يقول سُبحانه :

وما كان ربُّك مُهلك القُرى حتى يبعث في اُمِّها رسولا يتلوا ...

وقال رسولنا الأعظم :

يا عليّ أنت مني بمنزلة هارون مِن موسى إلا أنه لا ( نبيّ ) بعدي .

وهارون كان : رسولا نبيّا .

يقول سُبحانه :
ومَن يعصي الله و رسوله فإن له نار جهنّم ( خالِدا ) فيها

فبأي حديث بعده يؤمنون ؟!!

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الكريم صاحب الموضوع
بعيدا عن النزاع الرافضي الوهابي و قريبا منه
كلمات بسيطة ضعها في بالك
كل حزب بما لديهم فرحون


جوابا على سؤالك هل من توبة بعد ظهور المهدي الجواب : يتوقف على التوبة من ماذا ؟؟
المهدي سوف يميز بين اثنين لا ثالث لهما

الظالم و العادل

و ليس بين الرافضي و الوهابي او بين المشرك و الكافر
هذه كلها اماني من كل حزب بما لديهم فرحون


يعني من يقول لك ان المهدي سيكون مع هذا الطرف ضد هذا الطرف فانه فقط يريد ان يقول انا فرح بحزبي

و الصحيح المهدي سيكون مع العادل ضد الظالم
و العادل سيكون مع المهدي و الظالم يكون ضده



بهذه المعادلة البسيطة يكمن ان اجيب عن تساؤلك

( لا يمكن ان يكون هناك توبة تغير الظالم الى عادل )
لان الانسان بطبيعته و من خلال مشاهدتي و متابعتي اما ان تكون نفسه محبة للعدل و الانصاف او ظالمة متجبرة
برأيي الشخصي : الشخص الذي نفسه دائما ظالمة لا تعدل و لا تنصف
من المستحيل ان يكون في صف المهدي



يعني اقربها لك : لان غالبية البشر ليس لديهم القدرة على ان يصلوا الى ان يعرفوا ذاتهم اي يعرفوا انهم محبين للانصاف او محبين للظلم
صعب على البشر ان يصلوا الى مرحلة المعرفة بالذات و المصارحة
فاي شخص تسأله هل نفسك تحب العدل او انت عادل ؟
الجواب نعم و لكن في واقع الحال اصعب شي على الانسان ان يكون منصفا


نرجع الى الرافضة :
هل تتخيل (لبعض من )الرافضة الذين لا يتوانون على ظلم الاخرين و السرقة
ممكن ا ن يكونوا في صف الامام الذي يطلب العدل ؟؟
سوف يجدون اي تبرير لانفسهم ليقفوا ضد الامام
هل الوهابي المحب للعدل عندما يجد شخص يحب العدل و يتناغم مع يهوى هل تراه يتفاعل بالايجاب ام بالسلب

بين قوسين ربي نفسك على الانصاف و العدل و اترك الهوى و العصبية و انصف اكثر الناس الذين في قلبك عداوى او بغض
عندما يظهر المهدي ستجد نغسك معه لانه يتناغم مع ما ربيت نفسك عليه
التربية على الانصاف و العدل و معرفة الذات من اصعب الامور
يجب ان تعرف نفسك
و لذلك لن تجد مع الامام ملابيين بل ستجد مئات لان اغلب الناس يغلبهم هواهم و الظلم

فانا لله و انا اليه راجعون
( راقب في هذا المنتدى كم منصف و محب للعدل
بالنسبة لي لم اجد احد لحد الان
الانصاف يتضح من بين الكلمات )
اتمنى ان تقرا الكلمات بتاني فهي عصارة عشرات السنين من الدراسة في الانسان

السؤال : هل كلامك اعلاه انصاف !!؟
فالقدرة على الانصاف اولى من النصح به ..

عفوا : انا لا اقصد جميع الرافضة ( بل قسم من الرافضة ) خانني التعبير
يعني انا لم اقرن بين كون الانسان رافضي و الظلم
كما يفهم من عبارتي ( و ساغيرها )
بل اقصد ( الظالمين من الرافضة )

( راقب في هذا المنتدى كم منصف و محب للعدل
بالنسبة لي لم اجد احد لحد الان
الانصاف يتضح من بين الكلمات )

ان شاء الله نجد في قابل الايام
بالنسبة لي افرح و يدخل الامل في قلبي
عندما اجد منصف و محب للعدل
لانني اعتقد كلما زاد عدد المنصفين فان عمل و جهاد محمد لم يذهب سدى

بسم الله الرحمن الرحيم


الزميل نصر الشاذلي: سؤالي موجه للرافضة الإمامية الإثنى عشرية ولكونك لست على منهجهم ولاتلزم نفسك بعقائدهم فسؤالي ليس موجها لك.


