إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مسترجع : حديث جميل جدّاً وشهادة أجمل (للكاتب منار الحق)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مسترجع : حديث جميل جدّاً وشهادة أجمل (للكاتب منار الحق)

    السلام عليكم
    الإخوة الكرام
    هذا الموضوع من المواضيع المسترجعة بعد المشكلة الأخيرة لكاتبه (منار الحق) :
    ---------------------------------------------------------------------------------------




    روى الإمام أحمد بن حنبل في مسند الكوفيّين
    [COLOR=red]17694 حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا الْعِيزَارُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ صَوْتَ عَائِشَةَ عَالِيًا وَهِيَ تَقُولُ وَاللَّهِ لَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ عَلِيًّا أَحَبُّ إِلَيْكَ مِنْ أَبِي وَمِنِّي مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فَدَخَلَ فَأَهْوَى إِلَيْهَا فَقَالَ يَا بِنْتَ فُلَانَةَ أَلَا أَسْمَعُكِ تَرْفَعِينَ صَوْتَكِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

    طبعاً الرواة ثقات
    مجمع الزوائد. الإصدار 2.05 - للحافظ الهيثمي
    المجلد التاسع. >> 37. كتاب المناقب >> 17. (بابان في مناقب السيدة فاطمة رضي الله عنها). >> 1. باب مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها.
    --مزيد-- النعمان بن بشير قال: استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عالياً وهي تقول: والله لقد عرفت أن علياً وفاطمة أحب إليك مني ومن أبي - مرتين أو ثلاثاً - . فاستأذن أبو بكر [فدخل] فأهوى إليها فقال: يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
    قلت: رواه أبو داود غير ذكر علي وفاطمة.
    رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح
    وللعاقل أن يدرك معناه ومضمونه

    منار الحق

  • #2
    وكتبت maymounah :

    يا أيها الذين أمنوا لا ترفعوا أصوتكم فوق صوت النبي

    والقرأن يخاطب الذين أمنوا ولا يخاطب عائشه

    يا أخي انت لازم تفضحهم يعنى خلاص غض النظر شوي
    وبعدين إذا كانوا الصحابه صوتهم يعلو صوت النبي ليش عيشا ما تعلى صوتها وعائشه بنت أبي بكر وهو الصحابي الاول يعنى أبيها أول من علا صوته فوق صوت النبي

    عنا مثل لبناني يقول طب الجره على تمها بتطلع البنت لأمها ولكن عائشه ضربة المثل
    صار المثل طب الجره على تما بتصير البنت لبيها

    تعليق


    • #3
      وكتب منار الحق :

      نضيف المصدر
      http://islamweb.net/pls/iweb/HADITH....o=14&StartNo=2

      منار الحق
      ***********

      وكتبت salamali :
      شكرا اختنا

      تعليق


      • #4
        وكتب احمد سند :

        الحمدلله..ولكن الا تلاحظون فى هذا الحديث مدى حب وتقدير سيدنا ابوبكر لسيدنا ورسولنا الكريم بحيث انه ضرب ابنته عائشة لانها احتدت فى النقاش مع رسولنا الكريم..ومع العلم ان عائشة كانت صغيرة حينها ويعتريها ما يعترى النساء من غيره...والغيرة دليل لشدة الحب وانت ادرى بذلك يا معشر النساء
        ....غريب امركم ...تكرهون ابوبكر وتدعون انه عدو ال البيت ومرتد وما الى ذلك من اوصاف شنيعة وفى نفس الوقت تروون احاديث تبين فضائله اللتى قد لا تلتفتون اليها

        تعليق


        • #5
          وكتب طاهر العاملي :

          بسم الله الرحمن الرحيم

          السلام عليكم

          ألم يروا أنها تعترف أن على عليه السلام أحب إلى لاسول الله من عائشة و أبيها أبي بكر؟؟؟

          تعليق


          • #6
            وكتب الزبير :

            والله يارافضة ......انكم لتتنافسون فيما بينكم ...من يهتك عرض الرسول علية افضل الصلاة والسلام اولا .....

            ألا شانت الوجوة

            تعليق


            • #7
              وكتب المجلسي :

              الرسول يترضاها بعد ان اغضبها ابوها / حديث جميل وشهادة في جمال الحديث

              سنن أبي داود ج: 4 ص: 300
              حدثنا يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال ثم استأذن أبو بكر رحمة الله عليه على النبي صلى الله عليه وسلم عائشة عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال ألا أراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يحجزه وخرج أبو بكر مغضبا فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج أبو بكر كيف رأيتني أنقذتك من الرجل قال فمكث أبو بكر أياما ثم استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا.

