إعـــــــلان

**المتحدث بالحق** · 21-02-2012, 04:14 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وما علاقة هذا بذاك ؟؟؟؟

تفضل اجب ..!

**ابراهام** · 21-02-2012, 06:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة إماميعلي

اسم النبي هو محمد بن عبدالله صل الله عليه و على اله

على أقل التقديرات أن جد النبي كان موحد !!!
!

ما ادري كيف عرفت؟؟؟؟
فمشركي قريش لم يكونوا ملاحدة ينكرون وجود الله
بل كانوا يؤمنون بالله ويعبدونه ولكن يشركون معه غيره

فمن اسماء اولاد عبد المطلب :
عبد العزى
عبد مناف

**أبو حسين الحر** · 21-02-2012, 06:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

ما ادري كيف عرفت؟؟؟؟
فمشركي قريش لم يكونوا ملاحدة ينكرون وجود الله
بل كانوا يؤمنون بالله ويعبدونه ولكن يشركون معه غيره

فمن اسماء اولاد عبد المطلب :
عبد العزى
عبد مناف

هل تعتقد ان والد الرسول مشرك (حاشاه)؟؟

**حيدر الغراوي** · 21-02-2012, 08:47 PM

كان عبدالله حنيفا مسلما على ملة ابراهيم عليه السلام وما كان من المشركين
وكما كفروا ام النبي العظيم وهي واحدة من اشرف النساء عليها السلام ألم يتفكروا قليلاً لماذ سميت ( اَمنه )

يكفرون ال الرسول ويمجدون اعدائه من الطلقاء والامويين
فهل في ضلال بعد هذا الضلال الذي هم فيه

أللهم ثبتنا على ولاية أمير ألمؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام

**وهج الإيمان** · 21-02-2012, 09:33 PM

ولماذا لايحمل الحديث على عمه أبي لهب فالعم أب

ونلاحظ أن إسم والد نبينا صلى الله عليه وآله هو عبدالله وكان نور نبينا يسطع في وجهه ولم يمارس الرذيله وقد ألفت مؤلفات في إسلامه

**طالب الكناني** · 21-02-2012, 11:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

ما ادري كيف عرفت؟؟؟؟
فمشركي قريش لم يكونوا ملاحدة ينكرون وجود الله
بل كانوا يؤمنون بالله ويعبدونه ولكن يشركون معه غيره

فمن اسماء اولاد عبد المطلب :
عبد العزى
عبد مناف

استلم من فحل الفحول يسير على خطى شيخه ابن وهب

يؤمنون بالله ويعبدونه ويتصدقون ويحجون مثل الوهابية

ابراهام نأخذ بقولك ام بقول الله تعالى: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ (4) وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)

**ابراهام** · 22-02-2012, 06:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

يؤمنون بالله ويعبدونه ويتصدقون ويحجون مثل الوهابية

ابراهام نأخذ بقولك ام بقول الله تعالى: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ (4) وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)

نعم ... لانهم يشركون ولايخلصون لله تعالى وحده العبادة

الم تقرأ قوله تعالى ( أَلَا لِلَّـهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّـهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّـهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ)

وقوله ( فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ)

**طالب الكناني** · 23-02-2012, 08:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

نعم ... لانهم يشركون ولايخلصون لله تعالى وحده العبادة

الم تقرأ قوله تعالى ( أَلَا لِلَّـهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّـهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّـهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ)

وقوله ( فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ)

ايها الزميل
دائما تقفز على الرد
ان ما قلته انت هو كلام شيخك ابن عبد الوهاب قال ( يتعبدون ويحجون ويتصدقون ويذكرون الله) كشف الشبهات ص5
كفار قريش هل قالوا لااله الا اللههل يؤمنون بيوم القيامه والبعث وبنبي كفار قريش يعبدون الاصنام لذا امر الله نبيه

ان يظهر براءته من دينهم قوله تعالى: «لا أعبد ما تعبدون» و المراد بما تعبدون الأصنام التي كانوا يعبدونها

اما الاية الاولى فلا تدل على انهم يعبدون الله ويذكرون الله بل اكدت انهم يعبدونهم (ما نعبدهم الا ليقربونا)

قوله تعالى: «و الذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى» إلى آخر الآية تقدم أن الوثنية يرون أن الله سبحانه أجل من أن يحيط به الإدراك الإنساني من عقل أو وهم أو حس فيتنزه تعالى عن أن يقع عليه توجه عبادي منا.
فمن الواجب أن نتقرب إليه بالتقرب إلى مقربيه من خلقه و هم الذين فوض إليهم تدبير شئون العالم فنتخذهم أربابا من دون الله ثم آلهة نعبدهم و نتقرب إليهم ليشفعوا لنا عند الله و يقربونا إليه زلفى و هؤلاء هم الملائكة و الجن و قديسو البشر و هؤلاء هم الأرباب و الآلهة بالحقيقة.
أما الأصنام المصنوعة المنصوبة في الهياكل و المعابد فإنما هي تماثيل للأرباب و الآلهة و ليست في نفسها أربابا و لا آلهة غير أن الجهلة من عامتهم ربما لم يفرقوا بين الأصنام و أرباب الأصنام فعبدوا الأصنام كما يعبد الأرباب و الآلهة و كذلك كانت عرب الجاهلية

**ابراهام** · 24-02-2012, 06:45 AM

مع الاسف التفسير السابق لايغير من الموضوع شيء!!!
لان الشرك ليست طريقة واحدة بل بينها اختلافات كثيرة تتفاوت فيما بينها ومستواها وان كانت في النهاية ضلال

والدليل على ذلك قوله تعالى
( فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ)

فالذي يعمل بهذا العمل يعلم في قرارة نفسه ان الله هو المستحق للدعاء وحده
ولكنه في لو عاد يشرك معه غيره

لان الاشراك هو اشراك غير الله في العبادة
وليس عدم عبادة الله بشكل كامل

فهم كانوا يحجون ولكن يشركون مع الله في ذلك
وكانوا يتصدقون ... وهذا معلوم في صدقاتهم في الحج
وكانوا يصلون عند الكعبة ولكن صلاتهم يشركون فيها غير الله

**أبو حسين الحر** · 24-02-2012, 06:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

مع الاسف التفسير السابق لايغير من الموضوع شيء!!!
لان الشرك ليست طريقة واحدة بل بينها اختلافات كثيرة تتفاوت فيما بينها ومستواها وان كانت في النهاية ضلال

والدليل على ذلك قوله تعالى
( فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ)

فالذي يعمل بهذا العمل يعلم في قرارة نفسه ان الله هو المستحق للدعاء وحده
ولكنه في لو عاد يشرك معه غيره

لان الاشراك هو اشراك غير الله في العبادة
وليس عدم عبادة الله بشكل كامل

فهم كانوا يحجون ولكن يشركون مع الله في ذلك
وكانوا يتصدقون ... وهذا معلوم في صدقاتهم في الحج
وكانوا يصلون عند الكعبة ولكن صلاتهم يشركون فيها غير الله

وهل تريد ان تقول ان ابوي الرسول من المشركين؟