تويت
يعتبر مرجع التقليد الجامع للشرائط عند الشيعة الامامية هو الامتداد لخط ونهج الائمة من اهل البيت عليهم السلام وكما يعتقد الشيعة ان الاعلم هو نائب الامام في عصر غيبته الكبرى (عجل الله تعالى فرجه الشريف)انقسم العلماء الى قسمين او نقدر ان نقول انقسمت الحوزة الى قسمين ...القسم الاول وهو الذي يؤمن بالولاية العرضية ..اي تعدد الفقهاء ..والقسم الثاني يؤمن بالولاية الطولية ...اي ان الولاية (ولاية الفقيه)تدور مدار الإعلامية ..لكن طرأت على المذهب الشريف كثير من الاستحسانات جعلت المكلف يعزف ويمحق ويهجر مرجع التقليد منها ما يلي
1_طرح وترويج وتطبيق نظرية الاصلح في مدرسة الولي الفقيه
2_طرح وترويج وتطبيق شبه القائد
3_طرح واقحام الفقيه الغير اصولي (اي ليس له اصول )
هذه النقاط جعلت العامة يهجرون ويضعون نقاط الاستفهام على ذلك الخط المبارك فضلا عن الدعوات المهدوية الكاذبة التي اخذت مأخذها في الوسط الشيعي امثال (احمد اسماعيل كاطع وغيرهم ) من اصحاب السلوك المنحرف ..ان مرجع التقليد الجامع للشرائط هو صغرى لقضية الامام المعصوم فمن شكك ووقف بوجه ذلك الخط وحاربه سواء كان جاهل او متعمدا فليأخذ مقعده من النار ...ولنا حلقة اخرى ان شاء الله تعالى (اترككم مع التعليق)
1_طرح وترويج وتطبيق نظرية الاصلح في مدرسة الولي الفقيه
2_طرح وترويج وتطبيق شبه القائد
3_طرح واقحام الفقيه الغير اصولي (اي ليس له اصول )
هذه النقاط جعلت العامة يهجرون ويضعون نقاط الاستفهام على ذلك الخط المبارك فضلا عن الدعوات المهدوية الكاذبة التي اخذت مأخذها في الوسط الشيعي امثال (احمد اسماعيل كاطع وغيرهم ) من اصحاب السلوك المنحرف ..ان مرجع التقليد الجامع للشرائط هو صغرى لقضية الامام المعصوم فمن شكك ووقف بوجه ذلك الخط وحاربه سواء كان جاهل او متعمدا فليأخذ مقعده من النار ...ولنا حلقة اخرى ان شاء الله تعالى (اترككم مع التعليق)
تعليق