بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة على محمد وآله الطاهرين

المراد ولاية التصرف والامر والنهي، لانه الظاهر، او لانه لا يرضي العاقل ان النبي (ص) يأمر(1) بنصب الرجال في وقت الحر الشديد، ثم يقوم ويجمع الناس ويخطبهم في ذلك الوقت لا لنصب خلافة ولا امارة سرّية ولا افتاء ولا قضاء ولا امامة جماعة ولا تولية بيت مال ولا حكومة قرية ولا امارة حاج ولا غير ذلك، اذ كان خالياً من الجميع في ايامهم، بل لمجرد بيان ان من كنت صاحبه فعلي صاحبه.ثم ما معنى تهنية القوم له؟ اذ رووا اهل التفاسير في "السابقون السابقون "(2) انها نزلت في علي.وروى احمد بن حنبل في مسنده في قوله تعالى" والذين آمنوا بالله ورسوله اولئك هم الصديقون"(3) انها نزلت في علي؛ والصديقون ثلاثة: حبيب بن موسى النجار وهو مؤمن آل يَس، وحزقيل وهو من مؤمن آل فرعون، وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم. رواه احمد بن حنبل في مسنده بثلاث طرق(4)، ورواه الثعلبي في تفسيره بطريقين.وقوله تعالى "والذي جاء بالصدق وصدق به"(5) ورووا في تفاسيرهم عن مجاهد عن النبي انه قال: هو علي بن ابي طالب (ع)(6).وقوله "وكونوا مع الصادقين"(7) ورواه الثعلبي وغيره من المفسرين انها نزلت في علي (ع).وقوله تعالى"ومن عنده علم الكتاب"(8) روى الثعلبي في تفسيره بطريقين انه على بن ابي طالب (ع)(9).وكذا آية المناجات(10) وآية المباهلة،(11) وصالح المؤمنين وقوله تعالى "قوم يحبهم ويحبونه"(12) وقوله "اخوانا على سرر متقابلين"(13) الى غير ذلك.واما الاخبار فلا حصر لها، وانما نذكر منها شطراً صالحاً:__________(1) في "الف":امر.(2) الواقعة/10(3) الحديد/19(4) فضائل الصحابة لابن حنبل في ذيل الآية(5) الزمر/33.(6) الدر المنثور:5/328 عن المجاهد(7) التوبة /119(8) الرعد/43(9) البرهان:2/304 (نقلاً عن الثعلبي)- مناقب ابن المغازلي/313(10) ؟؟(11) آل عمران /61(12) المائدة/54(13) آل عمران /61منها ما دل على انه اولى بالخلافة لما في مسند ابن حنبل انه لما نزلت آية "وانذر عشيرتك الاقربين"(1) جمع النبي(ص) اهل بيته فاكلوا وشربوا، ثم قال لهم: من يضمن عني ديني وينجز مواعيدي ويكون خليفتي ويكون معي في الجنة؟ فقال علي (ع): انا يا رسول الله: فقال رسول الله (ص) : انت.(2)ورواه الثعلبي وفيه: انه قال ذلك ثلاث مرات فلم يجب احد سوى علي (ع).وفي المسند عن سلمان رضي الله عنه انه قال له: يا رسول الله (ص) من وصيّك؟ فقال: يا سلمان، من كان وصي اخي موسى (ع)؟ فقال : يوشع. قال فانّ وصيّي و وارثي الذي يقضي ديني وينجز مواعيدي على بن ابي طالب (ع)(3).وفي كتاب المناقب لاحمد بن مردويه، وهو حجة عند المذاهب الاربعة باسناده الى ابي ذر قال: دخلنا على النبي (ص) فقلنا:من احب اصحابك اليك، فاذا كان امر كنا معه؟ فقال: هذا علي (ع) اقدمكم سلماً واسلاماً(4)وفي كتاب ابن المغازلي الشافعي باسناده الى النبي (ص) انه قال:لكل نبي وصي و وارث، وان وصيي و وارثي علي بن ابي طالب.(5)وبعد ان ذهبوا الى انه لا مال للنبي موروث، فالمراد بالارث ارث العلم والولاية، وليس له شريك في ذلك كما يفيده قوله (ص) "ان لكل نبي وصي و وارث" وكفاك قول سلمان "اذا كان امر كنا معه" يعطي انه منفرد بهذه الخاصةوفي صحيح ابن حنبل من عدة طرق، وصحيحي البخاري ومسلم: ان النبي (ص) لما خرج الى تبوك استخلف علياً (ع) على المدينة وعل اهله. فقال علي: ما كنت اوثر ان تخرج في وجه الا وانا معك. فقال: اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي؟(6)وعموم المنزلة يقتضي المساواة، ولا ريب هارون لو بقي بعد موسى لم يتقدم عليه احد__________(1) الشعراء/214(2) المسند لابن حنبل:1/111(3) فضائل الصحابة لاحمد بن حنبل :2/615(4) لم توجد(5) المناقب لابن المغازلي/200(6) صحيح البخاري:6/3-مسند احمد:3/338