إعـــــــلان

**المحمدي** · 23-02-2003, 01:22 AM

eman33
عضو مميز

تاريخ التسجيل » Jan 2003
البلد » saudi arabia
عدد المشاركات » 352
بمعدل » 7.64 مشاركة لكل يوم
اخي السيد محسن ارجو ان تشرح ماهي الاراده التكوينيه وماهي الاراده التشريعيه لتكون الصوره اوضح للجميع..

مشكورين..

**المحمدي** · 23-02-2003, 01:22 AM

السيد محسن
عضو مميز

تاريخ التسجيل » Jun 2002
البلد »
عدد المشاركات » 421
بمعدل » 1.70 مشاركة لكل يوم
الاخت الكريمة ايمان

اجابة لطلبك فنقول : الارادة التكوينية لايمكن فيها تخلف المراد عن الارادة

و الارادة التشريعية يمكن فيها تخلف المراد عن الارادة

و للرفع

**المحمدي** · 23-02-2003, 01:22 AM

بنت الإسلام
عضو نشط

تاريخ التسجيل » Jan 2003
البلد » الحجاز-السعودية
عدد المشاركات » 144
بمعدل » 4.47 مشاركة لكل يوم
هذه الآيه نزلت في حق أمهات المؤمنين رضوان الله عليهم...

فماذا تقصد بالإراد الكونية و الإرادة التشريعية...؟!

**المحمدي** · 23-02-2003, 01:22 AM

السيد محسن
عضو مميز

تاريخ التسجيل » Jun 2002
البلد »
عدد المشاركات » 421
بمعدل » 1.70 مشاركة لكل يوم
الاخت الكريمة بنت الاسلام

نحن لم نسأل فى هذا الموضوع عن شأن نزول الاية

بل سؤالنا هذه ((هل الارادة تكوينية او تشرعية مع ذكر الدليل ؟؟؟))

و قد بينا الفرق بينهما بقولنا : ((الارادة التكوينية لايمكن فيها تخلف المراد عن الارادة و الارادة التشريعية يمكن فيها تخلف المراد عن الارادة))

و نوضح لك اكثر و نقول : ان ارادة الله تعالى تعلقت باذهاب الرجس ثم تطهير المقصودين بالاية

فهل هذه الارادة تشريعية او تكوينية ؟؟؟؟؟

**المحمدي** · 23-02-2003, 01:22 AM

احمد سند
عضو مميز

تاريخ التسجيل » Aug 2002
البلد » الامارات
عدد المشاركات » 604
بمعدل » 3.18 مشاركة لكل يوم
ما ترمى اليه اخى لهو يتعلق بسؤال قديم ومحير نوعا ما وقد ناقشه فلاسفة المسلمون قبلا ولكن الاغلب التزم بالصمت تحوطا من الخطأ
والمسألة هى مسألة الجبر والاختيار للعبد...واظن ان الارادة تكون تكوينية فى بعض الاشياء وليست كلها..والا لو كان العكس لحازو مرتبة النبوة
وهم ليسو مكلفين باية رسالة من الله ولذا واكراما لنبيه. لهم بعض الميزات ولكن لم يصلو لمستوى الانبياء....والامر الاخر وحتى لا نطيل الجدال وكما قالت الاخت بنت الاسلام..والاية صريحه بانهن المقصودات ولا يحتاج لتأويل اخر {يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض، وقلن قولاً معروفاً، ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى، وأقمن الصلاة، وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت، ويطهركم تطهيراً} (الأحزاب:32-33)
____________
اخوك احمد سند

**المحمدي** · 23-02-2003, 01:23 AM

السيد محسن
عضو مميز

تاريخ التسجيل » Jun 2002
البلد »
عدد المشاركات » 421
بمعدل » 1.70 مشاركة لكل يوم
اخى الكريم

لو لم تستعد على الجواب خل الطريق لغيرك

قلنا : لم يكن موضوع السؤال فعلا عن ان الاية فيمن نزلت

بل عن ارادة الله تعالى هل هى تكوينية او تشرعية ؟

فجاوب عن السؤال و اترك القيل و القال

قلت : ((والمسألة هى مسألة الجبر والاختيار للعبد...واظن ان الارادة تكون تكوينية فى بعض الاشياء وليست كلها..والا لو كان العكس لحازو مرتبة النبوة
وهم ليسو مكلفين باية رسالة من الله ولذا واكراما لنبيه. لهم بعض الميزات ولكن لم يصلو لمستوى الانبياء....))

نقول : اولا : ان الانبياء عليهم السلام ممتازون بالوحى و التشريع
ثانيا : ليس صفات الانبياء عليهم السلام غير الوحى و التشريع منحصر فيهم

ففى الاية اخبر الله تعالى بتعلق ارادته باذهاب الرجس و اثبات التطهير
لمن نزلت الاية فى حقهم و هذا امر واضح لدى الكل

فهل اذهب الله الرجس عنهم او لا ؟؟؟
و ما هو معنى الرجس ؟؟؟

**المحمدي** · 23-02-2003, 01:25 AM

احمد سند
عضو مميز

تاريخ التسجيل » Aug 2002
البلد » الامارات
عدد المشاركات » 609
بمعدل » 3.20 مشاركة لكل يوم
السيد محسن...اراك تسأل سؤالا وان اجزم انك لا تعرف معناه
اجبتك حسب استطاعتى واجابتى ليست جازمه لانى قلت ((واظن))

اما عن قولى بانها نزلت فى ام المؤمنين وهو ما جعلك تنفعل..فهو واقع لا محال بنص الاية الصريحه...وهذا اوردته للعلم فقط وليس اجابة على سؤالك..

ويا اخى اقرأ الاية بتمعن وهى نزلت فى امهات المؤمنين ومنهن عائشه اللتى تنعتونها باقبح الصفات رضوان الله عليها

وغير هذا القول منك لا يعتد به

__________________
تحياتى..

اخوك احمد سند

__________________

**المحمدي** · 23-02-2003, 01:25 AM

السيد محسن
عضو مميز

تاريخ التسجيل » Jun 2002
البلد »
عدد المشاركات » 422
بمعدل » 1.71 مشاركة لكل يوم
اخى الكريم

اما الاية فيمن نزلت فهذا خارج عن موضوع سؤالنا

و اما عن السؤال فنحن ننتظر الجواب