عن أبان، عمن أخبره

عزيزي زودنا بهذه التعاليم ،،،، جزاك الله خيرا

ملاحظة مهمة لم أنتبه لها
وصل الجواب و شكرا

اكرر
عزيزي زودنا بهذه التعاليم ،،،، جزاك الله خيرا

كنت أعتقد انك مسلم
طيب من القرآن
http://www.ahl-alquran.com/arabic/sh...p?main_id=5251
من السنة و هي احاديث بالمئات
15 - أن رجلا وقع بامرأته في رمضان . فاستفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك . فقال : هل تجد رقبة ؟ قال : لا . قال : وهل تستطيع صيام شهرين ؟ قال : لا . قال : فأطعم ستين مسكينا . وفي رواية : أن رجلا أفطر في رمضان . فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكفر بعتق رقبة .
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1111
خلاصة حكم المحدث: صحيح

14 - أن حكيم بن حزام رضي الله عنه أعتق في الجاهلية مائة رقبة ، وحمل على مائة بعير ، فلما أسلم حمل على مائة بعير ، وأعتق مائة رقبة ، قال : فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ، أرأيت أشياء كنت أصنعها في الجاهلية ، كنت أتحنث بها ؟ يعني أتبرر بها ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أسلمت على ما سلف لك من خير ) .
الراوي: حكيم بن حزام المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2538
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

20 - من رمى بسهم في سبيل الله فضربه وأصابه فله عتق رقبة ، ومن أعتق رقبة فهي فداؤه من النار
الراوي: أنس بن مالك المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 6/333
خلاصة حكم المحدث: تفرد به الربيع عن الحسن

8 - من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله فبلغ به العدو أو لم يبلغ كان له كعتق رقبة ومن أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار عضوا بعضو
الراوي: عمرو بن عبسة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/249
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
الخ ايضا
http://www.saaid.net/bahoth/87.htm

وهل سؤوالي لك قد دل على كفري ؟؟؟؟؟؟؟؟
ما شاء الله عليك ذكي

راجعلك ان شاء الله

كنت اعتقد ان من يجهل تعاليم النبي حول تحرير الرقيق ليس مسلم

بسمه جلت أسماؤه

كنت اعتقد أن عندك عقل لكن تبين أنك لا تملك حتى ذرة واحدة.

الايات القرآنية والأحاديث الشريفة تدل على أن هناك استرقاق.... ولهذا يأمر القرآن بإطلاق سراحهم وتحرير رقبة في بعض الحالات....

فقال: اشتره واسترقه واستخدمه وبعه
و لم يقل و أعتقه
لأن الاسلام هو ان تشتري لتعتق
و على كل حال كما قيل لب عن أبان، عمن أخبره أفهم ان الرواية غير صحيحة

يشتره ممن؟
أليس المفروض أن يكون معروضا للبيع إبتداءا؟

ثم من الذي قال لك إن الإسلام يقول لك إشتري لتعتق؟

هل تقرأ القرآن؟
هل تقرأ فيه عبيدكم وإمائكم وما ملكت يمينكم؟؟؟؟


بعض الاحيان النقاش في السند لا يكون بتلك الأهمية.
ولكن المضمون هو المهم.
لو أن المسلمين الأن غزو واحتلوا اليهود واجلوهم واثخنوهم بالجراح واسروهم.
فما هو حكم الإسلام والشرع فيهم؟؟؟
النبي صلى الله عليه واله وسلم قسم الغنائم وكان فيهم أناس....
لماذا جعلوا عبيدا وملك يمين......
هناك اشياء تغيب عنك كان من الفروض فيك قبل ان تطرح هكذا موضوع أن تنظر في أبعاده.

لو استخدمت عقلك ولو مرة بدن طائفية لفهمت بان الرواية تتكلم عن حكم شرعي

المعنى :
المسألة تخص اللقطة

رجل عثر على لقيطين ثبت له اصل احدهم من الزنا هل يستطيع بيعه نعم

ولاخر لم يثبت لديه نسبه هل يبيعه كلا بل يتولاه ويشهد شهود على ذلك ولا يحق له استرقاقه اي بيعه واستخدامه

فالمسألة لاتتعلق بطبيعة الاسترقاق والا لايختلف اثنان بان من يعتق عبد لوجه الله

تعالى فجزاءه خيرا عند الله وجعل اله تعالى عتق العبيد كفارة للمسلم

والمسلم يميل الى عمل الخير ولكن هل حرم الاسلام العبودية كلا

عسى ان تستوعب وانا اشك بذلك