كتب الزميل م٩:

ومن أين أتيت بقولك الحكم على الباطن وهذا لم يأت به الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنا سألت سؤال واضح جدا وكثير من الرافضة يقولون أن دور "الأئمة" منحصر في إكمال التبليغ لا "التشريع" وعليه فالتشريع حفظ الأموال والدماء ولايستحلها إلا بشروط ؟
فتذهب أنت كما يبدو إلى أنه لاتوبة لمن يخرج عليهم المهدي حتى لو كان كافرا أو مشركا او ناصبيا أو "وهابيا" -وهذا باللفظ العام لمن يثبت الإمامة لأبو بكر وعمر وعثمان قبل غيرهم ويرفض وصف زوجات الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالكفر والزنا وكل من يرفض تحريف القرآن ولايعتقد في عصمة ١٢ شخص!!


أو ربما أئمتك يعلمون السر وأخفى ؟!

(فإنه يعلم السر وأخفى) ؟



باركك المولى أخي الفاضل المتحدث بالحق


كتب الزميل الرافضي سليم الهلالي14 مقالا طويلا ولكن على كل حال أختصر عليه

١- نحن الطائفة الناجية المنصورة -أهل السنة والجماعة- لانخشى في الله لومة لائم ولاغدر مجرم ولا قهر ظالم فبالله القاهر ناصر الإسلام وأهله نستعين ونتأيد
٢- نحن نرفض كل من يدعو إلى دعوة تخالف كتاب الله وسنة نبيه -صلى الله عليه وسلم- فكل من يدعونا لأمر بدون دليل في كتاب الله وسنة نبيه -صلى الله عليه وسلم- فلاكرامة له خاصة في إستباحة دماء المسلمين.

يبدو أنك لاتعلم معنى "إقامة" حجة فالحجة أيها الزميل ليست بالقصص أو الروايات المكذوبة بل الحجة تقوم بالدليل الصحيح من كتاب الله وسنة نبيه وكل ماعدا هذا فالأمر فيه لله وحده ولاتستباح دماء بسببه

الحمد لله الذي جعل خصومنا لاإعتقاد لهم إلا روايات متهافته لاتصمد أمام كتاب الله ولو قالوا أن كل مايخالف كتاب الله يضرب به عرض الحائط فهانحن هنا نرى دعوة لإستبدال شرع محمد -صلى الله عليه وسلم- بشرع آخر وأحكام بغير أحكام ولو صدقوا كتاب الله لما قبلوا هذه الأقوال
ففضلا لاتعيد تلك الإسطوانة "نحن نشهد الشهادتين ولانقر بتحريف القرآن وقبلتنا واحدة وفروضنا واحدة" فكل هذا تستطيع أن تستخدمه مع شخص لايعلم عن عقائد الإمامية شيئا

وتأتي الآن لتقول عدم الإعتقاد بإيمان بعض الصحابة لايخرج من الدين فأقول لك لايعتقد الرافضة بكفر "بعض" -هذا مع التحفظ على إستخدام لفظ الصحبة الشرعي واللغوي- بل يعتقد الرافضة بكفر الصحابة إلا ثلاثة أو أربعة وحكم قائل هذا أنه "كافر مرتد حلال الدم"

وختم الزميل الرافضي
يبدو أن الزميل لايعلم شئ عن تكفير الرافضة لجميع طوائف المسلمين!!!
الرافضة الإثنى عشرية أولى بالتكفير من غيرهم فتكفيركم للسادة الأشاعرة معلوم وتكفيركم لمن لم يقر بإمامة "واحد" من الإثنى عشر معلوم -وهذا يجعلكم تكفرون كل طوائف الشيعة إذا أختلفوا معكم في الأئمة عند الرافضة الإثنى عشرية فجعلتم من أنكر إمامة واحد كمن أنكر نبوة الرسول -صلى الله عليه وسلم- مع أن نبوة الرسول -صلى الله عليه وسلم- ثابتة عند طوائف المسلمين ومذكورة في الكتاب والسنة بعكس "إمامة" الإثنى عشر عندكم لم ينص على "أحد منهم" فضلا عن النص عليهم جميعا



أما قولك عن المهدي فنعم نحن نؤمن بمهدي لاكمهدي الرافضة ولاتتوقف عليه حياتنا ولانقر له بعصمة ولا بولاية تكوينية ولا بعلم غيب وليس أكثر من رجل صالح!


