إعـــــــلان

**المستعرب** · 03-03-2012, 12:52 AM

هذه عندما اراد الرسول

الدعاء الكساء وليس له علاقة بالايه التطهير ....

**الباحث الأميري** · 03-03-2012, 02:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

هذه عندما اراد الرسول

الدعاء الكساء وليس له علاقة بالايه التطهير ....

مع أن الرواية واضحة تقول نزلت الآية وهو يقول لا علاقة!!!
لاحظوا الرواية: خصوصاً ما لونته بالأحمر ووضعت تحته خط،
روى الحاكم الحسكاني باسناده عن أبي سعيد، قال: «حدثتني ام سلمة أن هذه الآية نزلت في بيتها:
«إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً»
قالت:
وفي البيت رسول اللَّه وعلي وفاطمة وحسن وحسين، قالت: وأنا جالسة على الباب فقلت: يا رسول اللَّه ألست من أهل البيت؟ قال: انك الى خير [انك‏] من أزواج النبي»

لاحظوا جواب الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله،
يا رجل أقرأ قبل أن ترد نصيحة حتى لا تحرج نفسك

**المستعرب** · 03-03-2012, 04:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الباحث الأميري

مع أن الرواية واضحة تقول نزلت الآية وهو يقول لا علاقة!!!
لاحظوا الرواية: خصوصاً ما لونته بالأحمر ووضعت تحته خط،
روى الحاكم الحسكاني باسناده عن أبي سعيد، قال: «حدثتني ام سلمة أن هذه الآية نزلت في بيتها:
«إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً»
قالت:
وفي البيت رسول اللَّه وعلي وفاطمة وحسن وحسين، قالت: وأنا جالسة على الباب فقلت: يا رسول اللَّه ألست من أهل البيت؟ قال: انك الى خير [انك‏] من أزواج النبي»

لاحظوا جواب الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله،
يا رجل أقرأ قبل أن ترد نصيحة حتى لا تحرج نفسك

نعم ام سلمة رضى الله عنه لم يدخلها الرسول فى الدعاء الكساء وليس بالاية ...
لان الاية نزلة على زوجات الرسول

قال لها انك على خير يعنى اتى التطهير من الله لهن ...

**الباحث الأميري** · 03-03-2012, 04:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

نعم ام سلمة رضى الله عنه لم يدخلها الرسول فى الدعاء الكساء وليس بالاية ...
لان الاية نزلة على زوجات الرسول

قال لها انك على خير يعنى اتى التطهير من الله لهن ...

عجيب مع أن الرواية واضحة أمامك أقرأها جيداً فالرواية تقول الآية نزلت في بيت أم سلمة وفي البيت الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين عليه السلام وفاطمة الزهراء عليها السلام والإمام الحسن عليه السلام والإمام الحسين عليهم السلام، فسألت أم سلمة هل هي من أهل البيت فأجاب الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله بإنها إلى خير وإنها من أزواجه ولم يقل إنك من أهل البيت،
ثم آتني بروايات تثبت بإن الآية نزلت كما تدعي في زوجات الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله، وإلا فكلام مجرد دعوى مردودة عليك،

**المستعرب** · 03-03-2012, 05:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الباحث الأميري

عجيب مع أن الرواية واضحة أمامك أقرأها جيداً فالرواية تقول الآية نزلت في بيت أم سلمة وفي البيت الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين عليه السلام وفاطمة الزهراء عليها السلام والإمام الحسن عليه السلام والإمام الحسين عليهم السلام، فسألت أم سلمة هل هي من أهل البيت فأجاب الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله بإنها إلى خير وإنها من أزواجه ولم يقل إنك من أهل البيت،
ثم آتني بروايات تثبت بإن الآية نزلت كما تدعي في زوجات الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله، وإلا فكلام مجرد دعوى مردودة عليك،

الاية واضح نزلة على زوجات النبي

( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا (

**الباحث الأميري** · 03-03-2012, 05:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

الاية واضح نزلة على زوجات النبي

( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا (

لكي تحتج بالسياق يجب أن تثبت أحد الأمور التالية وإلا فليس لكلامك معنى:
1- أن الآية نزلت بكاملها في وقت واحد.
2- أن الآية نزلت مع بقية الآيات السابقة أو اللاحقة أو كلاهما في وقت واحد.
3- أن السورة نزلت كاملة دفعة واحدة.

