إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

محاكمة أحمد إسماعيل البصري السلمي الدجال

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • محاكمة أحمد إسماعيل البصري السلمي الدجال

    اللهم صل على محمد وآل محمد الشريف
    أخوتي الموالين أحببت أن نشارك تعريت هذا الدجال المسمى أحمد البصري أخزاه الله وكفانا شره
    أقول محاكمته محاكمة عادلة
    وأول التهم الموجه اليه دعوته النسب لأهل البيت عليهم السلام
    فيجب عليه أولاً أن يثبت أنه سيد والأمر الأخر يثبت أنه من ولد المهدي عليه السلام
    بأدلة صريحة واضحة لا تقبل التأويل والمراوغة
    ننتظر ذلك
    رفعت الجلسة


  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
    اللهم صل على محمد وآل محمد الشريف
    أخوتي الموالين أحببت أن نشارك تعريت هذا الدجال المسمى أحمد البصري أخزاه الله وكفانا شره
    أقول محاكمته محاكمة عادلة
    وأول التهم الموجه اليه دعوته النسب لأهل البيت عليهم السلام
    فيجب عليه أولاً أن يثبت أنه سيد والأمر الأخر يثبت أنه من ولد المهدي عليه السلام
    بأدلة صريحة واضحة لا تقبل التأويل والمراوغة
    ننتظر ذلك
    رفعت الجلسة


    موفق

    ولا تكتفي بمحاكمته بل يحاكم من يروج له ويريد تشويه هذا المذهب العظيم

    تعليق


    • #3
      تسجيل حضور المحكمة وعندي ما يسر المحكمة ويفضح الجاني مدعي اليماني




      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
        أن يثبت....
        بأدلة صريحة واضحة لا تقبل التأويل والمراوغة
        جميلة هذه العبارة .... دليل لايقبل التأويل
        وليس دليل فيه احتمالات كثيرة

        قيل مولى محبة ونصرة او متولي على الناس أو لعل له معنى آخر!!!
        التعديل الأخير تم بواسطة فتح الباري; الساعة 14-07-2012, 06:10 PM.

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري
          جميلة هذه العبارة .... دليل لايقبل التأويل
          وليس دليل فيه احتمالات كثيرة

          قيل مولى محبة ونصرة او متولي على الناس أو لعل له معنى آخر!!!

          أقول باعتبارك تقر بصحة الحديث الآن أنت بين أمرين:
          الأمر الأولى
          أن تقروا وتعتقدوا بأن معنى الولاية هنا هي الولاية العامة والسيادة والخلافة المباشرة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
          لعلي صلوات الله عليه على الخلق فيكون بعدها هذا:
          أبو بكر وعمر وعثمان ومن ناصرهم على ذلك مرتدين غاصبين للخلافة لترك ما أمر الله به على لسان رسوله صلى الله عليه وآله من إتباع
          علي
          وأهل بيته المعصومين الميامين.
          الأمر الثاني:
          أن تقروا وتعتقدوا بأن معنى الولاية -وهو إعتقادكم الذي لا يعول عليه لوجود الأدلة على دلالة الأمر الأول الذي هو ما أعتقد به-
          النصر والمحبة ومن الحديث نستفيد أيضا أن الله سبحانه وتعالى عدو لمن عاد عليا صلوات الله عليه وناصر لمن ينصره وخاذل لمن خذله وبذا عليكم بالقول التالي:
          المرتدون وأعداء الله وأعداء رسوله صلى الله عليه وآله هم من حاربوه وما نصروه وأقاموا عليه النصب والعداء ومنهم:
          1) عائشة بنت أبي بكر ومن تبعها
          2) طلحة ومن تبعه
          3) معاوية بن أبي سفيان ومن تبعه
          فأختاروا أحد الأمرين وكلاهما مّر لناصبي العداء لمولانا أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والسلام..!!

