اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن اعدائهم اللهم اللعن بني امية قاطبة وآل مرجانه واللعن محبيهم ومن ترضى عنهم ومن دافع عنهم ومن مال اليهم دون اهل بيت نبيك لعن عاد وثمود لعنا لا يزول ابدا ما دامت الارض وسكانها حق لعنا يستحقوه

تفضل


http://www.shabir.tv/?p=7655

السلام عليكم
عذراً لان أكون متدخل في مجرى نقاشكم ولكن مما أثار أستغرابي بأن المحاور المتحدث بالحق المحب للشيخ ابن تيمية لا يعلم بان مذهبه مبنى أصلاً على بغض أهل البيت وعلي(ع) بالخصوص وكفانا دليلاً على ذلك أن من يمجد معاوية وابنه ويقول (رض) اي انه يعتقد بانهما من اصحاب الجنة والعقل يقول بان عدو اصحاب الجنة في النار لان لايجتمع الليل والنهار سوياَ وهذا يعني بان الحسين وصحبه الى النار ومن يعتقد ذلك فهو يسب اهل النار لامحالة هكذا يقول العقل الذي هو أحد مصادر التشريع الاسلامي .
اذا كان هناك شيء احب الى الله تعالى من العقل فبه يعاقب وبه يثيب ولم لا يعلم عن هذه القاعدة البسيطة فهي كالتالي .
المولى جل وعلى خلق كل شيء بقدر كما في القرآن الكريم أي بمعنى ان كل المخلوقات تخضع لنظام رياضي صارم جداً ودقيق أي انك داخل أمتحان وتجمع فيه درجاتك للوصول الى الغاية (الجنة) فهل من المعقول ان يتخرج الراسب والناجح سوياً هذا مناف للعدل الالهي لاسامح الله.
أي أن أما ان يكون يزيد ومعاوية ومن يقول ب(رض) في الجنة أو أن يكون الحسين (ع) ومن يقولها في الجنة .
وعلى ما أذكر فان معاوية وأبنه وبنو أميةقد سبو علي (ع) الى زمن عمر بن عبد العزيز أي أن كفة الميزان الاولى علي وابنه الحسين (ع) والكفة الثانية معاوية يزيد ومن يقول ب (رض) أعني ابن تيمية فهل العدل الالهي ياترى لم سيحكم ياترى.
تنويه لحل المعادلة : الحسين سيدشباب أهل الجنة -علي مع الحق-أحب الناس لي علي-حسين مني وانا من حسين-وانا وعلي من شجرة واحدة- علي حبه جنة.
و لا أشبع الله بطن معاوية - من قواد الحرب على الاسلام في بدر واحد وحامل لواء الخندق- من الطلقاء- أول من سن السب العلني-شارب الخمر -لاعب القرود - قاتل النفس المحترمة ووووووووووو

من رضي بعمل قوم أشرك معهم ومن أحب قوم حشر معهم.

وللعقل الحكم في المعادلة وبلا ابن تيمية قال أو لم يقل.

http://www.enjeel.com/bible.php?bk=1&ch=17&vr=20#ver20




في يوم من الايام كنت في فندق حيث كنت على سفر ووجدت كتاب الانجيل واول ما فتحت الكتاب لاقرا فيه وجدت كلامما حول بشارة ان لاسماعيل سيكون من صلبه اثنا عشر عظيما و تخيلت ان هذا الامر ممكن ان ينطبق على ائمة اهل البيت فسألت صديق قبل ايام حول هذه الاية فبعث النسخة العربية للانجيل لي واخبرني انهلايعلمان كانت انطبق على ائمة الشيعة ام لا .

هناك نصين:

النص الاول من السنة الثابتة : لا يزال الإسلام عزيزا إلى أثنى عشر خليفة كلهم من قريش

هذا ليس فيه شيء عن صفة الخليفة انه افضل الناس، فلا ابن تيمية رحمه الله يعتقد ان في الحديث شيء عن ان الخليفة افضل الناس ولا غيره لمن يفهم اللغة العربية.


الثاني من التوارة : وسيلد اثنى عشر عظيما

قال شيخ الاسلام "وهؤلاء الاثنا عشر خليفة هم المذكورون في التوراة حيث قال في بشارته بإسماعيل وسيلد اثنى عشر عظيماومن ظن أن هؤلاء الاثنى عشر هم الذين تعتقد الرافضة إمامتهم فهو في غاية الجهل فإن هؤلاء ليس فيهم من كان له سيف إلا علي بن أبي طالب...... الى ان قال ... وأما سائر الأئمة غير علي فلم يكن لأحد منهم سيف لا سيما المنتظر بل هو عند من يقول بإمامته إما خائف عاجز وإما هارب مختف من أكثر من أربعمائة سنة وهو لم يهد ضالا ولا أمر بمعروف ولا نهى عن منكر ولا نصر مظلوما ولا أفتى أحدا في مسألة ولا حكم..."