طبعاً الأولين تحتاج إلى سبب نزول يثبت ذلك ويكون فيه إن آية التطهير نزلت ضمنها

فالقرآن الكريم كما هو معروف لم ينزل مرتباً بل كانت تنزل سور قبل سور وآيات قبل آيات

**المستعرب** · 03-03-2012, 05:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الباحث الأميري

لكي تحتج بالسياق يجب أن تثبت أحد الأمور التالية وإلا فليس لكلامك معنى:
1- أن الآية نزلت بكاملها في وقت واحد.
2- أن الآية نزلت مع بقية الآيات السابقة أو اللاحقة أو كلاهما في وقت واحد.
3- أن السورة نزلت كاملة دفعة واحدة.

طبعاً الأولين تحتاج إلى سبب نزول يثبت ذلك ويكون فيه إن آية التطهير نزلت ضمنها

فالقرآن الكريم كما هو معروف لم ينزل مرتباً بل كانت تنزل سور قبل سور وآيات قبل آيات

انما يريد الله ...
هنى مستحيل تبدء اية انما يريد الله ...
وهنى السؤال الله يريد بماذا ...
هذه نقطه تثبت ان الايه ليست منفصل ...
وبعدها ننتقل الى نقطه اخرى

**عماد الوائلي** · 03-03-2012, 07:43 AM

السلام عليكم اخواني جميعا
المستعرب والباحث الأميري

مشكورين لدخولكم ومداخلاتكم القيمه

الله يريد ..................... والرسول يمنع من الدخول والشمول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماقصد رسول الله من انه يمنعها الولوج معهم تحت الكساء ويرد عليها قائلا انك من ازواج النبي
هل فيها تلميح لشيء يريد الرسول اخبارها به كان خافيا عنها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وارجع الى اوليات بداية الاية المباركة واقرأها من اول كلمه ماذا قال الله
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتركها لك اخي المستعرب
ولماذا قال لهن لستن كاحد من النساء
؟؟؟؟؟؟؟؟
وماذا اشترط للشمول بها
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من انطبق عليها الشمول بالالتزام باية الاقرار النازله بحق الازواج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اسئلة كثيرة لملمها لكي تصل بالتالي الى اجابة مقنعه تحاسب عليها غدا ولاتقل انك لاتعلم ولم تسال بها
واعلم انه لايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد

تحياتي

**حسن الحسيني** · 03-03-2012, 08:09 AM

بسم الله الرحمان الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد اخر الانبياء والمرسلين

امابعد سئلة مسألتك ففهم خاطب الله النبي محمد وقال له وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم
والنسب ينقسم الى قسمين
نسب الدم وذاك متصل بالارحام وما اغشية وما وهولاء هم اهل بيته
يترتب عليه نقل اسم الاب الى ارحامه وما غشية وهم القربى بسب صلة الرحم .
النسب الصهري او مصاهرة احد القبائل بنساهم فن صلة الرحم نسبية فيه منقطعة لا ينتقل شرف النسبية الى زوجته كان تسمى باسم زوجها بل تنسب الى ابيها واعلم ان النبوة مخصص وليس معممة
وللزوجة ميراث انقطع منه نسبة ان تزوجة من بعد وفاة زوجها في ليس من اهل بيت النبوة ولا من نفس انسابها
فهل زوجتك من اهل بيتك
ام هي زوجتك فقط وكذلك ماسلفة ذكره فلا تتعجب من قول الله

واعلم ان الله مفرق الامم يوم القيامة فلا انساب بينكم لا من ارتضى الله له بشفاعه باذنه وهو اعلي القدير

والله المستعان على ما تصفون وان اكرمك عند الله اتقاكم

الحمد الله رب العالمين

**المستعرب** · 03-03-2012, 04:01 PM

السلام عليكم اخواني جميعا

المستعرب والباحث الأميري

مشكورين لدخولكم ومداخلاتكم القيمه

العفو

الله يريد ..................... والرسول يمنع من الدخول والشمول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا حبيب فرق بين الاية وبين الحديث الله طهر زوجات النبي لماذا يدعوا لهم اذا اتى التطهير من الله ...

