إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من علوم الإمام الصادق " عليه السلام "

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من علوم الإمام الصادق " عليه السلام "

    حضر أبو عبد الله (ع) مجلس المنصور يوماً وعنده رجل من الهند يقرأ عليه كتب الطب ، فجعل أبو عبد الله (ع) ينصت لقراءته فلما فرغ الهندي قال له: يا أبا عبد الله أتريد مما معي شيئا ؟ فقال(ع): لا فإن معي ما هو خير مما معك ، قال الهندي: وما هو؟ قال (ع): أداوي الحار بالبارد والبارد بالحار والرطب باليابس واليابس بالرطب وأرد الأمر كله إلى الله عز وجل واستعمل ما قاله جدي رسول الله( ص) واعلم أن المعدة بيت الداء وان الحمية رأس كل دواء وأعود البدن ما اعتاده فقال الهندي: وهل الطب إلا هذا ؟ فقال أبو عبد الله {الإمام الصادق } ع : أتراني من كتب الطب أخذت ؟ قال الهندي: نعم، قال الصادق (ع): لا والله ما أخذت إلا عن الله سبحانه فأخبرني أأنا أعلم بالطب أم أنت ؟ قال الهندي: بل أنا قال الصادق ع :فأسألك شيئا قال الهندي : سل .

    قال الصادق (ع) :أخبرني يا هندي لم جعل الشعر فوق الرأس ؟
    قال: لا أعلم.
    ولم خلت الجبهة من الشعر؟
    قال: لا أعلم.
    ولم كان لها تخطيط وأسارير ؟
    قال:لا أعلم.
    ولم كان الحاجبان فوق العينين ؟
    قال : لا أعلم.
    ولم جعلت العينان كاللوزتين ؟
    قال:لا أعلم.
    ولم جعل الأنف فيما بينهما ؟
    قال:لا أعلم.
    ولم كان ثقب الأنف في أسفله؟
    قال: لا أعلم.
    ولم جعلت الشفة والشارب فوق الفم ؟
    قال: لا أعلم.
    ولم أحد السن وعرض الضرس وطال الناب ؟
    قال: لا أعلم.
    ولم جعلت اللحية للرجال ؟
    قال: لا أعلم.
    ولم خلت الكفان من الشعر ؟
    قال: لا أعلم.
    ولم خلا الظفر والشعر من الحياة ؟
    قال: لا أعلم.
    ولم كان القلب كحب الصنوبر ؟
    قال: لا أعلم.
    ولم كانت الرئة قطعتين وجعلت حركتهما في موضعهما ؟
    قال : لا أعلم.
    ولم كانت الكبد حدباء ؟
    قال : لا أعلم.
    ولم كانت الكلية كحب اللوبيا ؟
    قال: لا أعلم؟
    ولم جعل طي الركبة من الخلف ؟
    قال: لا أعلم.
    ولم انخصرت القدم ؟
    قال :لا أعلم
    قال الصادق(ع) : لكني أعلم .
    قال الهندي فأجب عن أسئلتك اللي عجزت عن الإجابة عنها
    قال الصادق (ع) :جعل الشعر فوق الرأس ليوصل بوصوله الأدهان إلى الدماغ ويخرج بأطرافه البخار منه ويرد الحر والبرد عنه
    وخلت الجبهة من الشعر لأنها مصب النور إلى العينين
    وجعل فيها التخطيط والأسارير ليحتبس العرق الوارد من الرأس إلى العين قدر ما يميطه الإنسان عن نفسه كالأنهار في الأرض التي تحبس المياه
    وجعل الحاجبان من فوق العينين ليردا عليهما من النور قدر الكفاية ألا ترى يا هندي أن من غلبه النور جعل يده على عينيه ليرد عليهما قدر كفايتهما منه
    وجعل الأنف بينهما ليقسم النور قسمين إلى كل عين سواء
    وكانت العين كاللوزة ليجري فيها الميل بالدواء ويخرج منها الداء ولو كانت مربعة أو مدورة ما جرى فيها الميل ولا وصل إليها دواء ولا خرج منها داء
    وجعل ثقب الأنف في أسفله لتنزل منه الأدواء المنحدرة من الدماغ وصعد فيه الروائح الى المشم ولو كان أعلاه لما نزل منه داء ولا جد رائحة
    وجعل الشارب فوق الفم لحبس ما ينزل من الدماغ عن الفم لأن لا يتعفن فينغص على الإنسان طعامه وشرابه فيميطه عن نفسه وجعلت اللحية للرجال ليستغني بها عن الكشف عن المنظر ويعلم بها الذكر والأنثى
    وجعل السن حادا لأن به يقع العض
    وجعل الضرس عريضا لأن به يقع الطحن
    وكان الناب طويلا ليسند الأضراس والأسنان كالاسطوانة في البناء
    وخلا الكفان من الشعر لأن بهما يقع اللمس فلو كان فيهما شعر ما دري الإنسان ما يقابله ويلمسه
    وخلا الشعر والظفر من الحياة لأن طولهما سمج يقبح و قصهما حسن فلو كان فيهما حياة لألم الإنسان قصهما
    وكان القلب كحب الصنوبر لأنه منكس فجعل رأسه دقيقا ليدخل في الرئة فيتروح عنه ببردها ولئلا يشيط الدماغ بحره
    وجعلت الرئة قطعتين ليدخل القلب بين مضاغطها و يتروح بحركتها وكانت الكبد حدباء لتثقل المعدة وتقع جميعها عليها فتعصرها ليخرج ما فيها من بخار
    وجعلت الكلية كحب اللوبيا لأن علها مصب المني نقطة بعد نقطة فلو كانت مربعة أو مدورة لاحتبست النقطة الأولى إلى الثانية فلا يلتذ بخروجها إذ المني ينزل من فقار الظهر إلى الكلية وهي تنقبض وتنبسط وترميه أولا فأولا إلى المثانة كالبندقة من القوس وجعل طي الركبة إلى الخلف لأن الإنسان يمشي إلى مابين يديه فتعتدل الحركات ولولا ذلك لسقط في المشي
    وجعلت القدم متخصرة لأن المشي إذا وقع على الأرض جميعه ثقل ثقل حجر الرحى
    فقال الهندي : من أين لك هذا العلم؟
    فقال الصادق (ع) : أخذته عن آبائي عليهم السلام عن رسول الله( ص) عن جبريل (ع) عن رب العالمين جل جلاله الذي خلق الأجساد والأرواح
    فقال الهندي : صدقت وأشهد أن لا اله إلا الله وأن محمدا رسول الله وعبده وأنك أعلم أهل زمانك

