إعـــــــلان

**السيد الكربلائي** · 20-02-2012, 08:11 PM

احسنتم
ربما ستأتيه التهم من كل حدب و صوب كعادة القوم

**باسل الجبوري** · 20-02-2012, 08:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

احسنتم
ربما ستأتيه التهم من كل حدب و صوب كعادة القوم

بدات تتكون عندي قناعة ان هناك تيار سلفي شيعي..
وليس كما كنت اظن ان المتطرفين الشيعة مجرد افراد!!...

**سيف بن ذي يزن** · 20-02-2012, 09:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة باسل الجبوري

بدات تتكون عندي قناعة ان هناك تيار سلفي شيعي..
وليس كما كنت اظن ان المتطرفين الشيعة مجرد افراد!!...

عزيزي الجبوري

الهجمة التي تعرض ويتعرض لها الشيعة من قبل الوهابية الانجاس
جعلت بعض الناس تفقد اعصابها وصبرها ورباطتها
وللاسف البعض انجر ليخلط الحابل بالنابل ويسدد سهامه للسنة عامة
رغم ان عامة السنة مكفرون من قبل الوهابية الانجاس
فالوهابية يعتبرون الصوفية السنة مثلا مشركون يعبدون القبور والاشعرية ( وهم عامة السنة ) ظالون
وفي باكستان تقوم حركة طالبان الارهابية بارسال الانتحاريين الى اضرحة الصوفية لتفجير اجسادهم النتنة وقتل الزوار وان كانوا من الاطفال والنساء
وهذا يحدث في الصومال ايضا
وحدث في ليبيا بعد سقوط القذافي
والقائمة تطول

للاسف علينا كسنة وشيعة ان نحسن التعامل مع بعضنا البعض
وان نشخص الحركة الوهابية جيدا
وان لانعطيها الذريعة والمبرر في ضرب هذا بذاك
فهؤلاء خدم اعداء الامة وال سعود ال النجاسة هم من ربى وغذى ونشر الوهابية الاجرامية

على الشيعة ان يكونوا زينا ولايكونوا شينا
وان ينقلوا محاسن كلام اهل البيت فلو سمعه المخالف لمال لهم بلا ادنى شك وهذه مسؤوليتنا
ونهانا الامام علي ع عن السب
وامرنا الله بالدعوة اليه بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي احسن

واعتقد ان هناك عناصر تدعي التشيع مرة والتسنن اخرى كل همها وعملها اثارة الفتنة الطائفية وتغذيتها
فالمشروع الامريكي حاليا في المنطقة يعتمد ويعول عليها كثيرا

الا لعنة الله عليهم وعلى اسيادهم

والعاقبة للمتقين

**احمد55** · 20-02-2012, 09:04 PM

احنا من قبل نعيب السنة على احد فرقهم المتطرفة الوهابية الوحشية والان اصبح لمذهبنا فرقة على الطريقة الوهابية بتطرف فسنين قبل لايوجد لدينا متطرفة مرة وحده خرجت فرقه متطرفة تكفيريه يخرجون اي احد من الدين والمذهب من يعارضهم كحال الوهابية هم بعد بسبب تطرفهم ووحشيتهم من يعارضهم يخرجوه من الاسلام ويحكمون عليه بضلال فالوهابية اصبحت في المذهبين وهابية سنية ووهابية شيعية

**باسل الجبوري** · 21-02-2012, 09:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيف بن ذي يزن

عزيزي الجبوري

الهجمة التي تعرض ويتعرض لها الشيعة من قبل الوهابية الانجاس
جعلت بعض الناس تفقد اعصابها وصبرها ورباطتها
وللاسف البعض انجر ليخلط الحابل بالنابل ويسدد سهامه للسنة عامة
رغم ان عامة السنة مكفرون من قبل الوهابية الانجاس
فالوهابية يعتبرون الصوفية السنة مثلا مشركون يعبدون القبور والاشعرية ( وهم عامة السنة ) ظالون
وفي باكستان تقوم حركة طالبان الارهابية بارسال الانتحاريين الى اضرحة الصوفية لتفجير اجسادهم النتنة وقتل الزوار وان كانوا من الاطفال والنساء
وهذا يحدث في الصومال ايضا
وحدث في ليبيا بعد سقوط القذافي
والقائمة تطول

