إعـــــــلان

**مجاهد منعثر منشد** · 24-02-2012, 12:05 AM

أحداث قبل الاستشهاد ..
عن المجلسي (قدس سره ) فال يقول الشعبي :بعث لي الحجاج ذات ليلة ,فلما دخلت عليه ,برجل مقيد بالقيود والاغلال ,فقال الحجاج : هذا شيخ يقول ـ ان الحسن والحسين (عليهما السلام ) كان ابني رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) ليأتني بحجة من القران الكريم والا لآضربن عنقه ـ فطلب منه الشعبي ان يحل قيده فستجاب فاذا هو سعيد بن جبير .
يقول الشعبي فحزنت وقلت كيف يجد حجة على ذلك من القران ؟
فقال له الحجاج : أتني بحجة من القران على ماادعيت والا ضربت عنقك .
سعيد : أنتظر !ثم سكت ساعة .
وعاد الحجاج قائلا ماقاله .
سعيد : أنتظر !
فقال سعيد : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ..بسم الله الرحمن الرحيم .{وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ }(34)..ثم سكت سعيد !
الحجاج : أقرا مابعده ...
سعيد :{ وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ}(35).كيف يكون هاهنا عيسى ؟
الحجاج : لانه كان من ذريته .
سعيد : أن كان عيسى من ذرية ابراهيم ولم يكن له أب بل كان ابن بنته فنسب اليه مع بعده ,فالحسن والحسين (عليهما السلام ) أولى ان ينسب الى رسول الله مع قربهما منه .
الحجاج :أمر لسعيد عشرة الاف دينارا وامر ان يحمل الى داره .
قال الشعبي : فلما أصبحت قلت في نفسي ,قد وجب عليه ان أتي هذا الشيخ ,واتعلم منه معاني القران لآني ان أني كنت اعرفها فاذا انا لااعرفها ,فأتيته فاذا هو في المسجد وتلك الدنانير بين يديه يفرقها عشرا ,عشرا ويتصدق بها ثم قال (هذا كله من بركة الحسن والحسين لئن كنا اغمنا واحدا ,لقد أفرحنا الفا وارضينا الله ورسوله ) (36).
ويقول أحمد بن أعثم الكوفي دعا الحجاج برجلين من عتاةأصحابه: أحدهما إسماعيل بن الأوسط، والاخر المتلمس بن الأحوص، وهما جميعامن ثقيف، فضم إليهما نفرا من ثقات أصحابه، ثم قال: اطلبا لي الان سعيد بنجبير، فأتياني به من حيث ما كان، فإنه لم يكن فيمن خرج علي مع ابن الأشعثأشد منه! فخرج القوم في طلبه فجعلوا يسألون عنه وعن موضعه، فلا يرشدهمإليه أحد. قال: فبينما هم كذلك إذ مروا براهب في صومعة فوقفوا عليه فسألوهعنه، فقال الراهب: أما سعيد بن جبير فإني لا أعرفه، ولكني رأيت رجلا مر بيمن عشية أمس عليه جبة من صوف وكساء، فتوضأ (37).
ويقول الدمشقي ,جيء بسعيد ليمتثل امام الحجاج للمحاكمة ,فيسأله الحجاج مستهزأ : هل رايت من اللهو شياء ؟ويدعو يالناي والعود .
سعيد : بكى .
الحجاج :مايبكي ؟
سعيد : ذكرتني يوم ينفخ في الصور ,فاما هذا العود فمن نبات الارض وعسى ان يكون قد قطع من غير حقه ,وأما هذه المغشي والاوتار وفأنها سيبعثها الله معك يوم القيامة .(38).
يقول الشيخ حرز الدين : أن سبب قتل الحجاج له هو اعتناقه واعترافه بولاية أهل البيت (عليهم السلام) ,ولما دخل الحجاج قال له : أنت شقي بن كسير .
فأجابه سعيد :أن أمي اعرف بي سمتني سعيد بن جبير .
ثم قال له الحجاج : ماتقول في ابي بكر وعمر هما في الجنة او النار؟
أجابه سعيد بن جبير : لو دخلت الجنة ونظرت الى أهلها لعلمت من فيها , ولو دخلت النار ورأيت اهلها لعلمت من فيها .
الحجاج : فما قولك في الخلفاء ؟
سعيد : لست عليهم بوكيل .
الحجاج : أيهم أحب اليك ؟
سعيد : أرضاهم لخالقي .
الحجاج : فأيهم ارضا للخالق ؟
سعيد : علم ذلك عند الذي يعلم سرهم ونجواهم .
الحجاج : أبيت انت تصدقني !
سعيد: بل لم أحب ان أكذبك .
ويروى ايضا أن الحجاج قال له : أي قتلة شئت ؟
قال له : اختر لنفسك فأن القصاص أمامك ,ثم أمر بقتله .
قال سعيد : {إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }(39).
الحجاج : شد به الى غير قبله .
قال سعيد : {فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ}(40).
كبوه على وجهه .
قال سعيد :{مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى }(41) ,ثم قتله شهيدا صابرا محتسبا .
يحكى أن الحجاج بعد قتل سعيد لم يقتل احد قط لدعاء ه حيث قال سعيد : عند الشروع بقتله داعيا ربه : ( اللهم لاتسلطه على احد يقتله بعدي ) .
قال ابن الاثير : في جملة ماقال الحجاج لسعيد بن جبير : والله لاقتلنك .اجابه أني اذن لسعيد كما سمتني أمي وضربت رقبته فبذرراسه وعليه كمه بيضاء لاطية , فلما سقط راسه هلل ثلاثا افصح بمرة ولم يفصح بمرتين .
ولما قتل سعيد التبس عقل الحجاج فجعل يقول قيدونا قيدونا فظنوا انه يريد القيود فقطعوا رجلي سعيد من انصاف ساقيه واخذوا القيود .
وكان الحجاج اذا نام يراه في منامه يأخذ بمجامع ثوبه ويقول : ياعدو الله فيم قتلتني ؟
فيقول : مالي وسعيد ابن جبير .مالي وسعيد بن جبير .(42)
وقيل كان دعاء سعيد على الحجاج : اللهم لاتحل دمي ولاتمهله بعدي . (43) .
و دعوة الحسن البصري على الحجاج عندما سمع مقتل سعيد : اللهم أعن على فاسق ثقيف ووالله لو ان اهل الارض اشتركوا في قتله لكبهم الله في النار(44).ياقاصم الجباربرة اقصم ظهر الحجاج . (45).
ويقال ان الحجاج لبث بعده ثلاثة ايام وظهر عليه المرض .ومات بعد اربعين يوما وقيل ستة اشهر ولم يسلط بعده على احد يقتله .(46) .