ماقصد رسول الله من انه يمنعها الولوج معهم تحت الكساء ويرد عليها قائلا انك من ازواج النبي

هل فيها تلميح لشيء يريد الرسول اخبارها به كان خافيا عنها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اى لان الله قال يا نساء النبيى يعنى زوجاته وهذه تلميح لها ان نزل الايه فيهم ...

وارجع الى اوليات بداية الاية المباركة واقرأها من اول كلمه ماذا قال الله

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اشفيها وضح

اتركها لك اخي المستعرب

ولماذا قال لهن لستن كاحد من النساء
؟؟؟؟؟؟؟؟

الله ميزهن عن بقية النساء هذه عليك وليس لك ...

من انطبق عليها الشمول بالالتزام باية الاقرار النازله بحق الازواج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وضح

اسئلة كثيرة لملمها لكي تصل بالتالي الى اجابة مقنعه تحاسب عليها غدا ولاتقل انك لاتعلم ولم تسال بها

واعلم انه لايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد

تحياتي

قول الى تبيه بس ما رديت على فى مشاركتى...
انما يريد الله ...
هنى مستحيل تبدء اية انما يريد الله ...
وهنى السؤال الله يريد بماذا ...

**عبد العباس الجياشي** · 03-03-2012, 04:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

الاية واضح نزلة على زوجات النبي

( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا (

قال ابن حجر في " الصواعق " عند ذِكر الآية في فضائل أهل البيت (عليهم السلام): " أكثر المفسّرين على أنّها نزلت في عليّ وفاطمة والحسن والحسين (220)

ومنها: ما رواه الحاكم أيضاً وصحّحه، عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، قال: " لمّا نظر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى الرحمة هابطةً، قال: ادعو لي! ادعو لي!
فقالت صفيّة: من يا رسول الله؟
قال: أهل بيتي، عليّاً وفاطمة والحسن والحسين.
فجيء بهم، فألقى عليهم النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) كساءه، ثمّ رفع يديه، ثمّ قال:
اللّهمّ هؤلاء آلي، فصلّ على محمّد وآل محمّد.
وأنزل الله: ( إنّما يُريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيراً ) "(3 / 159).

ومنها: ما رواه مسلم، في باب فضائل أهل البيت (عليهم السلام)، عن عائشة، قالت: خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) غداةً، وعليه مِرْط مُرَجَّل(1) من شعر أسود، فجاء الحسن بن عليّ فأدخله، ثمّ جاء الحسين فدخل معه، ثمّ جاءت فاطمة فأدخلها، ثمّ جاء عليٌّ فأدخله، ثمّ قال: ( إنّما يُريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيراً )
صحيح مسلم 7 / 130 باب فضائل أهل البيت (عليهم السلام).

ومنها: ما رواه الترمذي في مناقب أهل البيت، عن عمر بن أبي سلمة: " نزلت هذه الآية على النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): ( إنّما يُريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيراً ) في بيت أُمّ سلمة، فدعا النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) فاطمة وحسناً وحسيناً فجلّلهم بكساء، وعليٌّ خلف ظهره، فجلّله بكساء، ثمّ قال:
اللّهمّ هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً.
قالت أُمّ سلمة: وأنا معهم يا نبيّ الله؟
قال: أنتِ على مكانِك، وأنتِ إلى خير "(سنن الترمذي 5 / 521)
ثم قال وفي الباب عن أُمّ سلمة، ومعقل بن يسار، وأبي الحمراء، وأنس بن مالك
أقول وأنت تعاند رسول الله صلى الله عليه وآله
وتكذب عليه
عجيب أمرك

**الباحث الأميري** · 03-03-2012, 05:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب

انما يريد الله ...
هنى مستحيل تبدء اية انما يريد الله ...
وهنى السؤال الله يريد بماذا ...
هذه نقطه تثبت ان الايه ليست منفصل ...
وبعدها ننتقل الى نقطه اخرى