للاسف علينا كسنة وشيعة ان نحسن التعامل مع بعضنا البعض
وان نشخص الحركة الوهابية جيدا
وان لانعطيها الذريعة والمبرر في ضرب هذا بذاك
فهؤلاء خدم اعداء الامة وال سعود ال النجاسة هم من ربى وغذى ونشر الوهابية الاجرامية

على الشيعة ان يكونوا زينا ولايكونوا شينا
وان ينقلوا محاسن كلام اهل البيت فلو سمعه المخالف لمال لهم بلا ادنى شك وهذه مسؤوليتنا
ونهانا الامام علي ع عن السب
وامرنا الله بالدعوة اليه بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي احسن

واعتقد ان هناك عناصر تدعي التشيع مرة والتسنن اخرى كل همها وعملها اثارة الفتنة الطائفية وتغذيتها
فالمشروع الامريكي حاليا في المنطقة يعتمد ويعول عليها كثيرا

الا لعنة الله عليهم وعلى اسيادهم

والعاقبة للمتقين

اخي الكريم اضافة الى ما تفضلت به وهو صحيح 100%

فليس من الدين في شيء ان نتهجم على الاخرين و كل يوم مسوين فتنة و مشكلة..
الا تلاحظ ان الذين يتهجمون على المسلمين من كلا المذهبين انهم لا يهاجمون اليهود بقدر ما يهاجمون اخوتهم في الدين؟!...

بالرغم من ان اليهود ( كفار ) و (محاربين) لديننا!!...

فمحل الشاهد هذا الاسلوب مرفوض بالحكم الثانوي على الاقل مثلما تفضلت انت ولكنه مرفوض بالحكم الاولي ايضا حيث ان ليس له اساس شرعي!..
لان سيرة الائمة عليهم السلام كانت تنظر بعين الشفقة حتى على اعدائها فكيف بمخالفيها؟!..

**نهج العتره** · 21-02-2012, 03:15 PM

للاحرار المومنين بولاية محمد واله الاطهار المطلقة والبراءة المطلقة من اعدائهم

انقل لكم هذا الموضوع القيم الذي يلقي الضوء على مثل هذه التصريحات الهزيلة التي لاتمت للولاية الحقيقية لال محمد عليهم السلام
وتوضح الخلل في تفكير هؤلاء الناس

ثبتنا الله واياكم على ولاية محمد واله الاطهار عليهم السلام والبراءة من اعدائهم

http://www.fatimid-egypt.com/showthread.php?t=23008

**النخعي** · 21-02-2012, 09:07 PM

من الذي أوجد مساحة لهؤلاء الخطباء ؟ من هو الذي جرهم إلى هذا الخطاب ؟

الوهابية هم من بدؤوا ذلك والبادئ أظلم

لم اجد من يستنكر افعال الوهابية الا افراد ... لم اجد جماعات

ابسط مثال

في الكويت

قضية شيخ ياسر الحبيب

الشيعة كلهم تبرؤوا واعلنوا بجماعات انهم ضد ما قال ووو (مع انه لا داعي ان يعلنوا موقفهم من ذلك لأن الشخص الفاعل ياسر الحبيب وهو من يتحمل مسئولية اقواله وافعاله)

عندما ظهر شخص بكري وهو المليفي واساء للامام المهدي

الشيعة احتجوا .. ولكن لا يوجد جماعات حتى من معتدليهم ... يقفوا ضد المليفي !!!

بل وقفوا معه وتخندقوا معه بشكل طائفي

-------

اخي الكريم

البادئ اظلم

سبب وجود هذه الحدة في الخطاب تجاههم هو الوهابية الذين ليل نهار شغلهم الشاغل سب الشيعة والطعن بأعراض الشيعة وازدراء معتقد الشيعة والطعن في امهات ائمتنا عليهم السلام

انا لا استنكر ما يفعله ياسر الحبيب واقول له ... واصل .. دربك خضر

لا يصد الطائفية الا الطائفية ولا ينفع الانبطاح والمثالية والطيبة الزائدة مع الخبثاء لأن الطيبة مع الطيبون .