هذا غير صحيح في عقائد الرافضة الإثنى عشرية كما نقل المشرف م٩ أنه سيقتل الكفار والمشركين وأهل السنة *لأنهم جميعا كفار في نظره لرفضهم الإمامة لأي من ال ١٢ ومنكر إمامة واحد منهم كمن أنكر نبوة محمد* -ولن ينجو من سيفه إلا الرافضة-


ولكن السؤال الآن الذي من أجله فتحنا الموضوع

إذا كان هناك إحتمالية لتوبة شخص ما بعد خروج الغائب فماذا نفعل إذا بدا لله في الغائب أصلا ؟؟

من هم بنى شيبة هذا الزمان ؟

لو تدبرت كلامي لعرفت ان قولي يخالف ما ( قلت عنه ) انه من عقائد الرافضة و هي ان كانت كذلك فهي ليست ملزمة ابدا و من اراد تصديقها او تكذيبها فهي لن تغني عن الحق شيئا
انا اخبرتك ان الامام المهدي سيكون مع العادل ضد الظالم
و العادل يكون مع الامام
و لن يكون المهدي مع الشيعة ضد السنة او مع السنة ضد الشيعة
كل من يقول مثل هذا الامر لا يتعدى كونه يتمنى ان تكون الامور كما يشتهي

يا ناصبى

عندما يخرج القائم فانه سيملآ الارض عدلاً
لن يخرج لقتال الناس بدون سبب
فان كنت ان ناصبى ما زلت تحمل فى نفسك شئيا من البغض لال البيت فانت فى رائة السفيانى
وويلكم يومئذ
كل الويل لكم
لا تقل لى لا يوجد مسلم يكره ال البيت
فكراهيتكم هذه واضحة بالرفع من قدر معاوية ويزيد وجعلهم فى خانة الصحابة ذو الافضال
كراهيتكم واضحة لانكم حذفتم كل الاحاديث الواردة عن ال البيت وقصرتموها على ابو هريرة وعائشة
عندها سيكون حسابكم عسير فرحلة القائم على الحجاز على اساس تطهير الارض من امثالكم يا الدخلاء على الاسلام
وذلك اليوم قوة اى جندى من جنود القائم تعادل قوة 40 رجلا منكم
فاين المفر

هو مع الشيعة لا شك فى ذلك
لكن ضد من ؟
هذا هو السؤال
كيف لا يكون مع الشيعة وهو امامهم الثانى عشر ؟
اللهم الا اذا كنت لا تؤمنين بان محمد الحسن العسكرى هو القائم المنتظر

ليس كل من قال انا شيعي فهو شيعي يا شيعي
الامور ليست بالادعاء

الأخ المكرم م٩

كيف يمكننا الجمع بين قولك هذا وبين قول الله تعالى : يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير

هذه الآية تبين ان هناك أمر من الله تبارك وتعالى الى نبيه المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه بمجاهدة الكفار والمنافقين والإغلاظ عليهم

فهل امتثل النبي صلى الله عليه وسلم الى هذا الأمر الإلهي وجاهد الكفار والمنافقين ؟؟

إذا كان جوابك : نعم
فهذا يعني ان كلامك المُقتبس أعلاه خاطئ ١٠٠ ٪

اما إذا كان جوابك : لا
فهذا يعني انك تتهم - والعياذ بالله- رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتقصير وعدم الإمتثال لأوامر ربه !!
ولا بد ان تأت بالدليل على أقوالك هذه !

يقول الجلالين في تفسيره
( يا ايها النبي جاهد الكفار ) بالسيف
( والمنافقين ) باللسان والحجة

اقول لصاحب الموضوع
كيف ستعرف مهديكم اذا خرج ؟
عليك ان تعرفه اولا حتى تقبل بحجته
فكيف ستعرفه ؟