إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ابن باز وجائزة نوبل

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ابن باز وجائزة نوبل

    فتاوى ابن باز

    حكم دراسة النساء للهندسة والكيمياء
    س/:هل يجوز للفتاة ان تدرس في بعض تخصصات العلوم الطبيعية مثل الكيمياء والفيزياء وغيرها؟
    الجزء رقم 24 . الصفحة رقم 40
    ج/ ليس للمرأة التخصص فيما ليس من شأنها , وامامها الكثير من التخصص التي تتناسب معها مثل الدراسات الاسلامية وقواعد اللغة العربية , اما تخصصات الكيمياء والهندسة والعمارة فلا تناسبها , وينبغي ان تختار ما ينفعها وينفع مجتمعها 0

    والان اسأل الوهابية لو ان طالبة سعودية اكتشفت نظرية في الاشعاع او عنصر في الطبيعة هل ترشحون الطالبة ام ترشحون ابن باز لنيل جائزة نوبل في الافتاء؟؟؟

  • #2


    سؤال عن صحّة ومعنى حديث : « لا تعلّموا نساءكم سورة يوسف » ؟

    السؤال : السلام عليكم :
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
    شيخنا الجليل ، ما رأي سماحتكم في رواية مفادها : « لا تعلّموا بناتكم سورة يوسف وعلموهنّ سورة النور » هل هذه الرواية صحيحة؟ وعن أيّ إمام؟ وإلى أيّ المصادر نرجع؟ ولماذا لا نعلّم البنات سورة يوسف ، إنّ كانت الرواية صحيحة؟ نسال الله لكم دوام الموفّقية ، خادمكم فاضل المدحوب .
    الجواب : من سماحة السيّد جعفر علم الهدی
    الرواية مذكورة في الكتب المعتبرة مثل الكافي ، لكنّها مرسلة ، فقد رواها الكليني بسنده عن يعقوب بن سالم رفعه ، قال : قال : أمير المؤمنين (عليه السّلام) : « لا تعلّموا نساءكم سورة يوسف ، ولا تقرؤهنّ أيّاها ؛ فإنّ فيها الفتن ، وعلموهنّ سورة النور ؛ فإنّ فيها المواعظ ».
    وفي رواية معتبرة عن أبي عبد الله الصادق (عليه السّلام) قال : قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : « لا تنزلوا النساء الغرف ، ولا تعلّموهنّ الكتابة ، وعلّموهنّ المغزل وسورة النور ».
    وفي رواية عن الصادق (عليه السّلام) قال : « حصّنوا أموالكم وفروجكم بتلاوة سورة النور ، وحصّنوا بها نساءكم ».
    وهنا نكتتان :
    الأولى :
    ليس المراد من الرواية على تقدير صحّتها أنّ المرأة لا تقرأ سورة يوسف ؛ فإنّ قراءة القرآن مستحبّة ، وقد ورد التأكيد على ذلك بلا فرق بين سورة وأُخرى ، بل المراد ترك التفسير ، وبيان ما صدر من زليخا وصواحبها من الإنحراف الأخلاقي ، والفساد العملي ، وما ارتكبنه في حقّ يوسف الصدّيق من الإغواء .
    الثانية : الإسلام يؤّكد على صيانة المرأة وحفظها من جميع عوامل الإنحراف الأخلاقي ، ويترّفع بها عن أسباب تهييج الشهوة ، وما يخالف عفاف المرأة وكرامتها ، ولذا أمر الإمام (عليه السّلام) بتعليم سورة النور حيث إنّ فيها آيات الحجاب والستر ، والمواعظ التي تحفظ المرأة من الوقوع في الفساد ، ومنعت المرأة من الأمور التي توقعها في الإنحراف ، وهيجان الشهوة ، ومنها تفسير سورة يوسف ، وذكر الحوادث الواقعة في هذه القصّة .








    يعني زعلان من النصيحة الجيدة للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
    وماتزعل من منع تعليم الكتابة وسورة يوسف للنساء!!!

    على الاقل الشيخ نصح النساء بتعلم الدين واللغة والتخصصات المناسبة لطبيعتهن
    وامامك المعصوم يقول "لاتعلموهن الكتابة"
    وسيدك يقول : ان تفسير سورة يوسف يثير الشهوة !!!!
    اقرأ كتبك




    الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة ابراهام; الساعة 21-03-2012, 10:17 AM.