**شيخ حسين الاكرف** · 21-02-2012, 09:16 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

فضل الدفاع عن اهل البيت عليهم السلام: الامام العسكري: اجتمع قوم من الموالين والمحبين لآل رسول الله صلى الله عليه وآله بحضرة الحسن بن علي عليه السسلام، فقالوا: يابن رسول الله ان لنا جارا من النصاب يؤذينا ويحتج علينا في تفضيل الاول والثاني والثالث على أمير المؤمنين عليه السلام ويورد علينا حججا لا ندري كيف الجواب عنها والخروج منها ؟ فقال الحسن عليه السلام انا أبعث اليكم من يفحمه عنكم، ويصغر شأنه لديكم فدعا برجل من تلامذته وقال: مر بهؤلاء إذا كانوا مجتمعين يتكلمون فتسمع إليهم، فيستدعون منك الكلام فتكلم، وأفحم صاحبهم، واكسر غرته (1) وفل حده ولا تبق له باقية. فذهب الرجل، وحضر الموضع وحضروا، وكلم الرجل فافحمه، وصيره لا يدري في السماء هو، أو في الارض ؟ قالوا: ووقع علينا من الفرح والسرور ما لا يعلمه الا الله تعالى، وعلى الرجل والمتعصبين له الحزن والغم مثل ما لحقنا من السرور. فلما رجعنا الى الامام قال لنا: ان الذي في السموات من الفرح والطرب بكسر هذا العدو لله كان اكثر مما كان بحضرتكم، والذي كان بحضرة ابليس وعتاة مردته - من الشياطين - من الحزن والغم اشد مما كان بحضرتهم. ولقد صلى على هذا العبد الكاسر له ملائكة السماء والحجب والكرسي، وقابلها الله بالاجابة، فاكرم ايابه، وعظم ثوابه. ولقد لعنت تلك الاملاك عدو الله المكسور، وقابلها الله بالاجابة فشدد حسابه واطال عذابه .

====

(1) غ ربه - خ والاحتجاج غرته - بحار الانوار، الغرب: الحدة والمراد كسر شوكته وبأسه.
تفسير الامام: 353، بحار الانوار 2 / 11، الاحتجاج: 1 / 12.

**شيخ حسين الاكرف** · 21-02-2012, 09:27 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لماذا منهج اللعن والبراءة من أعداء محمد وآل محمد عليهم السلام ؟

((لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآْخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ)).
المجادلة: 22.

1. حديث صحيح رواه الكليني (قدس الله نفسه) بسنده عن سدير الصيرفي عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) قال: ”إن الشيخين فارقا الدنيا ولم يتوبا ولم يتذكّرا ما صنعا بأمير المؤمنين عليه السلام، فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين“. (الكافي ج8 ص246).

2. قال الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليهما السلام) لمّا سُئل عن أبي بكر وعمر: «هما الكافران عليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. والله ما دخل قلب أحد منهما شيء من الإيمان. كانا خدّاعين مرتابين منافقين حتى توفتهما ملائكة العذاب إلى محل الخزي في دار المقام». (الكافي الشريف ج8 ص125).

3. كان أئمة أهل البيت (عليهم السلام) يلعنون أعداء الله في الصلوات وفي أدبار الصلوات كما كان يفعل الإمام الصادق عليه السلام، فقد أخرج الكليني عن الحسين بن ثوير وأبي سلمة السراج قالا: ”سمعنا أبا عبد الله عليه السلام وهو يلعن في دبر كل مكتوبة أربعة من الرجال وأربعا من النساء، أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية، وعائشة وحفصة وهند وأم الحكم أخت معاوية“. (الكافي ج3 ص342).

