هاي شبيك دايخ يا كتاب الله
اقول له لست انت من تقول
ولست انا من اقول
بل قال العثيمين ان بعض الصحابه زنوا
ان بعض الصحابه سرقوا
ان بعض الصحابه شربوا الخمر
طيب
اضحك عليك شويه واجاوبك بالتالي
ان تعريف الصحابي عندي كما عرفه العثيمين
هسه شنو رايك بهذا التعريف
هههههههههههههههههههه
حلو مو
خوش جواب
يعني اقربها الك
اذا نت سالتني ما كتاب الله عندكم يا شيعه اقول هو القران ذاته المطبوع في السعوديه الذي عندنا كما عندكم
انت تقول لي ما كتاب الله
اذا انت لست اهلا للحوار ولا للنقاش لانك كتاب الله ولا تعرف كتاب الله
ولعقلك الذي يتهم الشيعه بشتى الاتهامات
الذي جف ولا يعرف تعريف الصحابي عندكم
يا الله صير شجاع لا تخاف جاوب
على سؤالي
انا اعرف الصحابه كما عرفهم لك العثيمين وبن تيميه
هههههههههههههههههههه
انتظرررررررررررررررررررررك
حبووووووووووووووووووووووووووب
لا تطووووووووووووووووووووووول
حميد الغانم

وهل من وهابي في كوكب الارض يعرف تعريف العثيمين للصحابه
اسعفوا به كتاب الله فكتاب الله لا يعرف تعريف العثيمين للصحابه
حميد الغانم

بما أن فهمك محدود وربى يزيدك فهم أو يرفع عنك الغشاوة التى على قلبك لاباس بان أقربلك شوية ربما تفهم هل كل من كان معاصرآ فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وراءه بعينه يعتبر صحابى من صحابة رسول الله .
أنتظر الرد ولاتتعبنا

يا عمي لعبه الوهابيه هاي بطلوها
لعبه تحريف السؤال عن موضعه
ولعبه الشياطين يكتبون الكتاب ويقولون من عند الله وما هو من عند الله
انا موضوعي في الذين نص عليهم العثيمين
الذين قال فيهم العثيمين انهم زنوا انهم سرقوا
انهم شربوا الخمر
مالي وتعريفك انت ومن انت امام شيخ كبير مثل العثيمين
مثل بن تيميه
من انت نكره لا قيمه لك
لا تزعل بس هذا حق
العثيمين قال ان بعض الصحابه زنوا
ان بعض الصحابهع شربوا الخمر
ان بعض الصحابه سرقوا
ويمكن سووا اتعس وضامين عن الناس
وسؤالنا كان في هولاء النفر فقط
فافهم
هل فهمت حبوب
ولن تنفع كل محاولاتك لتحريف الموضوع
حميد الغانم ينتظر وهابي يجب
وبالمناسبه اي اقرار اقررت لك بان تعريفي للصحابه هو تعريف العثيمين الذي قال فيهم انهم زنوا
يعني اقربها اكثر الك
بابسط صوره عسى ان تفهم وتعلم
وكما قال حبيبي ابا اسد البغدادي بلينا بقوزم لا يفقهمون
يعني انت تسالني يا حميد الغانم كم عدد ركعات صلاه العصر عند الشيعه
اقول كما هو تماما عدد ركعات العصر عند السنه
هل يحتاج بعدها ان اشرح لك انها اربع ركعات
ام لا يحتاج
اجبناك حبوبنا الصغيرون المدلل
ان تعريف حميد الغانم للصحابه هو ذات تعريف العثيمين للصحابه
انت من تابعي العثينمين
اساله يا شيخنا ما تعني بالصحابه عرفهم كي اعرفهم للناس
ويبدو لي انك جاهل بالعثيمين ولا تعرفه
يجوز
لو اكيد
هههههههههههههههههههههههههههههه
حميد الغانم