**مجاهد منعثر منشد** · 24-02-2012, 12:15 AM

تاريخ استشهاد وقبر سعيد بن جبير .
الاحتمال الوارد والاكثر صوابا ان استشهاد سعيد بن جبير هو اواخر شهر شعبان كما ذكرت ذلك بعض المصادر التاريخية ,كون وفاة قاتله الحجاج كان في نفس العام في شهر رمضان .(47).
يقول بن خلكان : ودفن في ظاهر واسط وقبره يزار بها .(48) .
وذكر القاضي الشهيد التستري أنّ قبر سعيد بن جبير في مدينة واسط ( الكوت ) بالعراق مشهور (49) .
ويقول الشيخ محمد حرز الدين : مرقده في ضواحي مدينة الحي .بواسط العراق معروف مشهور عامر مشيد عليه قبة قديمة البناء ,وله حرم تزوره الناس . (50).
ويذكر في كتاب سعيد بن جبير او شهيد واسط : وفي مرقده توجد صخرة رقم عليها اسم المجدد لبناءه السابق وهو كنعان أغا سنة 1053 هـ .في شهر صفر الخير .(51).
وفي مطلع الستينيات من القرن العشرين تم اعمار المرقد والتوسعة في البناء حيث كانت هذه المبادرة من قبل اهالي منطقة الحي ,ولم تتوقف الجهود لحد مرقد التابعي الشهيد سعيد بن جبير ,بل شمل المسجد المجاور الذي كان تشيده من قبل تاجر من اسرة الشعر باف في عام 1900م.
وماجرى من اعمار في الوقت المذكوركان باشراف الشيخ عبد الامير بن الشيخ موسى القسام (52).
.والبناء السابق أشارت له جريدة الوطن في حينها وهذا نصها : باشر أهالي الحي الكرام بإنشاء مرقد الشريف الشهيد الشيخ سعيد بن جبير بعد أن رصد له مبلغ عشرة ألاف دينار وهو مجموع ماتبرع به المحسنون ذو البر واليد البيضاء . ورصد أيضا مبلغ احد عشر ألف دينار لإنشاء حسينية فخمه في هذا القضاء ويرجع الفضل في كل ذلك إلى همة وجهود العلامة الشيخ عبد الأمير قسام نجل الإمام الراحل موسى قسام إمام حسينية وجامع قضاء الحي. (53).
وذكر بعض الكتاب اسماء المتبرعين والمساهمين في البناء والترميم وهم :
1.المرحوم الحاج علي اكبر .
2.المرحوم الحاج ظاهر البهلي.
3.الشيخ علي الحاج عبود .
4.البناء المرحوم عبد الأمير البناء.
5.الحاج جاسم عبد الرضا البناء.
6.ساهم الخطاط كاظم محمد حسن بكتابة الايات القرانيه على الايوانات.
7.الشاعر محمد علي النجار ابيات من الشعر كتبت بالكاشي الكربلائي في مدخل الضريح الشريف عام 1384 ه _1965 م .
وقد ذكرت بعض هذه الاسماء في مصدر اخر مع ذكر سدنة المرقد الشريف الذي هو بيد جماعة من اسرة ال سيد شبيب .
وايضا أشار المصدر لجهود المرحوم الشيخ عبد الاميرالتي بذلها في جمع الاموال والاشراف على بناء المرقد والمسجد المحيط .
وذكر أن مهمة الادارة المالية والاشراف على المرقد الطاهر في الوقت الحاضر قد أوكلت الى الشيخ حسين نجل الشيخ عبد الامير .. (54).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصادر والهوامش .
(1). الضحى |11 .
(2). للمطالعة ومعرفة مكانة الشيخ المفيد راجع منشوراتنا بعنوان كلمات لولي الله الحجة (عجل ) ورسالتين . و من رجال الامام بقية الله (عجل ) الشيخ المفيد بقلم |مجاهد منعثر منشد
(3). الفهرست 157ـ 158ومعجم رجال الحديث 17 |206.
(4). النجاشي في رجاله 311.
(5).معجم رجال الحديث 17 |202.
(6). حياة التابعي سعيد بن جبير ـ منشورات مركز الامام الصادق قضاء الحي 2010 .
