إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

خرافة احياء الأئمة للبقر

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • خرافة احياء الأئمة للبقر

    هل تصدقون هده الخرافة في لكافي
    6 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن عبدالله بن المغيرة قال: مر العبد الصالح بامرأة بمنى وهي تبكي وصبيانها حولها يبكون، وقد ماتت لها بقرة، فدنا منها ثم قال لها: ما يبكيك يا أمة الله؟ قالت: يا عبدالله إن لنا صبيانا يتامى وكانت لي بقرة معيشتي ومعيشة صبياني كان منها وقد ماتت و بقيت منقطعا بي وبولدي لا حيلة لنا فقال: يا أمة الله هل لك أن أحييها لك، فالهمت أن قالت نعم يا عبدالله، فتنحى وصلى ركعتين، ثم رفع يده هنيئة وحرك شفتيه، ثم قام فصوت بالبقرة فنخسها نخسة(3) أو ضربها برجله، فاستوت على الارض قائمة، فلما نظرت المرأة إلى البقرة صاحت(4) وقالت: عيسى ابن مريم ورب الكعبة، فخالط الناس وصار بينهم ومضى عليه السلام.
    http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...afi-1/183.html

    أما كان من الأولى أن يحيي الحسنين مثلا ثم لمادا الامام يعترض على قضاء الله باماتة البقرة

  • #2

    هل هنا خرافه أيضآ ؟ :
    - شيبان يحيي حماره-

    عن الشعبي قال: خرج رجل من النخع يقال له: شيبان في جيش على حمار له في زمن عمر، فوقع الحمار ميتا، فدعاه أصحابه ليحملوه ومتاعه فامتنع، فقام فتوضأ ثم قام عند رأسه فقال: أللهم إني أسلمت لك طائعا، وهاجرت مختارا في سبيلك ابتغاء مرضاتك، وإن حماري كان يعينني ويكفيني عن الناس، فقوني به، وأحيه لي، ولا تجعل لأحد علي منة غيرك. فنفض الحمار رأسه وقام فشد عليه ولحق بأصحابه.

    وذكر ابن أبي الدنيا من طريق مسلم بن عبد الله النخعي قصة مثل هذه وسمى صاحب الحمار نباتة بن يزيد. وأخرج الحسن بن عروة قصة حمار عن أبي سبرة النخعي وقال: أقبل رجل من اليمن. الخ.

    ( تاريخ ابن كثير 6: 153، 292، الإصابة 2: 169 )

    تعليق


    • #3
      و من قال لك أن تاريخ بن كثير كتاب و حي ...كتب التاريخ كما في التفاسير فيها الشيء الجميل و فيها ايضا الخطأ...المشكلة أن الكافي من الكتب المعتبرة و ايضا تروون مثل هده الخرلاافات عن أئمتكم فأين مصداقيتكم

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة واصل بن عطاء
        هل تصدقون هده الخرافة في لكافي
        http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...afi-1/183.html

        أما كان من الأولى أن يحيي الحسنين مثلا ثم لمادا الامام يعترض على قضاء الله باماتة البقرة

        .المشكلة أن الكافي من الكتب المعتبرة و ايضا تروون مثل هده الخرلاافات عن أئمتكم فأين مصداقيتكم
        كنت قد حذرتك من قبل
        http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=165418
        وهنا اكررها لك حتى تعيها ومازلت اقدم النصح لك حاور بادب تكسب

        تعليق


        • #5
          حاور بأدب ياأخ واصل

          لديكم مثلما لدينا اذا كان شيبان رجل عادي ويحيي حماره وهذه كرامه لديكم له لماذا تنكر على الأئمه عليهم السلام هذا ؟، وأزيدك حتى الشعر أنبته الأئمه عليهم السلام هذا قول عمر:

