إعـــــــلان

**سيد جلال الحسيني** · 14-03-2012, 02:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابراهيم اليافعي

عالم مسلم سني يهزم علماء الشيعة بسؤال واحد
??
هذه القصة التي حصلت في عصر الشاه في ايران

استدعى الشاه علماء من السنه وعلماء من الشيعة

حتى يقرب بينهم وينظر إلى وجه الإختلاف بينهم

علماء الشيعة جاؤوا كلهم

أما علماء السنة لم يأت منهم إلا واحد بعد تأخره عليهم!!

فلما دخل عليهم كان حاملا حذائه تحت إبطه:

نظر إليه علماء الشيعة!!!

فقالوا: لماذا تدخل على الشاه وأنت حاملا حذائك؟؟؟

قال لهم: لقد سمعت أن الشيعة في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم

كانوا يسرقون الأحذية !!

فقالوا : لم يكن هناك في عصر الرسول شيعة!!!

فقال: أذن انتهت المناظرة من أين أتيتم بمذهبكم ؟!!!

العالم المسلم هو الشيخ أحمد ديدات رحمه الله تعالى

هههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههه
كم جميل
ان القصة بالعكس
ان العالم الشيعي هو من حمل حذاءه
ساله الملك
فقال اخاف ان يسرقها ابو حنيفه ...........
وسانقل القصة كلها بمصادرها وتاريخها ان شاء الله
وان هذه القصة هي سبب تشيع ايران الاسلامية المباركة حفظها الله تعالى
واذا شغلت عن كتابة القصة ارجو ممن يحب ان يعرف الحقيقة ان يراجع سبب تشيع ايران
فسيجد ان كاتب الموضوع حرف الحقائق التاريخية
وانا اتعجب جدا من فعله هذا ولا اتوقعها من مثقف في هذه الايام
عصر الانترنيت وعصر ظهور الحقائق وسهولة الوصول للحق لمن احب ان يصل للحق
فلاباس
يا كاتب الموضوع حاسب نفسك قبل حلولك في رمسك

**الدكتور الكويتي** · 14-03-2012, 03:10 PM

القصتان مفبركتان : والصحيح هو ان المسلمين كلهم شيعة لحبهم اهل البيت .. وكلهم سنة لاتباعهم سنة رسول الله

**alialdoor** · 14-03-2012, 03:15 PM

اضحكني ابراهيم العرعوري
فقد تعلم من سيده كل شيء

**اكرم ابو حيدر** · 14-03-2012, 03:21 PM

القصة معكوسة
وكيف لم يكن هناك شيعة في زمن الرسول
فماذا كان يطلق على المقداد وسلمان وابو ذر

**اكرم ابو حيدر** · 14-03-2012, 03:26 PM

يا علي انّك ستقدم على الله وشيعتك راضين مرضيين، ويقدم عليه عدوّك غضاب مقمحين: المعجم الأوسط 4/187، كنز العمّال 13/156.
عن الشعبي عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنت وشيعتك في الجنّة: تاريخ دمشق 42/332، تاريخ بغداد 12/284، ميزان الاعتدال 1/421.
عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي إذا كان يوم القيامة يخرج قوم من قبورهم لباسهم النور على بخائب من نور أزمتها يواقيت حمر تزفهم الملائكة إلى المحشر.
فقال علي: تبارك الله ما أكرم هؤلاء على الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي هم أهل ولايتك وشيعتك ومحبّوك يحبّونك بحبّي ويحبّوني بحبّ الله هم الفائزون يوم القيامة:تاريخ دمشق 42/332.

