بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال إذا كنا نشنع عليكم في أصل الإمامة الذي لا يوجد في القرآن والسنة بالمفهوم الرافضي فلو أدعاه علي -رضي الله عنه- (حاشاه) أو كائنا من كان لكان أسهل كثيرا على خصومه أن يقولوا "هذا رجل يريد أن يحكمنا بعقائد لايوجد لها دليل في كتاب الله وسنة نبيه" فكان بكل بساطة سهل التشنيع على عقائد مثل الإمامة والولاية التكوينية والرجعة والعصمة ووقتها ينفض المسلمون من أسلموا لله وآمنوا بنبيه وبايعوا أبو بكر ثم عمر ثم عثمان عن على لقوله بإعتقادات لم توجد في عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم- ولا من تبعه من صحابته الأخيار!! فلو قال معاوية مثلا أنه سيحكم في الناس كما حكم أبو بكر وعمر وعثمان لا كمن يطلب منهم عقائد لم يأت بها الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأتبعوه بدلا من علي وكانت هذه العقائد (سببا أهم بكثير من قتل عثمان -رضي الله عنه-)!
فعليه أقول أحد أمرين
١- إما علي لم يخاطب الناس في عقائد الرافضة بالمرة فلم يكن هذا سببا للتشنيع عليه أو الخلاف معه
٢- إما علي أخبر وهذا من المحال فمن بايعوه كانوا ممن بايعوا أبو بكر وعمر وعثمان! فمحال أن يقبلوا عقائد خلاف ماأتى به النبي -صلى الله عليه وسلم- وقضى بها الخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم أجمعين
:d
السؤال إذا كنا نشنع عليكم في أصل الإمامة الذي لا يوجد في القرآن والسنة بالمفهوم الرافضي فلو أدعاه علي -رضي الله عنه- (حاشاه) أو كائنا من كان لكان أسهل كثيرا على خصومه أن يقولوا "هذا رجل يريد أن يحكمنا بعقائد لايوجد لها دليل في كتاب الله وسنة نبيه" فكان بكل بساطة سهل التشنيع على عقائد مثل الإمامة والولاية التكوينية والرجعة والعصمة ووقتها ينفض المسلمون من أسلموا لله وآمنوا بنبيه وبايعوا أبو بكر ثم عمر ثم عثمان عن على لقوله بإعتقادات لم توجد في عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم- ولا من تبعه من صحابته الأخيار!! فلو قال معاوية مثلا أنه سيحكم في الناس كما حكم أبو بكر وعمر وعثمان لا كمن يطلب منهم عقائد لم يأت بها الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأتبعوه بدلا من علي وكانت هذه العقائد (سببا أهم بكثير من قتل عثمان -رضي الله عنه-)!
فعليه أقول أحد أمرين
١- إما علي لم يخاطب الناس في عقائد الرافضة بالمرة فلم يكن هذا سببا للتشنيع عليه أو الخلاف معه
٢- إما علي أخبر وهذا من المحال فمن بايعوه كانوا ممن بايعوا أبو بكر وعمر وعثمان! فمحال أن يقبلوا عقائد خلاف ماأتى به النبي -صلى الله عليه وسلم- وقضى بها الخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم أجمعين
:d
تعليق