فهو في معرض الرد على المخالفين لانه اساسا لايؤمن بصحة التوارة وصحة النصوص فيها!!!!
فلايمكن الاحتاج على الشيخ بانه يؤمن بصحة هذا النص!!!!

لهذا السبب الشيخ يرد على هذا الادعاء!!!
لانكم تعتقدون ان الاثني عشر هم الائمة الذين تقولون بهم

وايضا الظاهر انك نسيت ان النبي عليه الصلاة والسلام + 12 = 13

فلماذا لم يبشر بـ 13 وليس فقط 12؟

شيعى منصف

الرجوع عن الخطأ ليس عيبا .. ولكن العيب أن تكذب .. وتستمر فى الكذب

لو قلت كنت تجهل هذا الامر لعذرناك لجهلك .... ولكن تدعى شيئا .... وتعجز أن تثبته .... ولا تعتذر من ذلك .... فهذه أسأءه لحسن خلق الرجل.


عالعموم تبين لنا أنك كذاب فيما أدعيته على شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ..... وليس لك أى مصداقية أمام المحاورين المخالفين .... لاان الرجل عندما يكذب هذا دليل على ضعف فيه.

لاان من أصول المحاور أن يكون صادق فيما يقول ... أمينا فى نقله .... وليس كذب وافتراء للطعن فقط.

تحياتى لك ... وأتمنى أن تكون صادقا فى مشاركاتك القادمة

السلم عليكم.
كلام شيعي منصف واضح.
انا استغرب لماذا الشيعة يفهمون الموضوع والسنة لا يفهمون.
هل عقل الشيعة اكبر؟
انتم ايها السنة تريدون الدفاع عن ابن تيمية.ماذا تريدون ان يقول اكثر.؟
المسألة واضحة وعقولكم تحتاج تبديل زيت.
انا والله اعلم انكم تتعمدون الكذب وتتعمدون ان تتغابوا لكي يمل صاحب الموضوع من عنادكم ثم تقولون "هرب من الجواب ونحن انتصرنا.
تحسبون ان الجمهور احمق؟
انني انا شخصيا ادخل المنتديات لكي ارى الحق.
انتم تدخلون لكي تحجبون الحق.
كم مرة ادخل واريد ان اكسب معلومات من الموقع وارى مشاركاتكم التافه التي يلاحضها الاعمى انها تدل على العناد والغباء .
وبصراحة"صرت اكره مذهب السنة بشكل يتزايد يوميا بسبب التأليف والعناد العلني ومحاولة تثبيت الحق بالكذب.
انتم تعتقدون ان الذي على حق يحل له الكذب لكي يسند الحق.
كثيرمن الاسألة البسيطة والمواضيع الواضحة تتهربون عنها عن طريق نظرية (( الغباء مع سبق الاصرار والترصد )).
انتم تعرفون ان اغلب الشيعة عندما يكتب احد منهم موضوع يجعل عنوانه واضح وله حكمة.
أنكم تخافون الجواب على اي سؤال في اي موضوع ولو كنتم تعرفون الاجابة لا تجاوبون حتى ولو كانت سهلة.لأنكم تخافون ردة فعل صاحب الموضوع
في التعليق على الأجابة.وكأنني ارى ان الثقة بالنفس معدومة للمذهب العموري.
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
ملاحظة"
البعض منكم ولكن البعض منكم محترم ومثلي (يحاول البحث عن الحقيقة وتقوية عقيدته)ز
سلام

اخي الكريم
صديقي هو مسيحي و هو متدين جدا و يعطي محاضرات في الكنيسة و كان سؤالي له هو لمعرفة ان كان هناك ( لديهم تفسير عن من هم هؤلاء الاثنا عشر حسب كلامهم

طيب انا نسيت الرسول
و شيخ الاسلام كيف نسى و وضع اثنا عشر اميرا من قريش و لم يضع الرسول و قال هؤلاء هم الاثنا عشر في التوراة
على العموم انا اجلب النص كاملا كما قراته في النسخة الانكليزية لاوضح لك كيف لا تشمل الرسول




20As for Ishmael, I have heard you; I will bless him and make him fruitful and exceedingly numerous;


he shall be the father of twelve princes, and I will make him a great nation




http://bible.oremus.org/?passage=Genesis+17



الاية رقم ٢٠
يقول اثنا عشر اميرا ( و هم نفسهم من ذكرهم الرسول في حديثه سيكون من بعدي اثنا عشر اميرا
فتحدث بكلام لم يفهمه الراوي ( ههههههه بل فهمه و لكن الخوف من السلطة الاموية ) و بعدها يقول كلهم من هاشم و في بعض النصوص كلهم من قريش




اذن الاية في التوراة لا تتحدث عن الرسول بل عن الامراء