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
            أقول باعتبارك تقر بصحة الحديث الآن أنت بين أمرين:
            الأمر الأولى
            أن تقروا وتعتقدوا بأن معنى الولاية هنا هي الولاية العامة والسيادة والخلافة المباشرة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
            لعلي صلوات الله عليه على الخلق فيكون بعدها هذا:
            أبو بكر وعمر وعثمان ومن ناصرهم على ذلك مرتدين غاصبين للخلافة لترك ما أمر الله به على لسان رسوله صلى الله عليه وآله من إتباع
            علي
            وأهل بيته المعصومين الميامين.
            الأمر الثاني:
            أن تقروا وتعتقدوا بأن معنى الولاية -وهو إعتقادكم الذي لا يعول عليه لوجود الأدلة على دلالة الأمر الأول الذي هو ما أعتقد به-
            النصر والمحبة ومن الحديث نستفيد أيضا أن الله سبحانه وتعالى عدو لمن عاد عليا صلوات الله عليه وناصر لمن ينصره وخاذل لمن خذله وبذا عليكم بالقول التالي:
            المرتدون وأعداء الله وأعداء رسوله صلى الله عليه وآله هم من حاربوه وما نصروه وأقاموا عليه النصب والعداء ومنهم:
            1) عائشة بنت أبي بكر ومن تبعها
            2) طلحة ومن تبعه
            3) معاوية بن أبي سفيان ومن تبعه
            فأختاروا أحد الأمرين وكلاهما مّر لناصبي العداء لمولانا أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والسلام..!!
            المعنى الثاني (النصرة) ليست هكذا لوازمه لان المصالح تتزاحم فيقدم الاولى بحسب الوضع
            مثل ان نصرة المؤمنين واجبة على المسلمين ولكن النبي عليه الصلاة والسلام سلم احد المسلمين الى قريش وهم كفار


            فلا يقال انه ترك النصرة ... ولكن هناك مصالح تزاحمت فلزم تقديم الاولى بحسب مايراه

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري
              المعنى الثاني (النصرة) ليست هكذا لوازمه لان المصالح تتزاحم فيقدم الاولى بحسب الوضع
              مثل ان نصرة المؤمنين واجبة على المسلمين ولكن النبي عليه الصلاة والسلام سلم احد المسلمين الى قريش وهم كفار


              فلا يقال انه ترك النصرة ... ولكن هناك مصالح تزاحمت فلزم تقديم الاولى بحسب مايراه


              أقول ما دمت تقر أن الولاية هي المحبة والنصرة

              فليس أمامك إلا أن تكابر وتصر على جهلك كما كان عمر حتى ربات الحجال أفقه منه
              لا تكون أكثر منه جهل النبي يقول اللهم مولاي من موالاه وعادي من عاداه
              وأي عداوة أكثر من القتال ومخالفت أمر الله الله ورسوله
              والعدوان على من حبه إيمان وبغضه كفر
              أقول الحديث واضح وضوح الشمس
              ومن الحديث نستفيد أن الله سبحانه وتعالى عدو لمن عاد عليا صلوات الله عليه وناصر لمن ينصره وخاذل لمن خذله وبذا عليكم بالقول التالي:
              المرتدون وأعداء الله وأعداء رسوله صلى الله عليه وآله هم من حاربوه وما نصروه وأقاموا عليه النصب والعداء ومنهم:
              1) عائشة بنت أبي بكر ومن تبعها
              2) طلحة ومن تبعه
              3) معاوية بن أبي سفيان ومن تبعه
              فأختاروا أحد الأمرين وكلاهما مّر لناصبي العداء لمولانا أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والسلام..!!

              تعليق

              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
              حفظ-تلقائي
              x

              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

              صورة التسجيل تحديث الصورة

              اقرأ في منتديات يا حسين

              تقليص

              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
              ردود 119
              18,093 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة وهج الإيمان
              بواسطة وهج الإيمان
               
              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
              استجابة 1
              100 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة وهج الإيمان
              بواسطة وهج الإيمان
               
              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
              استجابة 1
              71 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة وهج الإيمان
              بواسطة وهج الإيمان
               
              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
              ردود 2
              156 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة وهج الإيمان
              بواسطة وهج الإيمان
               
              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
              استجابة 1
              160 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة وهج الإيمان
              بواسطة وهج الإيمان
               
              يعمل...
              X