ياأخى شيعى منصف وياريتك تكون منصف أنتم معاوية تنظرون أليه بانه مجرم وحارب سيدنا علي وخرج عن امامته وهذا حسب رواياتكم مع اأن أهل السنة لايريدون الخوض فى هذه المشكلة والحرب التىى قامت بينهما لانها فتنة حدتث فى عهدهما والفتنة بدات بمقتل عثمان فمعاوية يطالب بالقصاص من قتلة عثمان وهذا رأئيه وسيدنا علي يريد التأخير قليلآ للقصاص حتى تهدأ الفتنة فهو مصيب وهذا رائيه ثم بعدها طلب من معاوية المبايعة لسيدنا علي فأبى المبايعة حتى يقتص من قتلة عثمان فياأخى أقسم بالله ماحدث فتنة عظيمة وتخيل نفسك كنت موجود بينهم فقسم يتباكوا على مقتل عثمان ويريدون القصاص وقسم آخر يريد التهدئة لاجل مسمى حتى تهدى الفتنة فتدخل فى الموضوع أصحاب الفتن والمنافقين فزادوا الطين بلة وأوقدوا نار الفتنة بالشآئعات حتى اوصلوها للحرب وحدث ماحدث فأفهموا بداية الفتنة بين سيدنا علي ومعاوية عن اى شىء وأنا من وجهة نضرى المشكلة فى رواياتكم فقط فعندكم علمآء وضعوا روايات فى هذه الحرب كذبآ وبهتانآ وقيل أن الفرس والصفويين اجتهدوا كثيرآ فى هذا الموضوع للتفريق بين المسلمين فياأخى أن كنت منصف حقيقى فأبحث جيدآ عن الحقيقة لآن لله يوم القيامة سيسالنا عن نعمة العقل التى وهبها لنا لكى نتفكر فالله فى كتابه كثيرآ مايخاطب الكفار والمنافقين والمشركين أفلا تتفكرون أفلا تعقلون أفلا تتدبرون فأنا مثلآ ومنذ سنوات عدة بحتث كثيرآ ولدى كتب كثيرة شيعية لكى أفهم جيدآ هذا المذهب فبصراحة اكتشفت أن المذهب الشيعى لايوجد عندهم أسانيد متواترة صحيحة ومعظم رواياتهم موضوعة وبشهادة بعض علماءهم ولهذا لم يقنعنى هذا المذهب وما اشتراكى معكم الا لوجه الله تعالى لقول كلمة حق .

ياشيعى منصف الله يهديك ويصلح أمورك فأنتم الشيعة هذه مشكلتكم عندما يصل الحق لقلوبكم تصرخون حتى لاتعوا ماتقولون أنا قلت لك بداية الفتنة مقتل عثمان فقبلها لم يكن أى خلاف بين معاوية وعلي فبمقتل عثمان بدأ الخلاف وقصيت لك ماحدث ولو ترجع قليلآ فمعاوية كان من دعاة الأسلام بفتحه عدة دول وشارك فى عدة غزوات مع الصحابة جندى أو قآئدآ وهذه لاينكرها عاقل وتاتى أنت وتقول معاوية غير مؤمن وكافر وأخرجته من الأسلام وهل هذا بسبب حربه مع علي ألم يقل الله عز وجل ( واِن طآئفتان من المؤمنين أقتتلوا فأصلحوا بينهما ) الى آخر الآية وان كان معاوية وفئته باغية المهم الله قال طائفتان من المؤمنين فهنا حكمكم بكفر معاوية مخالف لكتاب الله ثم قلنا لكم هو جوهر الخلاف كان القصاص لا البيعة فهنا ايضآ معاوية لم يخرج على بيعة علي أساسآ وهنا أتهامكم من الأول باطل وأيضآ معاوية أستند لحديث المصطفى عندما قال ( يا عثمان إن الله عسى أن يلبسك قميصًا، فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه حتى تلقاني ثلاثآ ) وناتى للحرب وقلنا بأن معاوية رفض البيعة الا بعد القصاص وهنا قرر سيدنا علي محاربة معاوية وهنا قولكم باطل بان معاوية هو الذى بدأ الحرب مع احقية سيدنا علي بحجة الخروج عن ولى الأمر فالمهم وهنا الأساس الخلاف كان بين طآئفتان مؤمنتان ونستنتج اِذآ بأن الحرب كانت فتنة ولكى تعوا بأنها فتنة هناك صحابة كثر أعتزلوها لأانها قتال بين مسلمين فلماذا لم يقولوا علي معه حق أو معاوية معه حق أفلا تتفكرون .
وقلت لو كنت موجودآ لقاتلت مع سيدنا علي هذا ان كنت من جماعة سيدنا علي فمعك الحق وأنا مثلك طيب اذا كان عثمان من أقاربك فمع من ستقاتل فنفسيتك هى التى ستجيب أفلا تتفكرون .

وقولى بأن أهل السنة لايريدون الخوض فى هذه الحرب المفتنة لفضائحهم قولك مردود عليك فقلنا لك الحرب كانت فتنة ونحن الآ المتأخرين نتأسف قيامها فأنتم مشكلتكم هى الغلو فى سيدنا علي حتى جعلتموه معصوم وبمنزلة الانبياء والمرسلين مع أنه بشر من خيرة صحابة رسول الله وصهره وابن عمه ورابع الخلفاء الراشدين وأحد المبشرين بالجنة هذا فى معتقدنا فقط ومعتقدكم فيه كلام يندى له الجبين ويستحىء منه الشيطان حتى قلتم بانه قرأ سورة المؤمنون وهو فى المهد وقبل نزول القرآءن فالمشكلة تكمن فى تغيير المفهوم الخاطىء الذى توارتتموه من أسلافكم فأنتم أخذتم المذهب بالفطرة فقط لا بالتدبر وان تفرحون بشخص سنى يتشيع فنحن الألاف يتسننون يوميآ ولم نفخر بها لأن الله يقول الحق سينتصر ولو كره الكافرون .

افلا تتفكرون أفلا تعقلون أفلا تتدبرون