**أسد حر** · 14-03-2012, 03:33 PM

لا يصدر من القبيح إلا القبيح

**سيد جلال الحسيني** · 14-03-2012, 04:07 PM

ارجو من الجميع مراجعة موضوعي زينة المجالس
والذي اكتبه منذ ثلاث سنوات في مواقع كثيره
ليعلموا اننا لا نستطيع ان نقول كان الشيعه لو ما كانوا
لان الاسلام هو التشيع
والنبي هو علي
وعلي هو النبي
والامامة تولدت مع الرسالة
فلا فاصلة بين الامامة والنبوة ابدا

**احمد55** · 14-03-2012, 04:17 PM

مشكلة هلوهابية لايشبعون من كثرة الفبركة وتزوير وتاليف القصص الوهابية مذهبهم اكذب واكذب تى تجعل الاكاذيب ادلتهم المعتمدة

**احمد55** · 14-03-2012, 04:23 PM

فالقصة يامفلس متلاعب بهاء فانتم ماخليتم شي الا وزورتونه لجعله لصالحكم
مذهب معتمد على الاكاذيب والفبركة وتزوير وتاليف القصص ماذا متوقع منهم كل التحاريف لنصرة باطلهم بكثرة الاكاذيب
((حذاء العلامة الحلي)) ...أزعجَ السلفية كثيراً ، مما جعلهم يخترعون هذه القصص المضحكة

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=46535
ومن منتدى اخر

http://www.alhak.org/vb/showthread.php?t=2166&page=2

**سومان** · 14-03-2012, 07:08 PM

فضح نفسه بنفسه هذا الاضحوكة
اقول له يامهرج وهل تعرف احمد ديدات؟؟؟
هل تريد تسجيلات الفيديو للشيخ احمد ديدات؟؟؟؟
الظاهر ان تسجيل الفيديو قد كان موجودا من ايام الشاه الصفوي
يامهرجي ال تعوس وياكلاب النار

**احمد55** · 14-03-2012, 07:25 PM

لفضح قصص الوهابية وفبركاتهم لتاليف القصص
ننقل لفضحهم افضل فهلوهابية فبركاتهم اشكال وانواع لن يترك كذبة وتحريف الا وحرفوه

حذاء العلامة الحلي)) ...أزعجَ السلفية كثيراً ، مما جعلهم يخترعون هذه القصص المضحكة!
لا حاجة لي للحديث عن العلامة الحلي أعلا الله مقامه الشريف

فكان لوجوده الشريف في زمانه يمثل الألق والألم لمخالفي مذهب أهل البيت ...

هذا الألم لاحقهم حتى بعد وفاته ...

فهذا حذاء العلامة الحلي الذي بدأ به المناظرة الشهيرة التي قلبت الدنيا في عصره يلاحق السلفيين حتى زمان الناس هذا فأخذوا يخترعون حوله القصص والأباطيل المضحكة في محاولة منهم لقلب الحقائق ، ولكن هذه القصص لا تلائم ما اخترعوه ...

فإليكم قبلاً ترجمة بسيطة للعلامة الحلي ثم نختم ببعض قصص السلفية حول حذاء العلامة الذي أتعبهم حتى الساعة ..!

= = = = =
ترجمة مختصرة للعلامة الحلي وفيها عرض مختصر لمناظرته الشهيرة مع مخالفي مذهب أهل البيت صلوات الله عليهم

الترجمة - هنا

آية الله الشيخ حسن الحلي ( قدس سره )
( 648 هـ - 726 هـ )

اسمه ونسبه :
الشيخ أبو منصور الحسن بن سديد الدين يوسف بن زين الدين علي بن مُطهَّر الحِلِّي .
وعُرف بـ( العلاَّمة ) ، ولم يُطلَق هذا اللقب على أحد قبله ، أما ( الحِلِّي ) فنسبةً إلى مدينة الحلة في العراق .