              ثم ان الامام احمد ذكر حديث الباب في فضائل الصحابة في مناقب على ثم ساق بعده هذا الحديث
              فضائل الصحابة لابن حنبل ج: 1 ص: 78
              41 حدثنا عبد الله قال حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد قثنا عيسى بن يونس بن أبي إسحاق قال حدثني بن درهم قال أبو عبد الرحمن أحسبه عريف بن درهم قال سمعت الشعبي يقول حدثني أبو جحيفة انه سمع عليا يقول ثم ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر


              فهل تفقهون او تؤمنون معشر الرافضة ام انكم تستدلون بما يؤيد دينكم وتتركون ما سوى ذلك

              واعجبي الذي لا ينقضي من دين الرافضي

              تعليق


              • #8
                وكتب منار الحق :

                ما شاء الله
                الإعتراف بالحق فضيلة
                وهذا ما قالته عائشة واعترفت به وسوء أدبها مع النّبي صلى الله عليه وآله ليس موضوعنا هنا .
                المهم شهادة جميلة جدّاً ولم تستطيعوا أن تردّوها .
                والحديث شوكة في بلعومكم برواة كلّهم ثقات .
                والحمد لله رب العالمين
                وسلام الله عليك يا أمير المؤمنين يا علي بن أبي طالب وعليك يا فاطمة الزّهراء يا سيّدة نساء العالمين .
                سبحان الله ملنا إذا وضعنا حديث في مدح أمير المؤمنين أو فاطمة عليهم السّلام هاجوا وماجوا ؟؟؟!!!!
                عجيب والله


                منار الحق

                تعليق


                • #9
                  وكتبت نور الاسلام :

                  الرسالة الأصلية كتبت بواسطة منار الحق
                  ما شاء الله
                  الإعتراف بالحق فضيلة
                  وهذا ما قالته عائشة واعترفت به وسوء أدبها مع النّبي صلى الله عليه وآله ليس موضوعنا هنا .
                  المهم شهادة جميلة جدّاً ولم تستطيعوا أن تردّوها .
                  والحديث شوكة في بلعومكم برواة كلّهم ثقات .
                  والحمد لله رب العالمين
                  وسلام الله عليك يا أمير المؤمنين يا علي بن أبي طالب وعليك يا فاطمة الزّهراء يا سيّدة نساء العالمين .
                  سبحان الله ملنا إذا وضعنا حديث في مدح أمير المؤمنين أو فاطمة عليهم السّلام هاجوا وماجوا ؟؟؟!!!!
                  عجيب والله


                  منار الحق
                  بربك هل كتب أحدنا في هذا المنتدى المتحامل على عرض الرسول عليه وآله الصلاة والسلام سبا لعلي رضي الله عنه وأرضاه أو تأييدا لسبه....؟؟؟

                  إتق الله يارجل


                  واعلم أنكم تجرِّحون في عرض رسولكم صلى الله عليه وآله وسلم بالتعدي على زوجاته وأصهاره بلا خوف من الله أو خجل ....


                  فهل تظن سيد الخلق والبشر يقبل أن يموت وعلى ذمته مرتدة وكافرة كما تتشدقون ....؟؟؟

                  حسبي الله ونعم الوكيل فيكم

                  إقتباس:
                  --------------------------------------------------------------------------------
                  الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المجلسي
                  سنن أبي داود ج: 4 ص: 300
                  حدثنا يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال ثم استأذن أبو بكر رحمة الله عليه على النبي صلى الله عليه وسلم عائشة عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال ألا أراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يحجزه وخرج أبو بكر مغضبا فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج أبو بكر كيف رأيتني أنقذتك من الرجل قال فمكث أبو بكر أياما ثم استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا.

                  ثم ان الامام احمد ذكر حديث الباب في فضائل الصحابة في مناقب على ثم ساق بعده هذا الحديث
                  فضائل الصحابة لابن حنبل ج: 1 ص: 78
                  41 حدثنا عبد الله قال حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد قثنا عيسى بن يونس بن أبي إسحاق قال حدثني بن درهم قال أبو عبد الرحمن أحسبه عريف بن درهم قال سمعت الشعبي يقول حدثني أبو جحيفة انه سمع عليا يقول ثم ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر


                  فهل تفقهون او تؤمنون معشر الرافضة ام انكم تستدلون بما يؤيد دينكم وتتركون ما سوى ذلك

                  واعجبي الذي لا ينقضي من دين الرافضي
                  --------------------------------------------------------------------------------

                  تعليق


                  • #10
                    وكتب منار الحق :

                    إقتباس
                    =========================
                    بربك هل كتب أحدنا في هذا المنتدى المتحامل على عرض الرسول عليه وآله الصلاة والسلام سبا لعلي رضي الله عنه وأرضاه أو تأييدا لسبه....؟؟؟
                    إتق الله يارجل
                    =========================
                    وهل تستطيعون ذلك الإمام علي (ع) معصوم ولم يفعل ما فعله غيره من الصحابة من الأفعال السيّئة .
                    سبحان الله لم يسجد لصنم قط مثل أولئك .

                    واعلم أنكم تجرِّحون في عرض رسولكم صلى الله عليه وآله وسلم بالتعدي على زوجاته وأصهاره بلا خوف من الله أو خجل ....

                    إثبتي ذلك من أقوالي
                    ماذكرته كلّه من كتبكم فوجّهي كلامك لعلماءك الذين نقلوا ذلك .

