا
عندك اعتراض ان ايات الله ( و اقصد الايات في كتاب الله فيها اكثر من تفسير )
؟؟؟؟؟؟؟ غريب كنت اعتقد انها شي ثابت
على العموم اقنعني بغير ذلك

شوف اني احب الحوار الذي يقنع
يعني انا كلي اذان صاغية
ما عندي عقدة ان اقول لك كلامك مقنع و انا اوافقك
فليس عليك الا ان تبسط الامور كي افهم ما تريد و اوزنه بعقلي

ولن نفعل معكِ غير ذلك بعون الله .

العقل .. فقط ما نُريده هو العقل والعُقلاء .. بلا قيد أو أغلال ؟؟ وهل كِتاب الله يُخاطِب غير العاقِلون ؟!

ولكِن نرجوا مِنكِ الصبر قليلا علينا .. فلنا مشاغِلنا ولا نجلس أمام النت إلا إذا فرغنا راغبين الله ووجهه الكريم .

يقول ربك : فإذا فرغت فأنصب وإلى ربك فأرغب .

**سالي الراوي** · 09-02-2012, 02:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

ولن نفعل معكِ غير ذلك بعون الله .

العقل .. فقط ما نُريده هو العقل والعُقلاء .. بلا قيد أو أغلال ؟؟ وهل كِتاب الله يُخاطِب غير العاقِلون ؟!

.

كلام الليل يمحيه النهار يا نصوري
وين العقل و كلام العقل
بدأت باللامنطق و انتهيب باللعن
و لم ارى عقلا و لاهم يحزنون
و لخاطرك سأصبرقليلا
حدك مساءالغذ
ان لم ترجع الى حوار العقل و تقابل جحتي الجديدة ( التفسير ) فساظطر الى ان اضع عليك علامة اكس