بسم الله الرحمن الرحيم

وردت عدة روايات في كتب الشيعه تشبه من أحدثوا وانقلبوا بعد رسول الله(صلى الله عليه واله) من الصحابه بانهم عجول هذه الامه او تنسب الى بعض المُحدثين بانه سامري هذه الامه او فروعونها ,
ولكن هذه الاوصاف لم يخترعها شيعة اهل البيت (عليهم السلام) من عند انفسهم كما سيتضح وإنما هي أحاديث رويت عن رسول الله (صلى الله عليه واله) تكشف لنا ان هناك من الصحابة من سيحدثون في الدين ويبدلون وينقلبون كما انقلب اليهود على من خلفه عليهم نبي الله موسى (عليه السلام) وهو هارون فارتد اليهود عليه ونقضو البيعة التي له وخالفوا قوله حتى كادوا ان يقتلوه كما يصرح القران الكريم !
ومن هنا ورد التشبيه في الحديث المقبول عند الشيعه والسنة ان رسول الله (صلى الله عليه واله) قال لامير المؤمنين علي (عليه السلام) ( أنت مني بمنزلة هارون من بعدي ) صحيح مسلم !

وورد في الحديث الذي من أجله فتحنا الموضوع ما أخرجه الطبراني في كتاب مسند الشاميين حديث رقم (987)

قال حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار(1) ثنا خالد بن خداش(2) ثنا صالح بن نصر بن مالك (3) ثنا عباد بن يوسف القصير(4) عن صفوان بن عمرو(5) عن راشد بن سعد (6) عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لتركبن سنة أهل الكتاب قبلكم حذو النعل بالنعل لا تخطئون ولا يخطأ لكم فقال رجل من القوم يا رسول الله حتى يعبدوا عجل بني إسرائيل فقال نعم وعجل أمتي فلان قد سماه صالح .


الحديث وإن سقط منه أسم عجل هذه الامه صراحتاً ، ولكن يستطيع الباحث ان يربط بين هذا الحديث وما سبقه ؛ فيخرج بنتيجة واضحه وهي ان عجل هذه الامه هو من حارب عترة رسول الله صلى الله عليهم بعد وفاة النبي الاعظم عليه السلام لانه هو من جعلهم أئمة وقاده يهتدى بهم بعده فقال في الحديث المتواتر عند الشيعه والسنة (اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض )
http://www.dorar.net/enc/hadith?skey...D=1&d%5B2%5D=2


ولكن عجول هذه الامه وقفت قبال رسول الله وما إن مات رسول الله حتى نقضوا كل عهودهم حتى استضعفوا اهل البيت (عليهم السلام) وهجموا على بيت النبوة لاخذ البيعه غصبا وكرها ، حتى كادوا ان يقتلوا امير المؤمنين (عليه السلام) كما فعل اليهود مع هارون ، ورد عن امير المؤمنين (عليه السلام) انه قال (اللهم إن القوم استضعفوني كما استضعفت بنو إسرائيل هارون، اللهم فإنك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى عليك شئ في الارض ولا في السماء، توفني مسلما وألحقنى بالصالحين ، لو لا عهد عهده إلي النبي الامي صلى الله عليه وآله لاوردت المخالفين خليج المنية ولارسلت عليهم شآبيب صواعق الموت وعن قليل سيعملون) .

وكذا ورد في كتب اهل السنة والجماعه باسانيد صحيحه ان امير المؤمنين كان يقول : (والله إني لأخوه ووليه وابن عمه ووارثه فمن أحق به مني) قال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح .
http://www.dorar.net/enc/hadith?skey...D=1&d%5B2%5D=2

وكذا ورد في كتب علماء اهل السنة ان امير المؤمنين قال : (ما زلت مظلوما منذو قبض رسول الله عليه السلام ) .

فالمخالف لمذهب اهل البيت(عليهم السلام) يحتاج الى ان يعيد النظر في عقيدته ويزن الحقائق بكل انصاف واريحية فلا التعصب سيفيده في مثل هذه الابحاث بتكذيب كل ما يجده حتى يخدع نفسه في الاستمرار على العقائد المحرفه والباطله ، ولا الاباء والامهات ومشائخ الضلال سينقذونه من حساب الله سبحانه وتعالى إذا تولى من وقفوا وحاربوا من جعلهم الله ورسوله خلفاء وأئمة وقادة بعده كتولي من ماتت فاطمة الزهراء وهي غاضبه عليهم او من حاربوا أمير المؤمنين واهل البيت (عليهم السلام) لان هؤلاء الذين وقفوا قبال اهل البيت هم عجول هذه الامه المعنيين في الحديث المذكور .

نسال الله ان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه .





الهامش
ـــــــــــــــــــــــــــــ
1) محمد بن علي بن شعيب السمسار
ترجم له الذهبي في تاريخ الاسلام اول ترجمة لسنة 290
ونقل عن الدارقطني قال : وكان ثقة.

2) خالد بن خداش بن عجلان الأزدي
نقل المزي في ترجمته عن عن يحيى بن مَعِين ، وأبو حاتم، وصالح بن محمد البغدادي: صدوق.
وَقَال محمد بن سعد ، ويعقوب بن شَيْبَة: كان ثقة ، زاد يعقوب : صدوقا.
وَقَال أبو حاتم الرازي: سألت سُلَيْمان بن حرب عنه ، فقال : صدوق ، لا بأس به. وكان يختلف معنا إلى حماد بن زيد ، وأثنى عليه خيرا.

3) صالح بن نصر بن مالك
هو صالح بن نصر بن مالك بن الهيثم أبو الفضل الخزاعي هو أخو احمد بن نصر الشهيد
ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد ونقل عن محمد بن جرير الطبري قال صالح بن نصر بن مالك بن الهيثم الخزاعي كان ثقة

4)عباد بن يوسف
وهو الكندي : أبو عثمان الحمصي ، الكرابيسي.
قال عثمان بن صالح ، عن إبراهيم بن العلاء : حَدَّثَنَا عباد بن يوسف صاحب الكرابيس ثقة.,و
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال : مات سنة ست ومئتين. (تهذيب الكمال للنزي )

5)صفوان بن عَمْرو
وهو ابن هرم السكسكي
قال عَبد الله بن أحمد بن حنبل ، عَن أبيه : ليس به بأس .
وَقَال أبو حاتم : سألت يحيى بن مَعِين عنه ، فأثنى عليه خيرا .
وَقَال عَمْرو بن علي : ثبت في الحديث.

6) راشد بن سعد المقرائي ،
يحيى بن مَعِين ، وأبو حاتم ، وأحمد بن عَبد الله العجلي ، ويعقوب بن شَيْبَة ، والنَّسَائي ثقة.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ : لا بأس به ، يعتبر به إذا لم يحدث عنه متروك.

7) حذيفة بن اليمان صحابي مؤمن رضي الله عنه .