                    فهل تظن سيد الخلق والبشر يقبل أن يموت وعلى ذمته مرتدة وكافرة كما تتشدقون ....؟؟؟
                    عائشة ام المؤمنين وليست مرتدّة وليست كافرة والعياذ بالله .
                    إذا قلت هذا لك أن تقولي ذلك وإلاّ أحتسبه عند الله عزّ وجل .

                    ما سوى ذلك الذي تقولين به يلزمكم أنتم وليس بشيء عندنا .
                    أنا لم تثبت عندي ولا فضيلة لأبو بكر ولا عمر ولا عثمان .

                    إن قلتم الصحية تكفي أقول الصحبة وحدها لا تكفي فعبد الله بن أبي المنافق صحب النّبي صلى الله عليه وآله ولم يتغيّر .

                    تهامة عسير إن كنت تقصدني في قولك فأقول لا أرد عليك بمثل ما ذكرته ولكن أحتسبه عند الله عزّ وجل .


                    على العموم لف ودوران ولكن قول عائشة واضح جدّأً ولن تستطيعوا ان تردّوا عليه

                    منار الحق

                    تعليق


                    • #11
                      وكتبت maymounah :

                      مصيبة السنه إنهم يقولون إن عائشه زوجة رسول الله ولا يمكن تخطأ وإن أخطأت لها أجر وإن أصابة لها أجران

                      وسلاحهم الوحيد إن عائشه أم المؤمنين وزوجة رسول الله

                      فإتبعوها على الحق والباطل وقل إن الحق والباطل لا يستويان

                      والمؤسف إنهم يقرؤون أعمالها التى تعدت الحدود بها في كتبهم وغيره من الكتب وليس هناك من مستنكر لفعلها تأمر بالقتل وتأمر وتنهى وتأمر الرجال أن يلزمو بيوتهم وتنسى هي قول الله تعالى وقرن في بيوتكم تعبأ الرجال على علي بن أبي طالب ويقتل بسببها مئات المسلمين وتأمر بقتل الخليفه وتقول إقتلوا نعثلا فقد كفر وهم راضون بذللك
                      وإن سألتهم ما السبب لإرضائكم بأفعاليه الشنيعه
                      يقولون إنها زوجة رسول الله
                      ويغضون الأبصار عن قول الله تعالى(((ضرب الله مثلا الذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيا" وقيل أدخلا النار مع الداخلين)))))
                      نوح ولوط كانا أنبياء من عند الله ونساؤوهم من أهل النار
                      ليش بتستغربوا من يقول الواحد منا إن عائشه تعدت حدوود الله
                      إذا كانت حجتكم إنها زوجت رسول الله هذا القرأن يبين لنا
                      إن زوجة نوح ولوط عليهم السلام من أهل النار إذإ" عائشه فماذا

                      تعليق


                      • #12
                        وكتبت نور الاسلام :

                        وهل تقصدين بـ إذا عائشة ماذا...؟؟؟ أنها كافرة ومرتدة أيضا ......؟؟


                        وإن كان كذلك فلماذا لم يخلص الله نبيه محمد منها كما خلص أنبياءه السابقين من زوجتيهم الكافرتين ......؟؟

                        أم أن الله خادع لنبيه ليبقيها على ذمته ويسمح لنا بالتعدي عليها مما يؤدي إلى القدح في زوجها .....

                        أتظنين بأن حق محمد في هذه الناحية قد سقط سهوا .......؟؟؟

                        أليس الله العادل الذي لايظلم قدر أنملة ...؟؟

                        فكيف سيظلم نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بالسكوت عن إخباره بكفرها مسبقا وتخليصه منها كما خلص نوح ولوط عليهم جميعا الصلاة والسلام ....؟؟

                        أفيقوا من غفلتكم قبل فوات الأوان ......

                        أسأل الله الهداية للجميع

                        تعليق


                        • #13
                          وكتبت maymounah :

                          لحظتين وعلى راسي يا نور العين

                          أقصد إنها تعددت حدود الله إقرائي جيد

                          تعليق


                          • #14
                            وكتبت نور الاسلام :

                            الرسالة الأصلية كتبت بواسطة maymounah
                            لحظتين وعلى راسي يا نور العين

                            أقصد إنها تعددت حدود الله إقرائي جيد
                            قرأت جيدا ورب العزة ..

                            ولكنك تساءلت في نهاية حديثك :-

                            الرسالة الأصلية كتبت بواسطة maymounah
                            إن زوجة نوح ولوط عليهم السلام من أهل النار إذإ" عائشه فماذا

                            إذا يتضح من سياق حديثك وتساؤلك أنها مثلهن من أهل النار .. وهذا يفهمه من لاعقل له عزيزتي ...

                            أتعتقدين أني لاأجيد القراءة والفهم بارك الله فيك ....؟؟

                            أسأل الله الهداية للجميع

                            تعليق

                            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                            حفظ-تلقائي
                            x

                            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                            صورة التسجيل تحديث الصورة

                            اقرأ في منتديات يا حسين

                            تقليص

                            لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                            يعمل...
                            X