آتني بسبب نزول يقول ما تدعي بإن آية التطهير نزلت في زوجات الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله، وإلا فكلامك ليس له معنى وخصوصاً وإننا نعرف إن القرآن الكريم لم ينزل بشكل مرتب فتنزل بعض السور قبل بعض وبعض الآيات قبل بعض، فإما إن تثبت ذلك بإن تجلب سبب نزول يقول نزلت هذه الآية في زوجات الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله أو تكون دعواك مجرد دعوى لا دليل عليها معارضة بالروايات المتواترة بإنها نزلت في أصحاب الكساء عليهم السلام،

**الباحث الأميري** · 03-03-2012, 05:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

قال ابن حجر في " الصواعق " عند ذِكر الآية في فضائل أهل البيت (عليهم السلام): " أكثر المفسّرين على أنّها نزلت في عليّ وفاطمة والحسن والحسين (220)

ومنها: ما رواه الحاكم أيضاً وصحّحه، عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، قال: " لمّا نظر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى الرحمة هابطةً، قال: ادعو لي! ادعو لي!
فقالت صفيّة: من يا رسول الله؟
قال: أهل بيتي، عليّاً وفاطمة والحسن والحسين.
فجيء بهم، فألقى عليهم النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) كساءه، ثمّ رفع يديه، ثمّ قال:
اللّهمّ هؤلاء آلي، فصلّ على محمّد وآل محمّد.
وأنزل الله: ( إنّما يُريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيراً ) "(3 / 159).

ومنها: ما رواه مسلم، في باب فضائل أهل البيت (عليهم السلام)، عن عائشة، قالت: خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) غداةً، وعليه مِرْط مُرَجَّل(1) من شعر أسود، فجاء الحسن بن عليّ فأدخله، ثمّ جاء الحسين فدخل معه، ثمّ جاءت فاطمة فأدخلها، ثمّ جاء عليٌّ فأدخله، ثمّ قال: ( إنّما يُريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيراً )
صحيح مسلم 7 / 130 باب فضائل أهل البيت (عليهم السلام).

ومنها: ما رواه الترمذي في مناقب أهل البيت، عن عمر بن أبي سلمة: " نزلت هذه الآية على النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): ( إنّما يُريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيراً ) في بيت أُمّ سلمة، فدعا النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) فاطمة وحسناً وحسيناً فجلّلهم بكساء، وعليٌّ خلف ظهره، فجلّله بكساء، ثمّ قال:
اللّهمّ هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً.
قالت أُمّ سلمة: وأنا معهم يا نبيّ الله؟
قال: أنتِ على مكانِك، وأنتِ إلى خير "(سنن الترمذي 5 / 521)
ثم قال وفي الباب عن أُمّ سلمة، ومعقل بن يسار، وأبي الحمراء، وأنس بن مالك
أقول وأنت تعاند رسول الله صلى الله عليه وآله
وتكذب عليه
عجيب أمرك

بارك الله فيك عبدالعباس وما ذكرته صريح بنزول الآية الكريمة فيهم عليهم السلام لا في غيرهم كما يدعي المستعرب،

**المستعرب** · 03-03-2012, 05:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الباحث الأميري

آتني بسبب نزول يقول ما تدعي بإن آية التطهير نزلت في زوجات الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله، وإلا فكلامك ليس له معنى وخصوصاً وإننا نعرف إن القرآن الكريم لم ينزل بشكل مرتب فتنزل بعض السور قبل بعض وبعض الآيات قبل بعض، فإما إن تثبت ذلك بإن تجلب سبب نزول يقول نزلت هذه الآية في زوجات الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله أو تكون دعواك مجرد دعوى لا دليل عليها معارضة بالروايات المتواترة بإنها نزلت في أصحاب الكساء عليهم السلام،

حبيبى انت تقول وغيرك يقول ووالحجه بيننى ...
لا تفرض على ...
لايمكن ان تبدء ايه انما يريد الله ...
انما يريد بالهذه الاوامر ونواهى ان يطهر وهذه ارتباط فيهاا ...
وفى صياغ الايه الله يكلم زوجات الرسول

من اول الاية الى اخر كيف يخرج عن الموضوع وبعده يرجع ويكلم زوجات النبي

...
هذه اية متشابه فى نفس الصيغه ...
وَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ
كَافِرُونَ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (91)إِنَّمَا يُرِيدُ أَالشَّيْطَانُ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ ن الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ...
احضر لى ايه تبدء فى انما يريد الله ..