4. كان طلحة والزبير وعائشة من كبار رموز أهل الخلاف، ومع ذلك حين جاء قوم منهم من أهل البصرة إلى الصادق (عليه السلام) وسألوه: «ما تقول في حرب علي وطلحة والزبير وعائشة؟ قال عليه السلام: ما تريدون بذلك؟ قالوا: نريد أن نعلم ذلك. قال عليه السلام: إذن تكفرون يا أهل البصرة! عائشة كبير جرمها! عظيم إثمها! ما أهرقت محجمة من دم إلا وإثم ذلك في عنقها وعنق صاحبيها! قالوا: إنك جئتنا بأمر عظيم لا نحتمله! قال عليه السلام: وما طويتُ عنكم أكثر! أما إنكم سترجعون إلى أصحابكم وتخبرونهم بما أخبرتكم فتكفرون أعظم من كفرهم»! (دلائل الإمامة للطبري ص261).

5. روى الشيخ الجليل أبي الصلاح الحلبي (رضي الله عنه) بسنده: عن أبي علي الخراساني عن مولى لعلي بن الحسين عليهما السّلام قال: كنت مع علي بن الحسين عليه السّلام في بعض خلواته؛ فقلت إنّ لي عليك حقّا، ألا تخبرني عن الرجلين، عن أبي بكر وعمر؟
فقال: كافران، كافر من أحبّهما.
(تقريب المعارف للحلبي ص244).

6. قيل للصادق (ع) : إنّ فلاناً يواليكم إلا أنه يضعف عن البراءة من عدوكم ، فقال : هيهات !..كذب مَن ادّعى محبتنا ، ولم يتبرأ من عدونا.
المصدر: السرائر (3) - 640.

7. وعن محمد بن الحسن، عن الصفار، عن محمد بن عيسى، عن ابن فضال، قال: سمعت الرضا (عليه السلام) يقول: من واصل لنا قاطعاً، أو قطع لنا واصلاً، أو مدح لنا عائباً، أو أكرم لنا مخالفاً، فليس منا ولسنا منه.
صفات الشيعة: (7) - 10.

8. وروي في صفات الشيعة عن الإمام الرضا عليه السلام انّه قال: انّ ممن يتّخذ مودّتنا أهل البيت لمن هو أشد فتنة على شيعتنا من الدجّال، فقلت له: يا ابن رسول الله بماذا؟ قال: بموالاة أعدائنا ومعاداة أوليائنا، انّه إذا كان كذلك اختلط الحق بالباطل، واشتبه الأمر فلم يُعرف مؤمن من منافق.
صفات الشيعة: (50) - الحديث الرابع عشر.

9. قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة». (الكافي الشريف ج2 ص375).

10. جاء رجل خياط بقميصين الى الإمام الصادق (عليه السلام ) قال: عندما كنت أخيط أحد القميصين، كنت أصلي على محمد و آل محمد و عندما أخيط القميص الآخر كنت ألعن أعداء محمد و آل محمد (ع)، فأي القميصين تختاره؟ فاختار الامام الصادق عليه السلام القميص الذي كان الخياط عند خياطته يلعن أعدائهم (ع) فقال: اني أحب هذا القميص أكثر .
(إمارة الولاية 51 وفور الأثر 91، و تعليقة شفاء الصدور 2-48).

11. قال الإمام الباقر «عليه السلام» في ذيل الآية الكريمة {ما جعل الله لرجلٍ من قلبين في جوفه} عن علي بن أبي طالب «عليه السلام» قال: لا يجتمع حبنا وحب عدونا في جوف إنسان أن الله لم يجعل لرجلٍ من قلبين في جوفه فيحب بهذا ويبغض بهذا فأما محبنا فيخلص الحب لنا كما يُخلص الذهب بالنار لا كدر فيه فمن أراد أن يعلم حبنا فليمتحن قلبه فإن شاركه في حبنا حب عدونا فليس منّا ولسنا منه والله عدوهم وجبريل ميكائيل والله عدوٌ للكافرين.
(بحار الأنوار/ج31/ص5).

