إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مسترجع : بعد قراءة هذا الموضوع الوهابية سيحتاجون إلى اسبرين. (للمعتمد في التاريخ)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مسترجع : بعد قراءة هذا الموضوع الوهابية سيحتاجون إلى اسبرين. (للمعتمد في التاريخ)

    السلام عليكم
    الإخوة الكرام
    هذا الموضوع من المواضيع المسترجعة بعد المشكلة الأخيرة لكاتبه (المعتمد في التاريخ) :
    ---------------------------------------------------------------------------------------



    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم

    كنت اقرأ كتاب أين دفن رسول الاسلام للعلامة الشيخ محمد علي برو العاملي, ولفت نظري ما ذكره الشيخ في صفحة 63
    " وأما عثمان فلم يكن على هذا الاحترام والأدب معها فحينما أشعلت عائشة نار الحرب عليه وأخرجت شعرة من شعيرات رسول الله (ص) و
    نعله و ثيابه وقالت: ما أسرع ما نسيتم سنة نبيكم قال عثمان في آل أبي قحافة ما قال وغضب حتى ما كان يدرك ما يقول. (4)
    --------------------------------------------
    (4) البدء والتاريخ 5/205"

    وقال الشيخ محمد علي برو في نفس الكتاب في صفحة 64
    "قال اليعقوبي: كان عثمان يخطب إذ دلَّت عائشة قميص رسول الله ونادت يا معشر المسلمين هذا جلباب رسول الله لم يبلى وقد أبلى عثمان سنته وكانت تقول اقتلوا نعثلا, وفي لفظ البخاري اقتلوا نعثلا فقد كفر(1)
    -------------------------------------------
    (1) فتوح أعثم 2/255, تاريخ الطبري


    والسؤال (او سؤالين) الذي سيحتاج الوهابية لأسبرين بعده هو:
    1- كيف ورثت عائشة هذه الاشياء عن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم؟ مع العلم انهم يقولون ان الانبياء لم يورثوا
    2- لماذا تحتفظ عائشة ببقايا وثياب إنسان ميت لا ينفع ولا يضر (بنظرهم)؟

  • #2
    وكتب المعتمد في التاريخ :

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم
    الوارث ليس بحاجة إلى يوصية كي يرث. لا القرآن الكريم حدد حصصهم. ولكن ما نفعل بالسياسة؟

    سنن الدارقطني ج: 4 ص: 97
    91 نا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب أخبرني شبيب بن سعيد انه سمع يحيى بن أبي أنيسة الجزري عن أبي إسحاق الهمداني عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم الدين قبل الوصية وليس لوارث وصية

    سنن البيهقي الكبرى ج: 6 ص: 244
    12185 أخبرنا أبو الحسن علي بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفضيل بن جابر ثنا عبد الجبار بن عاصم ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته في حجة الوداع ثم إن الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه لا وصية لوارث

    بن عمر يرث بيت حفصة. وورثة أم سلمة باعوا بيتها.

    الطبقات الكبرى ج: 8 ص: 165
    قال محمد بن عمر عن بن أبي سبرة عن أبي بكر بن عمرو إن سالما أخبره أن حفصة تركت بيتها فورثه بن عمر فلم يأخذ له ثمنا وهدم وأدخل في المسجد
    أخبرنا محمد بن عمر عن بن أبي سبرة عن ثور بن زيد عن عكرمة أن ورثة أم سلمة باعوا بيتها بمال قال محمد بن عمر يقال إنه لم يبع

    نساء النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم يحاولن ان يطالبن بميراثهن

    صحيح مسلم ج: 3 ص: 1379
    16 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة
    1758 حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت ثم إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أردن أن يبعثن عثمان بن عفان إلى أبي بكر فيسألنه ميراثهن من النبي صلى الله عليه وسلم قالت عائشة لهن أليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة

    صحيح البخاري ج: 6 ص: 2475
    6349 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ثم أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم أردن أن يبعثن عثمان إلى أبي بكر يسألنه ميراثهن فقالت عائشة أليس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة


    الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم يورث نسائه وعامله.

    صحيح مسلم ج: 3 ص: 1382
    1760 حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي فهو صدقة


    صحيح ابن حبان ج: 14 ص: 580
    ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم بعد نفقة عيالي أراد به بعد نفقة
    6610 أخبرنا الحسين بن إدريس أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم لا يقسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي فهو صدقة

    مسند أحمد ج: 2 ص: 376
    8879 حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن بن ذكوان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركته بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي يعني عامل أرضه فهو صدقة

    تعليق


    • #3
      وكتب الحر الرياحي :

      اقتباس من المعتمد في التاريخ
      ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
      والسؤال (او سؤالين) الذي سيحتاج الوهابية لأسبرين بعده هو:
      1- كيف ورثت عائشة هذه الاشياء عن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم؟ مع العلم انهم يقولون ان الانبياء لم يورثوا
      2- لماذا تحتفظ عائشة ببقايا وثياب إنسان ميت لا ينفع ولا يضر (بنظرهم)؟
      ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

      منتظر الاجابة وليأخذوا ما شاؤا ( اسبرين او هروين )
      دمتم اخي المعتمد في التاريخ وبقية الاخوة

      تعليق


      • #4
        ورفع الموضوع أكثر من مرة ولم نضف المشاركات الأخرى لعدم احتوائها على مادة علمية ..

        تعليق

        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
        حفظ-تلقائي
        x

        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

        صورة التسجيل تحديث الصورة

        اقرأ في منتديات يا حسين

        تقليص

        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

        يعمل...
        X