تويت
على ذمة الشيخ عايض القرني
معاوية يسرق في الشام
وابوه يسرق في المدينة
هنا http://www.youtube.com/watch?v=zLkBy...eature=channel
معاوية يسرق في الشام
وابوه يسرق في المدينة
هنا http://www.youtube.com/watch?v=zLkBy...eature=channel
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخطأ الدكتور عائض القرني وخطؤه هذا مردود عليه ، فالكل يؤخذ منه ويُرد عليه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد رد عليه بعض أهل العلم
فالرواية التي ساقها الدكتور عائض القرني بهذا اللفظ من العقد الفريد والرواية ليس لها خطام أو زمام وبمعنى آخر لا سند لها !
وذُكِرت هذه القصة ايضاً في كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر رحمه الله بلفظ مختلف عما جاءت في العقد الفريد وفي سندها سعيد بن داود بن أبن زنبر
قال ابن معين: "ما كان عندي ثقة". "خلاصة تذهيب تهذيب الكمال" (ص/137) للخزرجي الأنصاري اليمني.
وقال ابن أبي حاتم: "فقلت لأبي ما تقول أنت فيه قال ليس بالقوي". الجرح والتعديل" (4/18).
قال ابن الجوزي: "له أحاديث منكرة" "كشف المشكل" (4/259).
وقال ابن حجر في "لسان الميزان" (7/228): "عن مالك فيه لين".
وقال في "تقريب التهذيب" (ص/235): "سعيد ابن داود ابن أبي زنبر بفتح الزاي وسكون النون وفتح الموحدة الزنبري أبو عثمان المدني؛ صدوق له مناكير عن مالك، ويقال اختلط عليه بعض حديثه، وكذبه عبدالله ابن نافع في دعواه أنه سمع من لفظ مالك".
فالقصة المسندة منكرة ولا تصح والتي جاءت بلفظ آخر يختلف عن اللفظ الذي ساقه الدكتور عائض القرني فما بالكم بالقصة التي ذكرها الدكتور والتي تخلو من الإسناد !
-
هل انت اعلم و افهم من الدكتور عائض القرني يا متحدث بالحق؟؟؟
ام ان عايض يهرف بما لا يعرف ؟؟؟؟
ام انه اصاب كبد معاويه و ابوه بسهم قاتل ؟؟؟؟؟
الاخ يطلب سندا لما قاله عايض قرني و كان ما قاله قرني حديث او روايه .
يا اخ : ما قاله قرني لا يعدو كونه تاريخ صحابه انجاستعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
يا عزيزي نحن لا نعتقد العصمة لا لعائض القرني ولا لغيره بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
فعائض القرني ليس بنبي معصوم حتى نتبعه في كل قول او فعل ولا نقول ان الراد عليه كالراد على الله جل في علاه !!
نحن اتباع الدليل
وكما بينت لكم بالدليل ان الرواية التي ساقها الدكتور عائض القرني رواية لا سند لها فتفضل اثبت لي سندها ثم تعال وحاور
واما ادعائك ان الصحابة انجاس والعياذ بالله فهل نصدقك ونكذب الله جل في علاه الذي طهرهم واصطفاهم ؟؟!!
الحمد لله على نعمة الاسلام والسنةتعليق
-
ومما يؤيد ما ذكره عايض القرني أن معاوية سارق
روى البلاذري: وبنى معاوية الخضراء بدمشق فقال أبو ذر: يا معاوية إن كانت هذه الدار من مال الله؟ فهي الخيانة، وإن كانت من مالك؟ فهذا الإسراف. فسكت معاوية، فقال أبو ذر: والله لقد حدثت أعمال ما أعرفها، والله ما هي في كتاب الله ولا سنة نبيه، والله إني لأرى حقا يطفأ، وباطلا يحيى، وصادقا يكذب، وأثرة بغير تقى، وصالحا مستأثرا عليه.تعليق
-
يا المتحدث بالحق
تحياتى
معاوية سارق ليس فى هذا شك وهذه حقيقة لا يتناطح حولها عنزان
لم يسرق فى زمن حكمه فقط
بل سرق منذ زمن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان
سرق من اجل تقوية نفوذه وجيشه الخاص لليوم الذى طالما حلم به ليكون رئيساً للحكومة الاسلامية
حب الامويين للمال والنفوذ يجعلهم يفعلون اكثر واكثر
ولو حكيت لك ما فعله الصحابة الامويين لهالك الأمر
ودونك ما فعله عبدالله بن أبي سرح أخو عثمان بن عفان وتلك الاية التى نزلت فى حقه وبعد هذا كله تم تعيينه فى زمن عثمان بن عفان والياًتعليق
-
حدث العاقل بما لايعقل !!!المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق
القرني شيخ سلفي والسلفية معروفين بالحشوية فهم يعبدون الاسانيد عبادة
فهل يعقل ان شيخ سلفي يذكر قصة لا سند لها ؟؟؟تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حق حمده ، والصلاة والسلام على نبيه وعبده ، وعلى آله وصحبه وجنده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـدايةنعم حدث العاقل بما لا يعقل فإن صدق فلا عقل له
ها هو المقطع المرئي امامك فتفضل واستخرج لنا الرواية التي ذكرها الدكتور عائض القرني ثم اذكر لنا سندها
تفضل يا زميلي الفاضل فكلنا آذان صاغية !