12. روى الشيخ الصدوق بسنده عن الأعمش عن أبي عبد الله الصادق قال:
«وحب أولياء الله والولاية لهم واجبة، والبراءة من أعدائهم واجبة ومن الذين ظلموا آل محمد وهتكوا حجابه فأخذوا من فاطمة فدك، ومنعوها ميراثها وغصبوها وزوجها حقوقهما، وهموا بإحراق بيتها، وأسسوا الظلم، وغيروا سنة رسول الله، والبراءة من الناكثين والقاسطين والمارقين واجبة، والبراءة من الأنصاب والأزلام أئمة الضلال وقادة الجور كلهم أولهم وآخرهم واجبة، والبراءة من أشقى الأولين والآخرين شقيق عاقر ناقة ثمود قاتل أمير المؤمنين واجبة، والبراءة من جميع قتلة أهل البيت واجبة». (الخصال ص607).

13. قال رجلٌ للإمام الصادق «عليه السلام»: يا ابن رسول الله أني عاجزٌ ببدني عن نصرتكم ولست أملك إلا البراءة من أعدائكم واللعن عليهم فكيف حالي؟ فقال الإمام الصادق «عليه السلام»: حدثني أبي عن أبيه عن جده عن رسول الله «صلوات الله عليهم» أنه قال: من ضعف عن نصرتنا أهل البيت فلعن في خلواته أعداءنا بلّغ الله تعالى صوته جميع الأملاك من الثرى إلى العرش، فكلما لعن هذا الرجل أعداءنا لعنـًا ساعدوه ولعنوا من يلعنه ثم ثنوا، فقالوا: اللهم صل على عبدك هذا الذي قد بذل ما في وسعه ولو قدر على أكثر منه لفعل، فإذا النداء من قبل الله «عز وجل»: قد أجبت دعاءكم، وسمعت نداءكم، وصليت على روحه في الأرواح، وجعلته عندي من المصطفين الأخيار.
(بحار الأنوار/ج30/ص5).

14. قال رسول الله (ص) لبعض أصحابه ذات يوم :
يا عبد الله ! أحبّ في الله، وأبغضْ في الله، ووال في الله، وعادِ في الله، فإنه لا تُنال ولاية الله إلا بذلك.. ولا يجد رجلٌ طعم الإيمان - وإن كثُرت صلاته وصيامه - حتى يكون كذلك ، وقد صارت مواخاة الناس يومكم هذا أكثرها في الدنيا ، عليها يتوادّون وعليها يتباغضون ، وذلك لا يغني عنهم من الله شيئاً .
فقال له: وكيف لي أن أعلم أني قد واليت وعاديت في الله عزّ وجل؟ ومَن وليّ الله عزّ وجلّ حتى أواليه؟ ومَن عدوّه حتى أُعاديه؟ فأشار له رسول الله (ص) إلى عليّ (ع).. فقال: أترى هذا ؟ فقال: بلى ، قال : وليّ هذا ولي الله فواله، وعدوّ هذا عدوّ الله فعاده، قال: والِ وليّ هذا ولو أنه قاتل أبيك وولدك، وعادِ عدوّ هذا ولو أنه أبوك أو ولدك.
المصدر: تفسير الإمام العسكري ص18، معاني الأخبار ص113، العيون ص161.

ونسألكم الدعاء.

**شيخ حسين الاكرف** · 21-02-2012, 09:29 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لماذا (يلعن) الشيعة أعداء أهل البيت عليهم السلام؟!

الجواب:

لا شك بأن الشتم واللعن من سوء القول، ولا شك أنه مبغوض عند الله تعالى، إلا أنه إذا كان من المظلوم للظالم فهو محبوب عند الله تعالى! فقد قال سبحانه: ”لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا“ (النساء: 149)
وحيث أنه قد ثبت لدينا أن عمر بن الخطاب - مثلاً - ظالم بنصّ إمامنا أمير المؤمنين (عليه السلام) إذ كان يدعو عليه بقوله: ”اللهم اجزِ عمر، لقد ظلم الحجر والمدر“ (الجمل للمفيد ص92) فإذن يجوز توجيه السوء من القول إليه، ويكون ذلك محبوباً عند الله تعالى بنص الآية الكريمة.