ولادته ونشأته :
أرَّخ مولدَه والده الشيخ سديد الدين يوسف بليلة الجمعة ، في الثلث الأخير من ليلة ( 27 ) شهر رمضان سنة ( 648 هـ ) .
فنشأ في بيئة طيِّبة عُرفت بالعَراقة في العلم ، وسُمو المراتب ، وترعرع في أجواء المعرفة والفضيلة .
فقرأ على خاله المحقق الحلي ، ومِن قبله على والده ، وعلى السيد جمال الدين أحمد بن طاووس ، وأخيه السيد علي بن طاووس ، وعلى جماعة كثيرة من العامة والخاصة .
ففرغ من تصنيفاته الحِكَمية والكلامية ، وأخذ في تحرير الفقه قبل أن تكتمل له ست وعشرون سنة .
وبذلك أصبح متقدِّماً على أقرانه ، معروفاً بالنبوغ الذهني ، ثم انتقلت إليه الرئاسة الدينية ، والريادة في التدريس ، والفُتيا بعد وفاة خاله المحقق ، فعمل على تطوير المناهج العلميَّة في الفقه والأصول .
أمَّا في أخلاقه وتقواه ، فقد قال السيد محمد مهدي بحر العلوم : إنه مع ذلك - أي مع علمه الوافر - كان شديدَ التورع ، كثير التواضع ، خصوصاً مع الذرية الطاهرة النبوية .
ووصفه الباحث الرجالي الميرزا عبد الله الأفندي الإصفهاني بقوله : وكان من أزهد الناس وأتقاهم .

مكانته العلمية :
تجلت المكانة العلمية للعلامة الحلي واضحة في خمسة أوجه ، نعرضها على هذا النحو :
أولاً : أقوال العلماء فيه :
فقال الحُر العاملي : فاضل ، عالم ، محقِّق ، مدقِّق ، ثقةٌ ، فقيه ، محدِّث ، متكلِّم ، ماهر ، جليل القدر ، عظيم الشأن ، رفيع المنزلة .
وقال ابن داود وهو من المعاصرين : صاحب التحقيق والتدقيق ، كثير التصانيف ، انتهت إليه رئاسة الإمامية في المعقول والمنقول .
وقال الشهيد الأول : أفضل المجتهدين .
ثانياً : لم يتَّفق لأحدٍ من العلماء قبل الشيخ جمال الدين الحسن الحلي أن لُقِّب بـ( العلامة ) ، فهو أول من أحرز هذا اللقب ، وقد انتزعه من إعجاب العلماء بمعارفه .
حيث تألَّق ذكره في الآفاق ، وسطع نجمه في سماء العلم ، وسمت مكانته بين العلماء .
من هنا يكون لقبه ذاك بمثابة وسام علمي ، يشير - بوضوح - إلى منزلته العلمية الرفيعة .
ومما يُذكر أنه قد نال هذا اللقب الفاخر بعد مناظرة مشهورة له في مجلس السلطان الجايتو خُدابَنْدَه ، إذ كشفت تلك المناظرة عن ذهن وقَّاد ، وعلم زاخر ، وفهم وافر ، ودِقَّة مدهشة ، واستحضار غريب ، وعلى أثر ذلك مُنح هذا اللقب ارتجالاً ، ثمَّ ما لبث أن لازمه ، واختصَّ به .
ثالثاً : ممَّا امتاز به العلاَّمة الحلي أنه درس عند بعض علماء المذاهب الأُخرى ، فخالطهم وحاجَجَهُم احتجاجاً علمياً هادئاً ، فاطَّلع على ما عندهم من جهة ، وعرَّفهم بما عنده من جهة أخرى .
فاستمرَّ في مناظراته معهم على إدراك ، وتثبت ، ودقة ، وبصيرة ، حتى فرَضَت مكانته العلمية نفسَها على مُخالفيه ، فلم يتعدَّوه إلا بعد الثناء عليه ، والإقرار بفضله وفضيلته .
ومنهم نذكر : ابن حَحَر العَسقلاني ، حيث ترجم له فقال فيما قاله فيه : لازمَ نصيرَ الدين الطوسي مُدَّة ، واشتغل في العلوم العقليَّة ، وصنَّف في الأصول والحكمة ، كان رأسَ الشيعة بالحلة ، وقد اشتهرت تصانيفه ، وتحرَّج به جماعة .
وشرحُه على مختصر ابن الحاجب في غاية الحُسن في حَل ألفاظه ، وتقريب معانيه ، وصنَّف في فقه الإمامية .