اما استغرابك من كون الدكتور قد ذكر هذه الرواية بلا سند فلم كل هذه الغرابة ؟
هل الدكتور عائض القرني نبي معصوم عن الخطأ والنسيان حتى تستهجن منه ذلك الأمر ؟؟؟
يا عزيزي الاخطاء واردة عن من هم أكثر منه علماً وفضلاً وكلُ يؤخذ منه ويرد عليه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم فافهم ذلك
تحياتي
تعليق
-
زميلي الفاضل ...المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق
ليس كل غير معصوم فهو مخطأ لربما اصاب غير المعصوم والقرني لربما تكلم بسند ولربما بدون سند ولكن الراجح انه لم يكن يتكلم الا مع السند ::
1- انه سلفي ومعروف عن السلفية التمسك بالاسانيد فلو كان اخباريا او صوفيا لما استبعدت ان يتكلم من غير سند
2- انه محب لمعاوية فهو ليس متهم بمعاوية لكي اضع احتمال انه اراد النيل من معاوية فتكلم من غير سند
3- انه عالم وحسن الظن بالعالم انه لايتكلم الا بدليل فلو كان جاهلا او من العوام لكان احتمال تكلمه بدون دليل اقوى
،،،،،،،،،،،،،،،،
عموما ليس انا ولا انت مطلعين على كل كتب التاريخ والحديث لكي نجزم ان الشيخ تكلم بغير سند وليس لدي وقت لكي افتش كل كتب التاريخ والحديث واجزم لك بشيء لكن الذي اقوله لك لا تستعجل وتتهم الرجل بانه تكلم من غير دليلتعليق
-
روى ابن عبد البر في الاستيعاب ج2 ص393 حيث قال : قعد معاوية على المنبر يدعو إلى بيعة يزيد ، فكلمه الحسين بن علي ، وابن الزبير ، وعبد الرحمن بن أبي بكر ، فكان كلام ابن أبي بكر : أهرقلية ! ؟ إذا مات كسرى كان كسرى مكانه ، لا نفعل والله أبدا .
وبعث إليه معاوية بمائة ألف درهم بعد أن أبى البيعة ليزيد ، فردها عليه عبد الرحمن ، وأبى أن يأخذها ، وقال : أبيع ديني بدنياي ! ؟ فخرج إلى مكة ، فمات بها قبل أن تتم البيعة ليزيد ابن معاوية .
وذكر ابن عبد البر بعده وقال : إن عبد الرحمن مات فجأة بموضع يقال له : " الحبشي " على نحو عشرة أميال من مكة فدفن بها ، ويقال : إنه توفي في نومة نامهاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
يا زميلي الفاضل انا على اطلاع جيد بكتب التاريخ ولله الحمد
وقد جئت اليكم بالدليل القاطع والبرهان الساطع على ان الدكتور عائض القرني قد اخطأ
فتفضل وانقض كلامي بالعلم والدليل
تعليق
-
الأخ احمد الزينبي
ضع اقرارك اولاً على ان هذا الموضوع قد انتهى ثم بعد ذلك اجيبك عن كل الشبهات واحدة تلو الأخرى بإذن الله
تعليق
-
ايها الزميلالمشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق
من اين لمعاوية كل هذه الاموال ان لم يكن سارق فمعاوية لامال له
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه . وأما معاوية فصعلوك لا مال له . انكحي أسامة بن زيد . فكرهته . ثم قال : انكحي أسامة فنكحته . فجعل الله فيه خيرا ، واغتبطت .
الراوي: فاطمة بنت قيس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1480
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له ، انكحي أسامة بن زيد ، قالت فكرهته ثم قال : انكحي أسامة بن زيد ، قالت فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به الراوي: فاطمة بنت قيس المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 19/135
خلاصة حكم المحدث: أصح حديث في البابتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق
الموضوع لم ينته فكل الامور والشواهد التي ذكرتها تتناول موضوع سرقة معاوية لمال المسلمين
لبناء القصور او لشراء الذمم وووووتعليق
-
مع احترامي لك ولكن انت شخص مجهول فلا اعتقد ان هناك عاقل يعتقد انك اعلم واكثر اطلاعا في كتب التاريخ من القرني وانا مقتنع تماما ان الراجح هو ان القرني لم يتحدث الا مع وجود السند للاسباب التي ذكرتها سابقا ...المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحقتعليق
تعليق