(7). انظر رجال النجاشي:399، إيضاح المكنون: 1 / 160، أعيان الشيعة: 9 / 423، مستدركات أعيان الشيعة: 7 / 291، كشف الحجب والأستار:477، ريحانةالأدب: 5 / 263، الغدير: 7 / 401، الذريعة: 2 / 513، معجم رجال الحديث: 17 / 203، الأعلام: 7 / 21، معالم العلماء:102، فهرس مخطوطات مكتبة الإمامالحكيم: 1 / 82، فهرس مكتبة مجلس الشورى: 7 / 27، فهرس التراث: 1 / 472،رقم 8.
(8).المجلسي في بحار الأنوار18\ 107.
(9). سير أعلام النبلاءج4 ص322 ترجمة سعيد بن جبيررقم 116 .
(10). الزهري في الطبقات الكبرى 6| 256 .
(11). انظر السيد الخوئي في معجم رجال الحديث [IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/04/clip_image001.gif[/IMG]الجزء التاسع.تسلسل 5127 .
(12) ووجدنا ذلك في كتاب نقد الرجال وذكر السند في الهامش رجال الشيخ : 114 / 2.وسنذكر تفاصيل الكتاب في هامش لاحق
(13). ابن شهر أشوب في المناقب ج4 فصل في أحواله (عليابن الحسين عليه السلام) وتاريخه.
(14). العسقلاني في الاصابة في معرفة الصحابة 4|149 .
(15). سير اعلام النبلاء 4|335,و في وفيات الاعيان 2| 317.
(16). السيوطي في طبقات المفسرين 10 .
(17) اعلام النبلاء 4|336.
(18). الزهري في سير اعلام العلماء 4| 389 .
(19). رجال العلامة الحلي 1| 79.والشيخ المفيد في الاختصاص 205 ,و رجال الكشّي 119 / 190.
(20). السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي في نقد الرجال وهو من اعلام القرن السادس عشر .. 2 |319 وهو رجالي محقق في موضوع 2240 / 12 ـ سعيد بن جبير بسنده عن رجال الكشّي : 115 / 184.
(21). الامام ابو القاسم الخوئي في معجم رجال الحديث [IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/04/clip_image001.gif[/IMG]الجزء التاسع[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/04/clip_image001.gif[/IMG]
(22). المؤرخ الكبير الشيخ محمد حرز الدين في مراقد المعارف ج1 ص 350 تسلسل 117 سعيد بن جبير .
(23). الفرقان|75.و أنظر الإمام الحسين عليه السّلام.. في القرآنتسلسل 26 ..
(24)التوبة |33, البيان في أخبار صاحب الزمان عليه السّلام الحافظ أبي عبدالله محمّد بن يوسف بن محمّد النَّوفليّ القريشيّ الگنجيّ الشافعيّ ـ المقتول سنة 658 هـ. قدّم له وعلّق عليه:السيّد محمّد مهدي الخرسان. منشورات مؤسّسة الهادي للمطبوعات ـ قمّ المقدّسة.الطبعة:سنة 1399هـ / 1979 م..
(25). الشورى| 23, الاربلي في كشف الغمة، فيما روى الشيخ سليمان القندوزي الحنفي فيينابيع المودة عن مسند احمد بن حنبل والمعجم الكبير للطبراني، وتفسير ابنابي حاتم و المناقب للحاكم النيسابوري، وتفسير الثعلبي، وفرائد السمطينللحمويني، والصواعق المحرقة 101 لابن حجر..
(26). أنظر ابن الأثيرفيالكامل في التاريخ 4 / 579 - 580 ،حلية الأولياء 4 / 290 - 295 ، ابن كثيرفيالبداية والنهاية 9 / 109 - 110 ، محمد بيومي مهران : الإمام علي زين العابدين128 – 131.
(27). الذهبي فيتذكرة الحفّاظ 76:1
(28). الفنوجي في ابجد العلوم 2|19 .
(29). ابن منظور في لسان العرب 1|333.
(30) اعلام النبلاء 4|336..
(31). ابن منظور في لسان العرب 4|868.