          - صعدت المنبر الى عمر فقلت : إنزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك . فقال : إن أبي لم يكن له منبر ، فأقعدني معه ، فلما نزل ، قال : أي بني من علمك هذا ؟ قلت : ما علمنيه أحد . قال : أي بني وهل أنبت على رؤوسنا الشعر إلا الله ، ثم أنتم ، ووضع يده على رأسه ، وقال : أي بني لو جعلت تأتينا وتغشانا .
          الحسين بن علي بن أبي طالب المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 3/285
          خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

          تعليق


          • #6
            انظر جيدا في الرواية مرة يسمى الرجل نباتة بن يزيد و مرة يقال له شيبان و هدا يدل على سقوط الرواية
            ؟، وأزيدك حتى الشعر أنبته الأئمه عليهم السلام هذا قول عمر:
            .
            هو فقط يدكره بنعمة الله و أنه قادر على كل شيء الم تقرأ وهل أنبت على رؤوسنا الشعر إلا الله ولم يقال وهل أنبت على رؤوسنا الشعر إلا الآئمة
            فقط أردت أن اصحح لك

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة واصل بن عطاء
              انظر جيدا في الرواية مرة يسمى الرجل نباتة بن يزيد و مرة يقال له شيبان و هدا يدل على سقوط الرواية
              .
              هو فقط يدكره بنعمة الله و أنه قادر على كل شيء الم تقرأ وهل أنبت على رؤوسنا الشعر إلا الله ولم يقال وهل أنبت على رؤوسنا الشعر إلا الآئمة
              فقط أردت أن اصحح لك

              ولماذا لايكون آخر أحيى حماره

              وقول عمر واضح ثم أنتم دليل أنهم - الأئمه - انتبتوا الشعر

              سأضرب لك مثال نفترض أنك ساعدتني سأقول لك لولا الله ثم أنت ياأخ واصل لما اجتزت هذه الصعوبات

              تعليق


              • #8
                1* الرواية تقول أن شيبان او نباتة -الله أعلم باسمه-- هو من توضأ و دعا لحماره فلو كانت هده الكرامة بهده القوة التي لا يضاهيها الا معجزات عيسى أما كان أن يدون و يعرف اسمه بماء من دهب ...مستحيل أن يختلف في اسم هدا الشخص كما ظاهر من الرواية
                أما قولك وقول عمر واضح ثم أنتم دليل أنهم - الأئمه - انتبتوا الشعر
                فهل الشعر ينبت مرتين لأنه قال ثم و هي تفيد التراخي و لم يقل و أنتم
                و هدا يعني أن الله انبت الشعر اي أعطانا طول العمر و أنتم ربيتمونا على المعرفة و العلم و هدا تواضع منه كما قال النبي لا تفضلوني على يونس بن متى
                هكدا فهمت الرواية ان أردت فهمها دلك الفهم الدي دكرت فهو شأنك

                تعليق


                • #9
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  السلام على شيعة الكرار والمسلمين الكرام

                  أما بعد

                  أخي الفاضل المشرف المحترم
                  حياك الله اخي الفاضل
                  نرجو وضع اللجام لهذا الثور الهائج..........

                  واصل بن عطاء
                  أنت ذكرت روايات من كتبنا ولم تنتبه هل هي صحيحة أم لا
                  فلماذا تدافع عن رواية في كتبكم؟؟؟

                  طبعا الخرافات لو أخذنا بقولك مليئة في كتاب الله عز وجل
                  فإن القران ذكر قصة البقرة
                  ولقد ذكر لك القرآن قصة الذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها ..... فأماته الله مئة عام ثم رده إلى الحياة مع حماره....
                  ترى لماذا تقبل هكذا روايات؟
                  فإما هي مستحيلة أو ممكنة
                  إذا كانت ممكنة فما هو إشكالك
                  وإذا كانت مستحيلة فقد كذبت القرآن الكريم.....

                  كما قلنا
                  نطلب من الشرفين أن يضعوا لك لجاما ويريحوك من شبكة يا حسين لفترة من الزمن كي تريح أعصابك وغضبك.
                  أو ارحنا واذهب إلى سوريا وقاتل هناك وإن شاء الله يأتيك صاروخ يريحك منا ويريحنا منك.