وإنك لو دققت في ما نقول لوجدت أننا إنما نصف الأفراد بما يستحقون، فقولنا مثلا أن عمر كان ظالما فاجراً أو ما شاكل ذلك، ليس شتماً وإنما هو بيان لصفته الحقيقية بناءً على ما نملكه من أدلة، وقولنا أن خالد بن الوليد مجرم سفاح وغد ليس شتماً وإنما هو بيان لصفته الحقيقة بناءً على ما نملكه من أدلة، وهكذا. وهذا الأسلوب هو أسلوب القرآن الحكيم، فقد قال الله تعالى في بيانه لصفة علماء اليهود المعاصرين للنبي الأكرم صلى الله عليه وآله: ”مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا“. (الجمعة: 6). كما أنه مما أمر به رسول الله صلى الله عليه وآله، حيث قال: "إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة". (الكافي للكليني ج2 ص375).

وأما إشراكك اللعن بالشتم والمساواة بينهما فخطأ فادح، ذلك لأن اللعن إنما هو بالأصل دعاء لله تعالى بأن يطرد فلاناً من رحمته ويوقع عليه عذابه، وهو مشروع إتفاقا لقوله تعالى: ”أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ“. (البقرة: 160).
و اللعن هو من آداب الإسلام ومن منهاج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يلعن حتى في صلاته، فقد أخرج البخاري: ”عن سالم عن أبيه أنه سمع رسول الله (ص) إذا رفع رأسه من الركوع من الركعة الأخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلاناً وفلاناً وفلاناً بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد“. (صحيح البخاري ج5 ص35).
وكانت سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء (عليها السلام) تدعو على أبي بكر وتلعنه في كل صلاة، فقد أخرج ابن قتيبة - وهو من كبار علماء أهل الخلاف - أنها (عليها السلام) قالت لأبي بكر: ”والله لأدعونَّ عليك في كل صلاة أصليها“. (الإمامة والسياسة لابن قتيبة ج1 ص25).

وكان أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام) يلعن في قنوت كل صلاة أبا بكر وعمر وعائشة وحفصة في الدعاء المعروف بدعاء صنمي قريش. (راجع كتب الأدعية ككتاب مصباح الكفعمي والبلد الأمين وأيضا كتاب المحتضر).

وكان أئمة أهل البيت (عليهم السلام) يلعنون أعداء الله في الصلوات وفي أدبار الصلوات كما كان يفعل الإمام الصادق عليه السلام، فقد أخرج الكليني عن الحسين بن ثوير وأبي سلمة السراج قالا: ”سمعنا أبا عبد الله عليه السلام وهو يلعن في دبر كل مكتوبة أربعة من الرجال وأربعا من النساء، أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية، وعائشة وحفصة وهند وأم الحكم أخت معاوية“. (الكافي ج3 ص342).

ونحن لا نلعن إلا رموز الكفر والنفاق وأعلام الضلالة والبدعة، أما عوام المخالفين لنا فلا نلعنهم بل ندعو الله تعالى أن يهديهم إلى الحق بإذنه. فإذا تلقّيتَ أنت شخصياً شتماً أو لعناً من أحد من المنسوبين للتشيع، فاعلم أنه مخطئ، ولا تحسب ذلك على الكل، فإن بعض المسلمين أيضاً يصنعون ذلك مع الكفار، بل ويفجّرون القنابل والمتفجرات في أسواقهم فيقتلون نساءهم وأطفالهم، ويقومون بشتى الأعمال الإرهابية الوحشية باسم الإسلام، فهل يصحّ لكافر أن يعمّم ذلك على جميع المسلمين ويحسب أن هذه هي تعاليم الإسلام؟! كلا وحاشا، إنما نطالبهم بأن يكونوا منصفين فلا يحمّلوا سائر المسلمين جريرة ما تصنعه القلة الإجرامية الوهابية الإرهابية منهم. فكذلك نتمنى منك أن تكون منصفاً تجاه الشيعة، فلا تعمّم تصرفات أفراد منهم على الجميع.
هذا مع أنك لو تدبّرت لرأيت أن الشيعة أكثر الناس ضبطاً للنفس والتزاماً بالأخلاق الفاضلة وردّ الإساءة بالإحسان، وأن ما يصيبه من مخالفيهم وخصومهم من القتل والذبح والاضطهاد والشتم والتحقير أضعاف أضعاف ما تصف، فأيّنا يحقّ له أن يشتكي من الآخر يا ترى؟! كن منصفاً بارك الله فيك.