(32). شذرات الذهب 1|106 .
(33). ابو الفرج في الاغاني 16| 174 .
(34). الأنعام| 84.
(35).ا لانعام|85.
(36) بحارا لانوار 10| 95.
(37). كتاب الفتوح - أحمد بن أعثم الكوفي - ٧ | ١٠٤ الهامش (1) انظر ما روي في الطبري ٨ / ٩٥ ابن الأثير ٤ / ٥٨٠ حلية الأولياء ٤ / ٢٩١وفيات الأعيان ٢ / ٣٧٢ تاريخ أصبهان ١ / ٣٢٤ الإمامة والسياسة ٢ / ٦٠.
(38). الدمشقي في شذرات الذهب 1|110 .
(39). الأنعام|79.
(40). البقرة|115.
(41). طه |55.
(42)الشعراني في الطبقات الكبرى 1|36.
(43) شذرات 1|110.
(44)المصدر السابق 1|108.
(45). بغية الطالب 209 .
(46). الازدي في المتوارين ص60 .
(47). راجع تاريخ الاستشهاد في اواخر شعبان المصادر التالية : ابن الاثير في البداية والنهاية 9| 96و ابن خلكان في وفيات الاعيان 2| 371 والذهبي في سير اعلام النبلاء 4| 341 ,وتاريخ ابن خلدون 3 |95, .والشيخ حرز الدين في مراقد المعارف 1\ 350.واحمد بن الحسين العبيدان في حوادث عبر التاريخ 468.وايضا كتاب جهبذ العلماء للسيد ناظم الصافي اشار للمصادر السابقة مع مصادر اخرى منها جلال الدين السيوطي فيإسعاف المبطأ برجال الموطأ 41 .و كتاب تقويمالشيعة وقد اشار السيد ناظم صاحب كتاب جهبذ العلماء الى استطلاع مجلة الينابيع العدد 17 التي تؤكد ان استشهاد هذا الشهيد العالم سعيد بن جبير في اواخر شعبان مع الاشاره الى الاستدلال من خلال صخرة مدون عليها تاريخ الاستشهاد ونشر صورة الصخرة وبراجع في ذلك مجلة ينابيع ، السنة الرابعة ، العدد 17، 17ربيعالثاني 1428 هـ ـ نيسان 2007م ، ص45.
(48). وفيات الاعيان 1| 374.
(49). مجالس المؤمنين 1|303.
(50) مراقد المعارف المصدر السابق .
(51). كمال حميد الرواف في جبهذ العلماء سعيد بن جبير بالاستناد الى كتاب السيد علي بن حسين النجفي الهاشمي .
(52). اطلق لقب (ال قسام )على هذه الاسرة الخفاجية نسبة الى اسم جدهم قسام ,فعرف بال قسام .وهم من قبيلة خفاجة يعود نسبهم الى الامير عمران بن شاهين الخفاجي..
عرفت هذهالاسر في النجف الاشرف اواخر القرن الحادي عشر .وكانت هذه الاسر متوليةمرقد النبيين هود وصالح (عليهما السلام ) في عهد العلامة السيدبحر العلومالمتوفي سنة 1212 وقد كلف العلامة بحر العلوم احد رجال هذه الاسر الذي هومحمد علي بن حسن بن قسام جد العلامة الشيخ قاسم .
الشيخ موسىبن الشيخ قاسم ولد سنة 1313 سلك مسلك ابيه في تحصيل العلم واختص به قرأالمبادىء على فضلاء عصره وحضر الدروس العالية على علماء وقته وخرج ايامالعلامة الاكبر السيد ابو الحسن الاصفهاني الى قضاء الحي للهداية والارشادوتعليم الفرائض والسنن والادب الشرعية فهو عندهم محترم مبجل ويمتاز بطلاقةاللسان والقدرة على البيان . .
توفي في المحرم سنة 1375 ودفن مع عمه في الحجرة التي تكون عن يسار الخارجمن الصحن الشريف من باب الطوسي واعقب ثلاثة اولاد هم الشيخ عبد الاميرونوري وكاظم .راجع بحثنا بعنوان علماءخفاجيون في النجف الاشرف بقلم|مجاهد منعثر منشد
(53). غالي حميدي عسكرفي حي واسط تأريخاً وفي ذاكرة الاجيال وذكر عدد نشرجريدة الوطن ذي العدد 185في 15|4|1961 .
(54). كمال حميد الرواف في جهبذ العلماء سعيد بن جبير179.

**مجاهد منعثر منشد** · 24-02-2012, 12:16 AM

مصادر حديثه عن ترجمة الشهيد سعيد بن جبير
1 حي واسط تأريخا وفي ذاكرة الاجيال / غالي حميدي عسكر
2 فقھسعیدبنجبیربینمعاصریھ / سعد محمد علي – ماجستير
3 ابو عبد الله سعيد بن جبير / غالي حميدي عسكر
4 بيرق الثائرين سعيد بن جبير / رضا حبيب الحاج عبد 2010
5 مع الصحابة والتابعين / كمال السيد
6 شهيد واسط – سعيد بن جبير / علي حسين الهاشمي
7 حياة التابعي سعيد بن جبير / منشورات مركز الصادق
8 سيرة جهبذ العلماء / سيد ناظم الصافي
9 جهبذ العلماء سعيد بن جبير / كمال حميد الرواف
10 سعيد بن جبير شهيد الصدق والايمان / سلام محمد علي البياتي سنة 1976
11 سعيد بن جبير ومروياته في الاخبار والحديث والتفسير/ سيد حيدر موسى وتوت الحسيني
12 سعيد بن جبير ومكانته علم التفسير، للدكتور / سزائي أوزل ، جامعة أتاتورك،1982م ،رسالة دكتوراة. 13 .سعيد بن جبير وأثره في التفسير ، للباحث / عبد الهادي عبد الكريم عوادمحمد ، رسالة ماج

**مجاهد منعثر منشد** · 07-02-2013, 11:34 PM

السلام على الشهيد الصالح سعيد بن جبير (رضوان الله عليه )

**وهج الإيمان** · 08-02-2013, 12:47 AM

السلام على العبد الصالح والمؤمن الصابر الراوي الثقه سعيد بن جبير

جزاكم الله خيرآ على المعلومات القيمه في ميزان حسناتكم

**مجاهد منعثر منشد** · 08-02-2013, 11:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

السلام على العبد الصالح والمؤمن الصابر الراوي الثقه سعيد بن جبير

جزاكم الله خيرآ على المعلومات القيمه في ميزان حسناتكم

جزاكم الله كل خير ودامت توفيقاتكم

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الشهيدالتابعي سعيد بن جبير الاسدي .

الشهيدالتابعي سعيد بن جبير الاسدي .

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين