وكتبت بنت الصحابة :

السلام عليكم

لم اقرأ ردك في هجر الى الآن ... وخيرا فعلت بردك هنا ايضا ....
الآن تقول ان الداعي خارج عن التقييم !!!!
وماذا تسمي تلك القاعدة ... قاعدة فقهية ام قاعدة فخرية رازية؟؟؟
بل ان الامر واضح وجلي وهو انه احب خلق الله الى الله كما قيل بنص تلك الرواية .... ولكنها المكابرة والاصرار وحسب ...
وكلما اتيتم بفضيلة لامير المؤمنين على رضي الله عنه ... لا تسلمون من تشويه صورة رسول الله الله صلى الله عليه وسلم!!!!
فان كنت صادقا فات بدليل على قولك وقاعدتك تلك من كتاب الله

واقولها لك نصيحة
ان امير المؤمنين علي رضي الله عنه غني من ان ترفع درجته الرفيعة السامية اصلا بمثل تلك روايات مشكوك في امرها

وكتبت الفخر الرازي :

بسم الله الرحمن الرحيم ،،،

الله يشفي !! قاعدة عرفية تريد نص الله عليها في كتابه !!!

وكتبت بنت الصحابة :

السلام على من اتبع الهدي

بسم الله الرحمن الرحيم
((وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا))
صدق الله العظيم

وكتب المجلسي :

يا راز ي
انتم تستدلون بالغث والهش والقش والمتردية والنطيحة والمقوذة وما اكل السبع
ونحن بحمد الله وقوته نبين لكم ذلك ولكنكم قوم لا تعقلون ولا تفهمون ولا تؤمنون
ومن اجتهد واخطاء فصحح الحديث فتبين الحق ليس تكذيب للمخطيء اذا رجع بعد عرض الحق عليه
وانتم من اشد المخلوقات اصرارا وتمسكا بالباطل

وكتب تهامة عسير :

بارك الله فيك اختي بنت الصحابة وفيت وكفيتي وجزاك الله خيرا انتي ونور الاسلام وبقية الداعين الى الحق ........بالنسبة لحفيدة القرامطة فهي اخر من يتكلم عن الهروب
انظروا هنا

نعود للموضوع واقول للفخر الرازي نحن لدينا علم في الحديث ليس لديكم وليس لكم حظ فيه علماانا ينظرون اولا للسند فان كان السند في كذاب او وضاع او غير ثقة ترك ولا ينظر اليه ثم ان علماانا يناقشون المتون ولكن لا ياخذون بالحديث الضعيف لا في الاحكام ولا في الفضائل ...........

بالضافة الى ما نقضنا به صحة الحديث من حيث المتن وقلنا بان الشيعة الامامية يقولون بان رسول الله (ص) كان يعرف بان على هو افضل الناس وهذا يتعارض مع عقيدتهم بالاضافة الى كون النبي هو افضل منه فكان هذان الشاهدان كافيان لنقض متن الحديث الا اني اود ايراد بعض النواقض ايضا

الاول :- ان اكل الطير ليس فيه امر عظيم يناسب ان يجيئ احب الخلق الى الله لياكل منه فان اطعام الطعام مشروع للبر والفاجر وليس في ذلك زيادة وقربة عند الله لهذا الاكل ولا معونة على مصلحة دين ولا دنيا فاي امر عظيم هنا يناسب جعل افضل الخلق الى الله يفعله

الثاني :-
ان يقال اما ان رسول الله كان يعرف ان عليا احب الخلق الى الله او ما كان يعرف فان كان يعرف ذلك كان يمكنه ان يرسل يطلبه كما كان يطلب الواحد كم الصحابة او يقول اللهم ائتني بعلي فانه احب الخلق اليك فاي حاجة الى الدعاء والابهام في ذلك ؟! ولو سمي عليا لا استراح انس من الدعاء الباطل ...ولم يغلق الباب في وجه علي .......................
وان كان النبي (ص) لم يعرف ذلك .......................>>>بطل ما تدعونه بان النبي (ص) كان يعرف ذلك ...

الثالث :-
ان الاحاديث الثابتة في الصحاح اللتي اجمع اهل الحديث على صحتها وتلقيها بالقبول تناقض هذا ..............

وكتب ابن الحسين :

نداااااااااااااااااااااااااااء عااااااااااااااااااااااااااجل الى جميع أهل السنة





آتوني بمن هو أفضل بعد رسول الله صلى الله عليه وآله من علي ابن ابي طالب ؟؟؟

وكتب تهامة عسير :

الفخر الرازي نا قش هنا ولا تتهرب

ابن الحسين ليس هنا ........................ما طلبته هذا موضوع خاص

وكتب الفخر الرازي :

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا السند صحيح أم لا ؟

أبو عمر / قد أجبت على هذه السخافات التي ذكرها ابن تيمية في شبكة هجر ، ولكن البعض أبى إلا أن يكررها كالبغبغاء !!

وكتب ابن الحسين :

ليه خايف ياتهامة عسير تجاوب على السؤال ...؟؟؟

والا السؤال صعب ومش عارف ليه اجابة ...

آتوني بمن هو أفضل بعد رسول الله صلى الله عليه وآله من علي ابن ابي طالب ؟؟؟

أمنتى أن ألقى الرد

إلى هنا تنتهي المشاركات المحفوظة في النسخة الإحتياطية الأخيرة، وقد تم استثناء بعض المشاركات الغير هامة ومشاركات الرفع لكثرة المشاركات التي نعمل على استرجاعها ..

المشرف

لماذا لا يثبت الموضوع؟!

السند سوبر صحيح

للتثبيت

للتثبيت

للتذكير فقط بضرورة التثبيت
حرام عليكم يا جماعة

متى يثبت أحد المشرفين التسعة هذا الموضوع؟؟؟

أمر يثير الريبة فعلا...