رابعاً : مؤلَّفاته :
وهي وجه آخر من وجوه منزلته العلمية ، ودليل واضح على مكانته السامقة ، وآفاقه الرحبة ، وبراعته النادرة .
وكانت محط اهتمام العلماء من عصره إلى يومنا هذا : تدريساً ، وشرحاً ، وتعليقاً ، واستفادة ، في موارد كثيرة .
ونذكر من مؤلفاته ما يلي :
1 - التذكرة ( الجزء الأول ) .
2 - التذكرة ( الجزء الثاني ) .
3 - التذكرة ( الجزء الثالث ) .
4 - التذكرة ( الجزء الرابع ) .
5 - إرشاد الأذهان ( الجزء الأول ) .
6 - إرشاد الأذهان ( الجزء الثاني ) .
7 - التبصرة .
8 - الرسائل الشر .
9 - الرسالة السعدية .
10 - نهج الحق وكشف الصدق .
11 - الألفين الفارق بين الصدق والبين .
12 - المختلف .
13 - القواعد .
14 - التحرير .
15- إيضاح الأحكام .
16 - إثبات الرجعة .
17 - الأدعية الفاخرة المنقولة عن الأئمة الطاهرة ( عليهم السلام ) .
18 - الأسرار الخفيّة في العلوم العقلية .
19 - الباب الحادي عشر .
20 - تلخيص المرام في معرفة الأحكام .
21 - تنقيح قواعد الدين المأخوذة عن آل ياسين .
22 - الجوهر النضيد في شرح منطق التجريد .
23 - لُبُّ الحكمة .

خامساً : مناظراته :
ولا بُدَّ مِن مِثل العلامة الحلي أن يُناظِر ويناظَر ، ويُناقِشَ ويُناقَش ، ولا بُدَّ إلى مِثله تُوجَّه الأسئلة ، ومن مثلِه تُنتَظر الأجوبة .
ومن هنا نُقل أنّ للعلامة الحلي جَرَت احتجاجات كثيرة ، بعضها رُويت ، وبعضها كتبها هو بنفسه .
وكان من رائعات مناظراته ما ذكره الشيخ محمد تقي المجلسي في شرح من لا يَحضُره الفقيه ( روضة المتّقين ) ، في قِصَّةٍ خلاصتها :
أن السلطان الجايتو المغولي غضب على إحدى زوجاته فطلَّقها ثلاثاً ، ثمَّ ندم ، فسأل العلماء ، فقالوا : لا بُدَّ من المُحلِّل .
فقال : لكم في كل مسألة أقوال ، فهل يوجد هنا اختلاف ؟
قالوا : لا .
فقال أحد وزرائه : في الحِلَّة عالِم يُفتي ببطلان هذا الطلاق .
فاعترض علماء العامَّة ، إلا أن الملك قال : أمهِلوا حتى يَحضُر ونرى كلامه .
فأحضره ، فكان من العلامة الحلي أن دَخَل وقد أخذ نعلَيه بيده وجلس ، فَسُئل عن ذلك ، !!
فقال : خِفتُ أن يسرقه بعض أهل المذاهب ، كما سرقوا نعلَ رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله ) .
فقالوا معترضين : إنَّ أهل المذاهب لم يكونوا في عهد رسول الله ، بل وُلدوا بعد المِائة من وفاته فما فوق .
فقال العلامة الحلي للملك : قد سمعتَ اعترافهم هذا ، فمِن أين حَصَروا الاجتهاد فيهم ، ولم يجوِّزوا الأخذ من غيرهم ، ولو فُرض أنَّه أعلم ؟!
سأل الملك : ألم يكن واحدٌ من أصحاب المذاهب في زمن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ؟ ولا في زمن الصحابة ؟
قالوا : لا .
فقال العلامة : ونحن نأخذ مذهبنا عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وهو نَفْس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وأخوه ، وابن عَمِّه ، ووصيِّه ، ونأخذ عن أولاده ( عليهم السلام ) من بعده .
فسأله الملك عن الطلاق بالثلاث ،
فأجابه العلامة : باطل ، لعدم وجود الشهود العُدول .
وجرى البحث بينه وبين العلماء ، حتَّى ألزمهم الحجَّة جميعاً ، فتشيَّع الملك ألجايتو ، وخطب بأسماء الأئمّة الإثنَي عشر في جميع بلاده ، وأمر فضُربت السكَّة بأسمائهم ( عليهم السلام ) ، وأمر بكتابتها على جدران المساجد والمشاهد .
قال الشيخ آقا بزرك الطهراني : وفي عصر العلامة الحلي استبصر السلطان خدابنده وتشيَّع ، وضرب النقود باسم الأئمة ( عليهم السلام ) عام ( 708 هـ ) .
وأُعطيت بعض الحريَّات الدينية التي كان العباسيون يمنعونها ، وفي عصره أيضاً عادت الحلّةُ إلى مكانتها العلمية القديمة ، فازدهرت فيها المدارس بعدما عانت من الاضطهاد مُدداً طويلة .