    فهذا هو الإمام الصادق روحي له الفداء ابن رسول الله( ص) والبتول فاطمة (ع) والمرتضى علي (ع) وابن ريحانة رسول الله سيد الشهداء الحسين
    هذا هو الإمام الصادق الذي لقن الإمام الشافعي والحنبلي والحنفي والمالكي وباقي أهل العلم. ومرقده في المدينة المنورة .


    رزقنا الله وإياكم في الدنيا زيارته وفي الآخرة شفاعته وشفاعة جده رسول الله( ص)
    وصلى الله على نبيه المصطفى محمد وعل آله وصحبه ومن سار على نهجه .






    مــــــــنــــــــقــــــــول

  • #2
    سلام

    اللهم صل على محمد وآله

    شكرا لك

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      اخواني الكرام
      هل ترون هذا يليق بعلوم هذا العصر ويتطابق معه
      كان حري بنا ان نسكت عنه
      لا ان نظهر للعالم ......

      تعليق


      • #4
        هلا أفهمتني مقصدك أخي ؟

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          اخي الكريم
          اغلب هذا الكلام يسيء للصادق
          ولئن كان مقبولا ان يردد هذا الكلام في العصور الوسطى
          فانه ليس من العقل ان نذكر الناس حاليا وننسب هذا الكلام الى العالم الجليل الصادق

          تعليق


          • #6
            اخي
            اشكرك للاستجابه
            اولا انا لست في مستوى تقييم الروايات طبعا ..
            لكن لا أعتقد أن الكلام يسيء إليه ..
            وإن كان قصدك ان اجوبته سهله للغاية لا تتفق مع صعوبة هذا العلم فاعتقد انه يتحدث بما يفهمه من حوله أي يحدث بما يعقل الناس.

            تعليق


            • #7
              بسم الله الرحمن الرحيم
              اخي الكرام
              لا اتحدث عن السهوله
              ((قال الصادق (ع) :جعل الشعر فوق الرأس ليوصل بوصوله الأدهان إلى الدماغ ويخرج بأطرافه البخار منه ويرد الحر والبرد عنه ))
              خروج البخار من الدماغ امر لا يتفق مع اابسط مبادىء الطب الحالي
              ولا يمكن ان يكون هذا علما ربانيا
              نحن نسيء الى الرجل من حيث لا نعلم

              تعليق


              • #8
                وما أدراك يا عزيزي
                قد يكون الطب لم يصل لمرحلة من التطور يكتشف بها هذا الشيء

                فليس كل ما لا يتفق مع مبادئ العلم الحديث هو خاطئ

                تعليق


                • #9
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  اخي الكريم
                  هذه الف باء الطب
                  وهذا الكلام المذكور لا يمكن ان يكون
                  وتستطيع ان تسال

                  تعليق


                  • #10
                    إن كانت الرواية صحيحة فلابد أن يكون ما ذكر صحيحا تماما سواء اكتشفه طب الانسان الضعيف اليسير أو لم يكتشفه

                    فالجهل لا ينفى الحقائق

                    تعليق


                    • #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      فلم لا تقومون بتوثيق الروايه اذا
                      والتاكد من صحتها اولا!!!!!!!!!!!!!!!!!!

                      تعليق


                      • #12
                        هذا ليس من اختصاصي يا عزيزي

                        ولكن كما ذكرت إن صحت فلابد ان ما ذكر صحيح

                        تعليق


                        • #13
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          ما استغربه ان تقوم بالدفاع عن هذا الكلام
                          وهو كلام يناقض الف باء الطب
                          وانت بعد لم تتيقن من صحه الروايه!!!!!!!!!!!!!!!!
                          فكيف ان قيل لك انها صحيحه
                          اظنك سترمي بكل العلوم وراء ظهرك
                          ورحم الله شيخنا بن باز

                          تعليق


                          • #14
                            الاخ المكرم الربانى

                            ما نظرك بهذا الحديث الصحيح عندكم


                            بدء الخلق صحيح البخاري


                            ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد بن مخلد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عتبة بن مسلم ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏يقول ‏
                            ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء والأخرى شفاء ‏



                            هل يناقض الف باء الطب ؟؟

                            تعليق


                            • #15
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              اخي الكريم
                              هذا الحديث دار حوله جدل كبير منذ عشرات السنين
                              بالنسبه لي فانني اره لا يتفق مع الطب رغم كل التبريرات التي قيلت
                              فهل تملك الجراء لتقول رايك فيما طرحنا؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              9 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X