أنت حريف فى الهروب لماذا لاتريد الاجابة انا أعرف وأنت تعرف فانت تعلم ماذا يقصد علمآء السنة بالذين شربوا الخمر وزنو وهم من عاصروا المصطفى ولكن أنتم كالذى امسك بقشة لكى تنقذه من الغرق ففرحتم بسرد تاريخنا الاسلامى على حقيقته وكانكم قلتم أرأيتم علمآء السنة يقولوا هناك من كان يزنى ويشرب الخمر فى عهد رسول الله فهل هؤلاء صحابة والذين يحبونهم أهل السنة فهل مثلآ شرب الخمر من كانوا ملاصقين معه من اثنى عليهم كتاب الله ومن بشرهم بالجنة ومن هاجر معه ومن ناصره ومن شهد معه كل غزواته فأكيد لن تجدوا احد منهم وكانك لاتعلم أن فى عهده أبى جهل وأبى لهب وأمية وأبن سالون وأبى أبن كعب ومنهم من كان عمه وأبن عمومته ويرونه وكان معهم ولهذا قلت لك من هم صحابة رسول الله لكى لا تتهم صحابة رسول الله .
ثم هناك مسألة أخرى ولو فرضنا أن أحد منهم شرب الخمر وزنى فمن قال لك بان صحابة رسول الله عندنا معصومين فمن زنى وشرب الخمر منهم ولم يتب مثلآ فجزآءه عند ربه ومن تاب فان الله توابآ رحيم فحدد ماتريد بالتحديد ولا يكن حوارك معرض للسخرية .

كلامك اعلاه خربطه بخربطه
وبالعراقي نقول هذره بهذره
ولغو بلغو
فحقيقه هذا كلامك يوجه الى صويحبك العثيمين
وفعلا
اليوم الوهابيه يودون لو يذبحوا العثيمين ويقتلونه ولا يقول هذا الكلام
وها هم يذهبون يمينا وشمالا ويقولن صحابه كذا وصحابه كذا
ولا زال سؤالنا صريح وصريح وصريح
ويريد وهابي شجاع ليجيب
هذا الصحابي الذي زنى حين مشى الى الباغيه التي اراد ان يزني بها مشى وهو محب لله ام محب للشيطان
وماذا قال للغانيه
بل ماذا قالت تلك الغانيه عن الاسلام
هسه لو وهابي زنى بيها مجال
لو العثيمين زنى بها مجال
ولكن صحابي يزنى
اها اها اها
والف اها
الف سؤال وسؤال
شلون يزنى
عجيب
افي الصحابه من يزني
افي الصحابهع من يسرق
ليش يسرق
ليش
ما عنده توكل على الله
ركبه الشيطان
فاين عداله من يركبه الشيطان
وجعله الشيطان بغله يركبه ويوجهه اينما يريد وكيفما كان ويقولون عدوووووووووووووووول
بل مخبووووووووووووووووووووووووووووول ابن مخبوووووووووووووووووووووووووووول
من يقول كلهم عدول
حميد الغانم

الصراخ لاينفع أجب بعلم ودليل من هم فى نظرك صحابة رسول الله

والله أمركم غريب وعناد لايعجبكم احد يسمى باسماء الله أو أسماء كتبه كتسمية فقط وتجيزون العبودية لغير الله استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم .

بسم الله الرحمن الرحيم

( {وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ} المؤمنون

صدق الله العظيم[/quote]
كتاب

لاتتهرب واذا لاتفقه فلا ترد بينا لك من اقوال علمائك بان تسميتك بكتاب الله لايجوز ردها ان استطعت حباب واجب عما بينا لك واثبت لنا بانك محاور تبغي الوصول للحق والا ما عليك الا المتابعة