    تعليق


    • #3
      ضعفاء كالعادة اما التدليس عندكم فوق العادة .
      قال السيد السيستاني دام ظله في الاستفتاءات :سنده غير معتبر
      من اين اتيت سنده معتبر , يا اخ ابراهام
      العلامة المجلسي قدس سره الشريف في مرآة العقول ج‏20، ص: 332:سنده ضعيف
      بينما نجد هذا الكلام عند السنة في مصادرهم ,وانا اشكرك لنشر فضائحكم ان كنت تدري او لاتدري:
      الشفا بتعريف حقوق المصطفى - ج 2 - ص 248

      ( فقد كره بعض السلف تعليم النساء سورة يوسف لما انطوت عليه من تلك القصص لضعف معرفتهن ونقص عقولهن وإدراكهن

      وصحح الحاكم في مستدركه حديث النهي عن تعليم النساء سورة يوسف‏
      لم انصب لكم فخا لكن انا اقول لك اقرأ كتبك جيدا

      تعليق


      • #4
        قال الحاكم في المستدرك (3494) : حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ محمد بن محمد بن سليمان ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تنزلوهن الغرف و لا تعلموهن الكتابة ـ يعني النساء ـ و علموهن المغزل و سورة النور .
        ثم قال : هذا حديث صحيح الإسناد



        رواه أبو القاسم عبد المحسن التنيسي في الفائق في اللفظ الرائق مرفوعاً بلفظ ( لا تلقنوا النساء سورة يوسف ، ولقنوهن سورة النور ) .عزاه له الغافقي في لمحات الأنوار ونفحات الأزهار وري الظمآن لمعرفة ما ورد من الآثار في ثواب قارئ القرآن (2/770 ) رقم (990) .

        لذلك السيستاني لم يقر به ولم يوصي بذلك لاعتبارات اجتماعية في ذلك الوقت ان صحت اخراجه

        فأما ان نتركه جميعا او نقبله جميعا

        نعود الى سؤالي /ما حكم الطالبة السعودية لو اكتشفت في علوم الذرة
        التعديل الأخير تم بواسطة مختار الجاف; الساعة 21-03-2012, 12:31 PM.

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة مختار الجاف
          ضعفاء كالعادة اما التدليس عندكم فوق العادة .
          قال السيد السيستاني دام ظله في الاستفتاءات :سنده غير معتبر
          من اين اتيت سنده معتبر , يا اخ ابراهام
          العلامة المجلسي قدس سره الشريف في مرآة العقول ج‏20، ص: 332:سنده ضعيف
          بينما نجد هذا الكلام عند السنة في مصادرهم ,وانا اشكرك لنشر فضائحكم ان كنت تدري او لاتدري:
          الشفا بتعريف حقوق المصطفى - ج 2 - ص 248

          ( فقد كره بعض السلف تعليم النساء سورة يوسف لما انطوت عليه من تلك القصص لضعف معرفتهن ونقص عقولهن وإدراكهن

          وصحح الحاكم في مستدركه حديث النهي عن تعليم النساء سورة يوسف‏
          لم انصب لكم فخا لكن انا اقول لك اقرأ كتبك جيدا

          انتم نقلتم قول الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى لاجل الطعن فيه مع ان كلامه صحيح في ان النساء ينبعي ان يختاروا التخصصات المناسبة لهن.

          ولكن
          وما علاقة السيستاني في الموضوع؟

          هل السيستاني هو المرجع الوحيد والقطب الاوحد والمعصوم من الخطأ والزلل!!!

          هناك امامية يرون اعتبار تلك الروايات "لاتعلموهن الكتابة" وان سورة يوسف مثيرة للشهوة ... فكلام السيستاني لا يلزم الا مقلديه.


          وبذلك اذهب وقدم نصيحتك لابناء جلدتك ... الذين يعتمدون على قول المعصوم.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة مختار الجاف
            قال الحاكم في المستدرك (3494) : حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ محمد بن محمد بن سليمان ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تنزلوهن الغرف و لا تعلموهن الكتابة ـ يعني النساء ـ و علموهن المغزل و سورة النور .
            ثم قال : هذا حديث صحيح الإسناد



            رواه أبو القاسم عبد المحسن التنيسي في الفائق في اللفظ الرائق مرفوعاً بلفظ ( لا تلقنوا النساء سورة يوسف ، ولقنوهن سورة النور ) .عزاه له الغافقي في لمحات الأنوار ونفحات الأزهار وري الظمآن لمعرفة ما ورد من الآثار في ثواب قارئ القرآن (2/770 ) رقم (990) .

            لذلك السيستاني لم يقر به ولم يوصي بذلك لاعتبارات اجتماعية في ذلك الوقت ان صحت اخراجه

            فأما ان نتركه جميعا او نقبله جميعا

            نعود الى سؤالي /ما حكم الطالبة السعودية لو اكتشفت في علوم الذرة


            سؤال :تحدث بعض الناس عن قول مأثور هو (علموا النساء الغزل ولا تعلموهن الكتابة)، فهل هناك حديث أو أثر أو قول مأثور عن الصحابة بهذا المعنى؟
            الإجابــة
            الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
            فقد روي كلام موضوع نسب كذبا إلى عائشة رضي الله عنها، وأنها ترفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفيه: لا تنزلوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن المغزل وسورة النور. وفي رواية: واستعينوا عليهن بالعري، وأكثروا لهن من قول لا، فإن نعم تغريهن على المسألة.
            هذا الخبر موضوع من غير شك، ففي سنده محمد بن إبراهيم الشامي. قال ابن الجوزي: هذا الحديث لا يصح، محمد بن إبراهيم الشامي كان يضع الحديث. ونقل الذهبي عن الدارقطني تكذيبه، وقال ابن حجر: منكر الحديث.
            والله أعلم.










            ------------------------------------------


            هل تلاحظ ان كلام الشيخ ابن باز يقول يتعليم النساء والقرآن والسنة بينما شيوخك يرى ان سورة يوسف تثير الشهوة؟

            فهذا يدل على الشيخ يرى ضعف ذلك الحديث وعدم صحة القول بان سورة يوسف تثير الشهوة
            كما يفتي علماءك.



            فاصلح نفسك.
            التعديل الأخير تم بواسطة ابراهام; الساعة 22-03-2012, 07:27 AM.

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة مختار الجاف
              ضعفاء كالعادة اما التدليس عندكم فوق العادة .
              قال السيد السيستاني دام ظله في الاستفتاءات :سنده غير معتبر
              من اين اتيت سنده معتبر , يا اخ ابراهام
              العلامة المجلسي قدس سره الشريف في مرآة العقول ج‏20، ص: 332:سنده ضعيف
              بينما نجد هذا الكلام عند السنة في مصادرهم ,وانا اشكرك لنشر فضائحكم ان كنت تدري او لاتدري:
              الشفا بتعريف حقوق المصطفى - ج 2 - ص 248


              نقلت لك الفتوى السابقة بانها روايات معتبرة وننقل لك فتوى اخرى:

              قال الشيخ مرتضى الباشا :
              وقال أبو عبد الله عليه : «لا تنزلوا النساء الغرف ولا تعلموهن الكتابة ولا تعلموهن سورة يوسف، وعلموهن المغزل وسورة النور» .
              - تحقيق السند: المشهور في المدرسة القمية أن مرسلات الشيخ الصدوق الجزمية معتبرة، وممن يرى هذاالرأي الإمام الخميني «عليه الرحمة»، وكان السيد الخوئي يرى هذا الرأي ثم عدل عنه.

              وقال ايضا : وروى إسماعيل بن أبي زياد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه قال: «قال رسول الله : لا تنزلوا نساءكم الغرف ولا تعلموهن الكتابة، ولا تعلموهن سورة يوسف، وعلموهن المغزل وسورة النور»
              .
              تحقيق السند: في السند «النوفلي» و«إسماعيل بن أبي زياد السكوني» وهما ثقتان عند بعض المحققين، فالسند بناء عليه موثق.



              3- روى الشيخ الطوسي عن الشيخ الكليني الرواية الثانية أعلاه.
              والحاصل: بعد تكرار هذه الحديث في هذه المصادر فلا ينبغي التوقف في سند السند بناء على مسلك الوثوق، أما على مسلك الوثاقة فللتوقف مجال.




              ---------نقلت لك موضع الشاهد من مسألة وثوقية الرواية ---------------

              تعليق


              • #8
                والان اسأل الوهابية لو ان طالبة سعودية اكتشفت نظرية في الاشعاع او عنصر في الطبيعة هل ترشحون الطالبة ام ترشحون ابن باز لنيل جائزة نوبل في الافتاء؟؟؟
                ههههههههههه حلوه هذه

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام




                  سؤال :تحدث بعض الناس عن قول مأثور هو (علموا النساء الغزل ولا تعلموهن الكتابة)، فهل هناك حديث أو أثر أو قول مأثور عن الصحابة بهذا المعنى؟
                  الإجابــة
                  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
                  فقد روي كلام موضوع نسب كذبا إلى عائشة رضي الله عنها، وأنها ترفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفيه: لا تنزلوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن المغزل وسورة النور. وفي رواية: واستعينوا عليهن بالعري، وأكثروا لهن من قول لا، فإن نعم تغريهن على المسألة.
                  هذا الخبر موضوع من غير شك، ففي سنده محمد بن إبراهيم الشامي. قال ابن الجوزي: هذا الحديث لا يصح، محمد بن إبراهيم الشامي كان يضع الحديث. ونقل الذهبي عن الدارقطني تكذيبه، وقال ابن حجر: منكر الحديث.
                  والله أعلم.










                  ------------------------------------------


                  هل تلاحظ ان كلام الشيخ ابن باز يقول يتعليم النساء والقرآن والسنة بينما شيوخك يرى ان سورة يوسف تثير الشهوة؟

                  فهذا يدل على الشيخ يرى ضعف ذلك الحديث وعدم صحة القول بان سورة يوسف تثير الشهوة
                  كما يفتي علماءك.



                  فاصلح نفسك.


                  اخي التسويف في الاجابة لايسعفك هنا ,تستطيع طرح الموضوع في تحريم قرأءة سورة يوسف للنساء ولثبات صحته لكل المذاهب,او اخذ صحة الاعتبار في مستدرك للحاكم,وفي اقتباسك لفتاوى السيد السيستاني بين اعتبارها لظروف اجتماعية في ذلك الوقت ولم يفتى بتطبيقها الان



                  اما فتوى ابن باز فهي مستحدثة وسأل ما هو رأيك بتخصص الفيزياء والكيمياء للنساء الان, ولم يقل له السائل ما هو صحة الرواية لدراسة التخصصات العلمية للنساء

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام






                    يعني زعلان من النصيحة الجيدة للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
                    وماتزعل من منع تعليم الكتابة وسورة يوسف للنساء!!!

                    على الاقل الشيخ نصح النساء بتعلم الدين واللغة والتخصصات المناسبة لطبيعتهن
                    وامامك المعصوم يقول "لاتعلموهن الكتابة"
                    وسيدك يقول : ان تفسير سورة يوسف يثير الشهوة !!!!
                    اقرأ كتبك





                    مو قضية زعل ,لكن اخذ الامور بتعقل والعقل نعمة,المعلوم ان النساء نصف المجتمع يعنى لو تخصصوا في الدين واللغة العربية فقط وتركوا باقي العلوم الغير مناسب لطبيعتهن وشيخكم هو الاعلم بذلك. لكان على الرجال ترك الدين واللغة على الاقل حتى يحدث التوازن,ثم ماذا نفعل بجيل نصفه يدرسون الدين واللغة ولايستطيعون اقامه خطبه او مواعظ في المساجد او حتى تأليف كتب للقرأة بما ان مجتمعاتنا ذي ثقافة شرقية وعشائرية.هل تستطيع ان تذكر لي عددا من النساء في مذهبكم بلغوا درجة العالم او الفقيه او الداعية؟

                    ولاتذكر لي روايات في ضحى الاسلام,فأنتم من تبررون ايقاف احكام وحدود الله الصريحة في القران من قبل بعض الصحابة بحجة تغير ظروف المسلمين كالمؤلفة قلوبهم وحد السرقة وبذلك نخرج من اساس الموضوع

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                    يعمل...
                    X