                  تعليق


                  • #10
                    غرابة الرواية انه من بعث حتى في عهد الأنبياء بيعود للموت اي فترة زمنية قليلة حتى يتدكر الناس تم يعود من أحيي للموت كما فعل مع اصحاب الكهف و الميت الدي أحياه موسى و حتى الدي مر على القرية اي يحيوا لأجل غاية محددة و هي اأن يستقين المشككون بالبعث تم يعود من أحيي الى الموت
                    أما قصة البقرة في الكافي فهي لا تفيد هده الغاية اصلا اي تدكير الناس بالبعث على العكس البقرة تملكها مسلمة تؤمن بالبعث و لعل قولها عيسى يفيد هدا تم الرواية انتهت يعني البقرة لا زالت في الحياة و لم تمت
                    ادن الرواية مخالفة لمعقول الايات القرآنية و سنن الله في الخلق

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة واصل بن عطاء
                      1* الرواية تقول أن شيبان او نباتة -الله أعلم باسمه-- هو من توضأ و دعا لحماره فلو كانت هده الكرامة بهده القوة التي لا يضاهيها الا معجزات عيسى أما كان أن يدون و يعرف اسمه بماء من دهب ...مستحيل أن يختلف في اسم هدا الشخص كما ظاهر من الرواية
                      أما قولك وقول عمر واضح ثم أنتم دليل أنهم - الأئمه - انتبتوا الشعر
                      فهل الشعر ينبت مرتين لأنه قال ثم و هي تفيد التراخي و لم يقل و أنتم
                      و هدا يعني أن الله انبت الشعر اي أعطانا طول العمر و أنتم ربيتمونا على المعرفة و العلم و هدا تواضع منه كما قال النبي لا تفضلوني على يونس بن متى
                      هكدا فهمت الرواية ان أردت فهمها دلك الفهم الدي دكرت فهو شأنك

                      يبدو أن الروايه أحرجك ياأخ واصل فلم تجد إلا إسم الشخص حتى تعلق عليه ونسيت أن أباهريره له أكثر

                      من إسم ولم يعني هذا أنه شخصيه وهميه وقد يكون رجل آخر أحيى حماره

                      نعطيك روايه أخرى فيها هذه المره إماتة حي

                      - حافظ دعا على رجل فمات -

                      روى غيلان بن جرير البصري: إن رجلا كذب على مطرف بن عبد الله الحافظ البصري المتوفى سنة 95 فقال مطرف، اللهم إن كان كاذبا فأمته فخر مكانه ميتا (1).

                      ،،،،


                      ورواية إنبات الشعر لاتحتمل ماقلته أنت واضحه وضوح الشمس مثل ماساعدني إلا الله ثم واصل فأنت هنا

                      في هذا المثال ساعدتني





                      ـــــــــــــــــ

                      (1) - طبقات الحفاظ الذهبي 1: 60، دول الاسلام 1: 47، الإصابة 3: 479، تهذيب التهذيب 1: 173.

                      تعليق


                      • #12
                        أقول الحمد لله الذي جعل أعداء آل محمد من الحمقى
                        أمثال عمر الذي حتى ربات الحجال أفقه منه
                        خذها إيها الوهابي الغبي
                        قال ابن كثير في البداية والنهاية :
                        أقبل رجل من اليمن فلما كان في بعض الطريق نفق حماره فقام فتوضأ ثم صلى ركعتين ثم قال اللهم إني جئت من المدينة مجاهدا في سبيلك وابتغاء مرضاتك وأنا أشهد أنك تحيي الموتى وتبعث من في القبور لا تجعل لاحد علي اليوم منة أطلب اليك اليوم أن تبعث حماري فقام الحمار ينفض أذنيه قال البيهقي هذا إسناد صحيح ومثل هذا يكون كرامة لصاحب الشريعة قال البيهقي وكذلك رواه محمد بن يحيى الذهلي عن محمد بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي وكأنه عند إسماعيل من الوجهين والله أعلم قلت كذلك رواه ابن أبي الدنيا من طريق إسماعيل عن الشعبي فذكره قال الشعبي فأنا رأيت الحمار بيع أو يباع في الكناسة يعني بالكوفة وقد أوردها ابن أبي الدنيا من وجه آخر وأن ذلك كان في زمن عمر بن الخطاب وقد قال بعض قومه في ذلك ... ومنا الذي أحيى الإله حماره ... وقد مات منه كل عضو ومفصل ...

                        تعليق


                        • #13
                          - حافظ دعا على رجل فمات -

                          روى غيلان بن جرير البصري: إن رجلا كذب على مطرف بن عبد الله الحافظ البصري المتوفى سنة 95 فقال مطرف، اللهم إن كان كاذبا فأمته فخر مكانه ميتا (1).
                          الأمر هنا مختلف -بغض النظر عن صحة الرواية من عدمها- فهو كمثال الدعوة على الظالم أن يأخده الله أخد عزيز مقتدر فسرعة الاستجابة مرهونة بقوة ايمان و تقوى الداعي

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة واصل بن عطاء
                            الأمر هنا مختلف -بغض النظر عن صحة الرواية من عدمها- فهو كمثال الدعوة على الظالم أن يأخده الله أخد عزيز مقتدر فسرعة الاستجابة مرهونة بقوة ايمان و تقوى الداعي
                            سبحان الله طيب هل إستجابة الدعاء مقصوره على إماتة حي ولايدخل فيها إحياء ميت !!!

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
                              أقول الحمد لله الذي جعل أعداء آل محمد من الحمقى
                              أمثال عمر الذي حتى ربات الحجال أفقه منه
                              خذها إيها الوهابي الغبي
                              قال ابن كثير في البداية والنهاية :
                              أقبل رجل من اليمن فلما كان في بعض الطريق نفق حماره فقام فتوضأ ثم صلى ركعتين ثم قال اللهم إني جئت من المدينة مجاهدا في سبيلك وابتغاء مرضاتك وأنا أشهد أنك تحيي الموتى وتبعث من في القبور لا تجعل لاحد علي اليوم منة أطلب اليك اليوم أن تبعث حماري فقام الحمار ينفض أذنيه قال البيهقي هذا إسناد صحيح ومثل هذا يكون كرامة لصاحب الشريعة قال البيهقي وكذلك رواه محمد بن يحيى الذهلي عن محمد بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي وكأنه عند إسماعيل من الوجهين والله أعلم قلت كذلك رواه ابن أبي الدنيا من طريق إسماعيل عن الشعبي فذكره قال الشعبي فأنا رأيت الحمار بيع أو يباع في الكناسة يعني بالكوفة وقد أوردها ابن أبي الدنيا من وجه آخر وأن ذلك كان في زمن عمر بن الخطاب وقد قال بعض قومه في ذلك ... ومنا الذي أحيى الإله حماره ... وقد مات منه كل عضو ومفصل ...
                              1* لا حظ معي الرواية هنا الرجل دعا بدعوة أقر فيها أن الله و حده من يبعث الموتى و مع هدا قلت ان الرواية لا شك في بطلانها و أنها لا تصح
                              2* اما في رواية البقرة فنرى الآمام نخسها او ضربها برجليه كما يضرب أحدنا الكرة و هدا فيه تشويه لصورة الآئمة انهم لا يحترمون الموتى...ثم اما كان من الأولى ان يشتري لها الامام 3 بقرات سمان مثلا عوض الرفس و الركل في الجثة ..
                              لدا من الاستمناء الفكري ان تحتج برواية خرافية عند السنة رغم أدبها لتعليل صحة رواية شيعية خارجة عن المعقول أقصد معقول و العلة من احياء البقر أو النعاج و الخ





















                              ممنوع اللمز والهمز


                              م9
                              التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 17-02-2012, 01:57 PM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,092 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              71 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              154 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X