الان رد على ما قلنا
[quote=كتاب الله]
إقتباس:
أنا أسألك أنت فانت قلت وحيران بأن الصحابة كانوا يشربون الخمر وووو فأجب قبل ان أجيبك من هم صحابة رسول الله أريد جواب منك أنت ولاتتهرب .
تعريف الصحابي بمدرسة أهل البيت (عليهم السلام) : الصاحب وجمعه : صحب، وأصحاب وصحاب وصحابة.
والصاحب: المعاشر والملازم ولا يقال الا لمن كثرت ملازمته (انظر الراغب) وان المصاحبة تقتضي طول لبثه وبما ان الصحبة تكون بين اثنين يتضح لنا انه لابد ان يضاف لفظ (الصاحب) وجمعه (الصحب و...) الى اسم مافي الكلام، وكذا ورد في القرآن في قوله تعالى: (يا صاحبي السجن) و(اصحاب موسى) وكان يقال في عصر الرسول (صلى الله عليه وآله) (صاحب رسول الله) و(أصحاب رسول الله) مضافاً الى رسول الله (صلى الله عليه وآله) كما كان يقال (اصحاب بيعة الشجرة) و(اصحاب الصفة) مضاف الى غيره، ولم يكن لفظ الصاحب والاصحاب يوم ذلك اسماءاً لاصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله) ولكن المسلمين من اصحاب مدرسة الخلافة تدرجوا بعد ذلك على تسمية أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالصحابي والأصحاب وعلى هذا فان هذه التسمية من نوع تسمية المسلمين ومصطلح المتشرعة.

فهذا هو تعريفنا

الان ماهو التعريف المتفق عليه لدى اهل السنة والوهابية لاني العم بانكم لم تتفقوا على تعريف واحد


إقتباس:

وبالنسبة لسؤالك هل يجوز التسمية بكتاب الله فهل هذا أسمى الخقيقى فهذا الأسم هو أسم فى منتدى شيعى وبالقصد كما قلت لك آنفآ فأنا لم أدعى بانى كتاب الله أو التشبيه والاعياذ بالله بل وأظن لامشكل فيها وهناك الكثير من المشتركين لهم أسمآء مستعارة .

وبما انك جاهل لاتعلم ماذا تقول فانت معذور ونحب ان نوضح لك قول علمائك في هذا :
يقول ابن القيم رحمه الله :
" ومما يمنع منه : التسمية بأسماء القرآن وسُوَرِه ، مثل : طه ، ويس ، وحم " انتهى.
" تحفة المودود " (ص/127)
وأما اسم " فرقان " فمكروه ، لأنه اسم سورة من سور القرآن ، وقد كره العلماء التسمي بأسماء القرآن وسوره .
فكيف بك انت وتسمي نفسك كتاب الله ايها الجاهل
http://islamqa.info/ar/ref/141081

إقتباس:

وأنت هل يجوز شرعآ تسمية الاسمآء بعبد الزهرآء وعبد العباس .

نعم يجوز واتشرف بان اكون عبد لرسول الله وعبد لبضعته الزهراء وعبد لقمر بني هاشم

لا يا عمي
يمكن صاحبنا كتاب الله صاحبه هلوسه لو مخربطه احواله
اقول له تعريفي للصحابه كما عرفهم العثيمين كما عرفهم ابن تيميه
بيها شي
قول ما اعرف شنو راي العثيمين
الجواب بسيط
1- انت جاهل لا تعرف ما عرفه العثيمين بمعنى الصحابه ومن هم
2- انت تصرخ وتصرخ وتريد العالم يسمع الصراخ على قدر الصفعات الشيعيه القويه وتتهرب
وضل حبوب بهروبك منا لمائه سنه
حميد الغانم \

الا من وهابي يقبل التحدي
الا من وهابي يقبل التحدي
الا من وهابي يقبل التحدي
حميد الغانم

اذ دخلت في حوار طويل جدا مع الوهابيه في منتداهم
المسمى
شبكه الدفاع عن السنه
وهناك وضعنا الجزء الاول من موضوع هدم عداله الصحابه والذي نص على ان الصحابه كانوا يشربون الخمر يزنون يسرقون
وسالناهم السؤال التالي
في لحظه شرب الخمر
في لحظه الزنى
في لحظه السرقه هل ان الله راض ام غير راض عن الصحابه
وبعد يومين اغلق الموضوع
لماذا
لان كل اجاباتهم وصلت الى سؤالي التالي
انت تقولون ان الصحابه اجتهدوا واخطاوا حين تشاجروا وهم في بيت رسول الله يوم رزيه الخميس
طيب سالتهم السؤال التالي
هل يجوز للصحابه ان يجتهدوا ويخطاوا وهم في حضره رسول الله
والقران يقول لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم
واغلق الموضوع
ووضعنا موضوعا اخر حول عداله الصحابه
ولكن لم يغلق الموضوع بل علقت عضويتي الى يوم 28 من هذا الشهر
وهنا اضع بين يديكم الجزء الخامس من موضوع هدم عداله الصحابه
والسؤال