ومن آيات اللعن في القرآن الكريم:

1 {وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّه بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ }البقرة88

2 {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }البقرة159

3 {مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً }النساء46

4 {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولاً }النساء47

5 {أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيراً }النساء52

6 {وَعَدَ الله الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ }التوبة68

7 {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً }الأحزاب57

8 {رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً }الأحزاب68

9 {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ }محمد23

10 {وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً }الفتح6

11 {وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ }البقرة89

12 {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ }البقرة16113 {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }آل عمران61

13 {أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ }آل عمران87

14 {وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّاً فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقّاً قَالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ }الأعراف44

15 {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أُوْلَـئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَـؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ }هود18

16 {وَأُتْبِعُواْ فِي هَـذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا إِنَّ عَاداً كَفَرُواْ رَبَّهُمْ أَلاَ بُعْداً لِّعَادٍ قَوْمِ هُودٍ }هود60

17 {وَأُتْبِعُواْ فِي هَـذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ }هود99

18 {وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ }الرعد25

19 {وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ }الحجر35

20 {وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُم مِّنَ الْمَقْبُوحِينَ }القصص42

21 {يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ }غافر52

22 {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً }النساء93

23 {لَّعَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً }النساء118

24 {فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }المائدة13

25 {قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَـئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ }المائدة60

26 {وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ }المائدة64

27 {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ }المائدة78

28 {وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَيَدْرَأُ }النور7

29 {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }النور23

30 {إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً }الأحزاب64

31 {وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ }ص78

فهل عرفتم الآن لماذا الشيعة يلعنون المنافقين وقتله أهل البيت عليهم السلام.؟

**وردان** · 21-02-2012, 10:29 PM

أحسنما أخي النخعي و أخي شيخ حسين الأكرف بارك الله بكما

وكلامك أخي النخعي 100% صحيح فلا تنفع الطيبة مع الوهابية لعنهم الله

وللأسف الشديد حتى أهل الخلاف الذين يختلفون مع الوهابية لا يسمع لهما إلا الحس القليل

عندما يطعن بأعراضنا و تزدرا عقائدنا وإن أكثر المخالفين على كرهنا مجتمعين

حتى إني والله سألني أحد أصدقائي و هو يعرف عثمان الخميس شخصيا

عن أن ما موقفنا من الأصنام الثلاث قلت له موقفنا مكتوب في أجزاء المطاعن من بحار الأنوار

فقال لي أشكرك على صراحتك وقال أيضا أصدقائي الشيعة الآخرين يجاملوني حين أسألهم

وأنني أعلم رأيهم الحقيقي بالخلفاء الثلاث لعنهم الله

وأما على موضوع عبدالله دشتي فإني أعرف أخلاق هذا الرجل جيدا ولا داعي كل هذا التصنع للأخلاق فهو آخر من يتكلم عنها

ورسالتي إلى أتباع فضل ألم يقف عبدالله دشتي مع الميرزا جواد التبريزي في قضية الضال المضل؟؟؟

حتى إنكم قلتم في منتداكم المنار أن تعزيته لفضل الله لا يعتد بها بسبب موقفه القديم!!!

وأرجوكم لا تفتحوا على أنفسكم أبواب لا تغلق فو الله قد مللنا من خزعبلات منهج مرجعكم

**لزوم مالايلزم** · 21-02-2012, 10:55 PM

اللهم صلي على محمد وال محمد

الانصاف ان هناك من وضع نفسه موضع الامام المعصوم وطلب من الامه السير على خطاه

والانسان اذا اراد النجاة لابد له من سلوك سبيل الاحتياط وعدم الانجراف خلف العواطف الخطابيه

بل لابد له من الاخذ بكلام الاعلام وترك الروزخونات لانهم يقضمون حيث يجدون

واذا امن الانسان بأيدلوجيه معينه لا بد ان يدرك بأنها ليست هي الدين والذي لا يسير على تلك الايدلوجيه خرج من المله

بل ان الموالي يحترم الموالي لخصوصية الولاء وليس التقليد او الايدلوجيه

**سيف بن ذي يزن** · 21-02-2012, 10:58 PM

الرجاء عدم المزايدة

فانت وانا نجلس خلف شاشة كمبيوتر

((اذهب الى عنيزة وبريدة واجهر بعقائدك هناك حتى يجعلوا منك شيش كباب ))

وشيخ المزايدين يجلس في لندن بحماية ال م 6

الفرق بيني وبينك رغم جلوسي خلف كمبيوتر ايضا وامن مطمئن من اي ضرر

الا اني اضع تعاليم اهل البيت بين عيني ورضا الله والحرص على ان لا نجعل لاعداؤنا علينا سبيلا وان لانزيد الفتنة حطبا ونارا

فوالذي فلق الحبة وبرأ النسمة

لسنا تابعين لحزب معين ولانقبض ثمن ما نكتب هنا من احد

الا اننا لانزايد على احد ولانريد ان نكون سببا في اراقة دماء الابرياء

عندنا نوع من الورع والتقوى ومخافة الله وحرص على هذه الامة ومحبة لها وهذا ليس اتهام لكم بل ربما تكونون متحمسين او مندفعين اكثر او تعانون من ضغوط كثيرة

واعلموا باننا لسنا اقل منكم حبا لائمتنا عليهم السلام ولا اقل بغضا لاعداؤهم

الا اننا لانخلط الحابل بالنابل

قضية شيخ ياسر الحبيب

الشيعة كلهم تبرؤوا واعلنوا بجماعات انهم ضد ما قال ووو (مع انه لا داعي ان يعلنوا موقفهم من ذلك لأن الشخص الفاعل ياسر الحبيب وهو من يتحمل مسئولية اقواله وافعاله)

عندما ظهر شخص بكري وهو المليفي واساء للامام المهدي

الشيعة احتجوا .. ولكن لا يوجد جماعات حتى من معتدليهم ... يقفوا ضد المليفي !!!

بل وقفوا معه وتخندقوا معه بشكل طائفي

انت كويتي

فهل تقارن قياداتهم من امثال طبطبائي اكشن والهايف وغيرهم من الحمير

بقيادات وعلماء الشيعة

اخي الكريم

مشكلة السنة في كل العالم اليوم

انهم لاقيادة جامعة لهم سواء كانت سياسية او دينية

وقسم كبير منهم غير ملتزم بالدين , هناك اليوم حركة علمانية كبيرة في المجتمعات السنية وكل متابع لقنوات الطرب والفجور والاغاني والمسابقات يدرك ذلك وهناك امثلة اخرى تدلل على هذا الامر

فهم يتخبطون

مثلا

هناك 500 فصيل مقاوم فلسطيني وهناك 500 فصيل عراقي سني اعلن ( الجهاد )
والمعارضة المصرية هناك اليوم على الساحة السياسية 500 حزب وحركة مصرية والامثلة كثيرة

بينما الشيعة لن تجد سوى 2 الى 3 فصيل او حركة او حزب في كل بلد
بسبب وجود المرجعية الشريفة

السنة مساكين

وصل عددهم للمليار ورغم ثرواتهم الهائلة ودولهم الكبيرة الا ان لاحس ولاوزن لهم لهذا السبب وكان بامكانهم ان يكونوا قوة عالمية عظمى ينحني الشرق والغرب لهم

علينا مساعدتهم لاننا وهم من سيربح لاننا امة واحدة ونتشارك ارض واحدة واقليم واحد ومصير مشترك

**السيد الكربلائي** · 22-02-2012, 07:37 AM

لا يصد الطائفية الا الطائفية ولا ينفع الانبطاح والمثالية والطيبة الزائدة مع الخبثاء لأن الطيبة مع الطيبون .

طامة كبرى مثل هذا التفكير
لان الرسول (ص) و الائمة (ع) جميعهم ركزوا على عدم وجود مثل هذا التفكير لدى شيعتهم

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الشيخ عبدالله دشتي: السب والشتم وبعض الخطباء والرواديد يسيئون إلى التشيع

الشيخ عبدالله دشتي: السب والشتم وبعض الخطباء والرواديد يسيئون إلى التشيع

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين