إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مسترجع : نحن معاشر الأنبياء لا نورث (للكاتب شجاع)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مسترجع : نحن معاشر الأنبياء لا نورث (للكاتب شجاع)

    السلام عليكم
    الإخوة الكرام
    هذا الموضوع من المواضيع المسترجعة بعد المشكلة الأخيرة لكاتبه (شجاع) :
    ---------------------------------------------------------------------------------------




    2862 حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين رضي اللهم عنها أخبرته أن فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله صلى اللهم عليه وسلم سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلى اللهم عليه وسلم أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلى اللهم عليه وسلم مما أفاء الله عليه فقال لها أبو بكر إن رسول الله صلى اللهم عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى اللهم عليه وسلم فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله صلى اللهم عليه وسلم ستة أشهر قالت وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلى اللهم عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى أبو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى اللهم عليه وسلم يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلى اللهم عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم قال أبمو عبد الله اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني *

    *********************السؤال********************
    إذا كان النبي لا يورث فلماذا ورثت أم المؤمنين عائشة بيت النبي وأذنت أن يدفن فيه أبوها وعمر ولم تأذن أن يدفن فيه الحسن رغم أن البيت بيت المسلمين وليس من حقها حتى في فقه الميراث

    ===
    وفقنا الله وإياكم لاتباع الثقلين كتاب الله وعترة نبيه
    التعديل الأخير تم بواسطة المحمدي; الساعة 21-02-2003, 03:28 PM.

  • #2
    شكرا للمشرف الاخ المحمدي وفقه الله الى ما فيه خير وصلاح اعضاء المنتدى

    بالنسبة لسؤال الاخ شجاع .
    والجواب أن ذلك مغلطة لأن إفراز الحجرات للأزواج إنما كان لأجل كونها مملوكة لهن لا من جهة الميراث بل لأن النبـي
    صلى الله عليه وسلم
    بنى ((((كل حجرة))))) لواحدة منهنّ فصارت الهبة مع القبض متحققة وهي موجبة للملك وقد بنى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم مثل ذلك لفاطمة رضي الله تعالى عنها وأسامة وسلمه إليهما؛ وكان كل من بيده شيء مما بناه له رسول الله
    صلى الله عليه وسلم
    يتصرف فيه تصرف المالك على عهده عليه الصلاة والسلام، ويدل على ما ذكر ما ثبت بإجماع أهل السنة والشيعة أن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنه لما حضرته الوفاة استأذن من عائشة الصديقة رضي الله تعالى عنها وسألها أن تعطيه موضعاً للدفن جوار جده المصطفى
    صلى الله عليه وسلم
    فإنه إن لم تكن الحجرة ملك أم المؤمنين لم يكن للاستئذان والسؤال معنى وفي القرآن نوع إشارة إلى كون الأزواج المطهرات مالكات لتلك الحجر حيث قال سبحانه: {وقرن في بيوتكن} (الأحزاب: 33) فأضاف البيوت إليهنّ ولم يقل في بيوت الرسول.



    والحمد لله رب العالمين

    تعليق

    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
    حفظ-تلقائي
    x

    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

    صورة التسجيل تحديث الصورة

    اقرأ في منتديات يا حسين

    تقليص

    المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
    أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 03:07 AM
    ردود 0
    5 مشاهدات
    0 معجبون
    آخر مشاركة وهج الإيمان
    بواسطة وهج الإيمان
     
    أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 03:04 AM
    ردود 0
    3 مشاهدات
    0 معجبون
    آخر مشاركة وهج الإيمان
    بواسطة وهج الإيمان
     
    يعمل...
    X