مباشرة ندخل في الموضوع
وقول

الكتاب :مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
المؤلف : محمد بن صالح بن محمد العثيمين (المتوفى : 1421هـ)
جمع وترتيب : فهد بن ناصر بن إبراهيم السليمان
الناشر : دار الوطن - دار الثريا
الطبعة : الأخيرة - 1413 هـ


ج 8 ص 623


ولا شك أنه حصل من بعضهم سرقة وشرب خمر وقذف وزنى بإحصان وزنى بغير إحصان، لكن كل هذه الأشياء تكون مغمورة في جنب فضائل القوم ومحاسنهم، وبعضها أقيم فيه الحدود، فيكون كفارة.


’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’
ـــــــــــــــــــــــ
//////////
هذا الصحابي حين شرب الخمر
هل صنعه بنفسه
طبعا احتمال ضعيف
من اين اشتراه من نصراني
من يهودي
من مجوسي
وهذا احتمال قوي جدا
طيب
حين فكر بشراء الخمر
هل فكر لله في طاعته ام معصيته
ئووووووو
طيب
حين مشى لشراء الخمر
هل مشى في طاعه لله ام معصيه
//////////////
طيب
حين تلاقى مع شخص اخر قد يكون صحابي اخر
اذا ساله يا صحابي اين انت ذاهب
هل يقول له ذاهب لشرب الخمر
ام يقول له الكذب
...................
طيب
نكمل
حين اشترى من اليهودي او النصراني او اي انسان اخر يشرب الخمر
هل هذا الصحابي كان محبا لباعه الخمور ام كارها لهم
:::::::::::::::::
ونكمل
هذا الصحابي حين رجع ومعه الخمر الى البيت هل صدق ام كذب
//////////////////
طيب
كيف شرب الخمر
في بيته
ام في حانات اليهود والنصارى
////////////
اسال
ليت اجد مجيب من الوهابيه
حميد الغانم

الكتاب :مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
المؤلف : محمد بن صالح بن محمد العثيمين (المتوفى : 1421هـ)
جمع وترتيب : فهد بن ناصر بن إبراهيم السليمان
الناشر : دار الوطن - دار الثريا
الطبعة : الأخيرة - 1413 هـ


ج 8 ص 623


ولا شك أنه حصل من بعضهم سرقة وشرب خمر وقذف وزنى بإحصان وزنى بغير إحصان، لكن كل هذه الأشياء تكون مغمورة في جنب فضائل القوم ومحاسنهم، وبعضها أقيم فيه الحدود، فيكون كفارة.

لكن كل هذه الأشياء تكون مغمورة في جنب فضائل القوم ومحاسنهم،

ولا شك أنه حصل من بعضهم سرقة وشرب خمر وقذف وزنى بإحصان وزنى بغير إحصان، لكن كل هذه الأشياء تكون مغمورة في جنب فضائل القوم ومحاسنهم، وبعضها أقيم فيه الحدود، فيكون كفارة.

العجيب والطريف في الامر ذاته
انني بالامس رفع عني تعليق عضويتي في منتديات الدفاع عن السنة
والحمد لله
اخذت ذات الموضوع من هذا المنتدى
وذعته هناك في ذات المنتدى
من دون تغير كلمه
ولم يطل بنا المقام ساعه
الا وطردت وحذرت مشاركاتي ومنعت من دخول المنتدى
والاطرف ان الموضوع ذاته حذف من اساسه من المنتدى
ولم يبقوا لهذا الموضوع باقيه
لماذا انتم خائفين يا وهابيه
لماذا
دعوا غيركم يقرا ويفمر ويتمعن في صنم تعبدونه
الا وهو صنم عداله الصحابه
هذا هبل الوهابيه اليوم
وواجب علينا ان نحكم هبلكم
حميد الغانم