تويت
بعران الجنة
عقيدتنا السمحاء بثوابتها المتفق عليها اكدت على عصمة رسولنا الحبيب محمد والزهراء والائمة الاثني عشر من ولده الاطهار صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين .
لااحد يشك في ذلك ولا احد يضيف اليهم شخصا اخر مهما ارتقت درجته العلمية ومهما بلغ من الاحتياط والورع والتقوى .. عليه فان الخطيب المنبري ليس بمعصوم .. وعليه ايضا ان بامكاننا نقده .. وتنبيهه .. ولومه .. وحتى ادانته اذا اصر وتمسك بطروحاته الهدامة وخاصة ما يؤدي منها الى توهين المذهب وفسح المجال لاستغلال ثغرات تستخدم لاتهام الشيعة بالشرك والتخريف , والتخلف .
اسوق هذه المقدمة لعلمي ان هناك من يرفض ولا يستسيغ بل يكفر من يناقش المنبري , او يعترض على طروحات خاطئة او قصص خرافية يسوقها من اجل التهويل وارضاء شريحة معينة تحضر مجلسه , او استدرار المزيد من الدموع .. وحتى يقال ان الشيخ فلان ( يبكي الصخر ) .
في ستينات القرن الماضي سمعت المنبري يشرح لجلاسه : عنب الجنة ليس كعنبكم هذا .. العنقود اكبر من هذه الخيمة , صاح الجميع اللهم صلي على محمد وال محمد , ( كان جادر فاتحة فيه اكثر من 200 رجل ) كنت في العاشرة .. صحت مستغربا كيف سنمسك بهذا العنقود .. ومن اي جهة نعض؟ اخرجوني بالدفعات والرزالة .
وفي التسعينات .. سمعت المنبري يصور لجلاسه طيور الجنة : ليس كطيوركم هذه .. الطيور بحجم البعير .. ومقلي بزيت سائل .. وعليه حامض ! صاح الجلاس اللهم صلي على محمد وال محمد .
لم اكن في المجلس بل سمعت من خلال مكبرات الصوت .. لاادري باية( طاوة) سيقلى هذا الطير البعراني ؟! .
وقبل ايام .. وفي عصر الانترنت .. سمعت المنبري من خلال فضائية يقول : رقية تحيي وتميت .. وتفعل ما لايفعله العرش !!
ومع جل احترامنا وتقديرنا العالي لمنزلة اهل بيت النبوة ورقية منهم .. ومع اقرارنا بكراماتهم .. هل هذا طرح مقبول ومن على فضائيات ؟! .
قد تصلح مثل هذه الطروحات وما سبقتها في مجتمع بسيط ومحدود , وان كانت ستزيده تجهيلا – لكنها ستتحول الى وثيقة ادانة واتهام بان كل الشيعة يؤمنون بطفلة علوية , تحيي وتميت , وتفعل ما لا يفعله العرش !.
ابن اختي منبري اخبر جلاسه بان قربة العباس ( ع) وجدوا فيها (4000 اربعة الاف سهم ) وحين قلت له ان النبال القديمة عريضة الرؤوس ولنفترض راس النبل ( 2 سم ) معنى ذلك ان مساحة القربة 8000 سم وتساوي 80 متر .. اية قربة هذه اكبرمن ( الجادر ) ؟!
ابتسم وقال : خالي صاير علماني !!. والفضائيات مشاركون فاعلون ومشجعون للمنبري الجاهل اوالمدسوس المشبوه.. وللمراجع العظام كلمتهم الفصل .
للكاتب حميد الموسوي
تعليق