وفاته :
توفّي العلامة الحلي ( قدس سره ) يوم عاشوراء ليلاً ، أي ليلة الحادي عشر من المحرَّم ، سنة ( 726 هـ ) .
وقد دُفن ( قدس سره ) في المشهد الغروي المقدَّس ، بمدينة النجف الأشرف ، بعد أن نُقل جثمانه من مدينة الحلة إلى جوار الضريح المنوَّر للإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) .
وعمره الشريف سبع وسبعون سنة ، وثمانية أشهر ونصف ، وثلاثة أيام . (انتهت الترجمة)

المشاركة الأصلية بواسطة احمد55

فالقصة يامفلس متلاعب بهاء فانتم ماخليتم شي الا وزورتونه لجعله لصالحكم
مذهب معتمد على الاكاذيب والفبركة وتزوير وتاليف القصص ماذا متوقع منهم كل التحاريف لنصرة باطلهم بكثرة الاكاذيب
((حذاء العلامة الحلي)) ...أزعجَ السلفية كثيراً ، مما جعلهم يخترعون هذه القصص المضحكة

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=46535
ومن منتدى اخر

http://www.alhak.org/vb/showthread.php?t=2166&page=2

14-03-2012, 07:35 PM

ههههههههههههههههههههههههههه
الوهابية انتم تجعلون من نفسكم اضحوكة للناس

**الفيض الولائي** · 14-03-2012, 08:07 PM

لا عجب فهم دائماً وابداً يسرقون القصص ليتم تحويل صياغتها الى بني جلدتهم
فجذورهم السرمديه في ذلك ليست بعيده فبكر وعمر تم الصاق فضائل وغرائب لا يصدقها عاقل
فلا عتاب عليهم إذاً فالابناء يخطون خطى ابائهم واثبات معتقداتهم الباطله

**الشريف15** · 15-03-2012, 12:10 AM

سوف أعود لقراءة هذا الموضوع لاحقا

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 102 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 76 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 112 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM
الشيخ السني الفهداوي سلم الصحابة في الغدير على علي بإمرة المؤمنين وهو الوصي بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-08-2021, 02:31 AM	استجابة 1 86 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:41 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عالم مسلم سني يهزم علماء الشيعة بسؤال واحد؟؟

عالم مسلم سني يهزم علماء الشيعة بسؤال واحد؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين