الخميني يُقرّ بأن ابو بكر في الجنة ويٌسيء لله و لنبيه موسى عليه السلام

قال القيصري شارح فصوص الحكم "...كما ورد في الخبر أن لله ثلثمأة خلق من تخلقيّ بواحد منها دخل الجنّة فقال أبوبكر هل فيا شيء منها يا رسول الله قال صلى الله عليه وآله كلّها فيك" _ص132_

قال الخميني: قوله: قال صلى الله عليه وآله كلّها فيك بحكم اضمحلال الكثرات واندكاكها في الحضرة الأحدية وفنائها فيها لدى شهود القيامة الكبرى وبهذا الاعتبار يكون كل الصفات في كل موجود ولهذا ورد أنّه تعالى أوحى إلى موسى(ع)أن جيء بموجود أخس منك فاخذ برجل ميتة كلب ثم تنبه على خطائه فتركه فأوحى الله تعالى إليه أن لو جئت بها لسقطت من مقامك فافهم ولا تغفل.

تعليقات على فصوص الحكم ومصباح الانس للخميني صفحة 386

اولا : الخميني لم يرد الحديث بل ايده وعلق عليه

ثانيا : تعليق الخميني يدل على اعتقاده بوحدة الموجود الصوفية لانه صور بان نبي الله موسى عليه السلام ورجل ميتة الكلب شيء واحد وذلك الشيء هو عين الله

وهذا يعني إساءة لله تعالى و إساءة للنبي موسى عليه السلام حينما قال لموسى ان جيء بموجود اخس منك فأخذ برجل ميتة الكلب

فنظر كيف يصور العرفاء المتصوفة بان النبي موسى عليه السلام لا يعرف انه افضل من جميع امته ولا يعرف بأنه افضل من جميع قومه بل حتى فرعون لم يذكروه لانهم يعتقدو انه مات عارفاااا فذهب يبحث عن رجل ميتة كلب

وهو من انبياء أولي العزم وقد ذكر الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز (( {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ}سورة البقرة آية ))

انظر كيف فضل الله نبيه موسى عليه السلام بالتكليم والعرفاء يصورونه برجل ميتة الكلب (اجلكم الله)

والعرفاء الذين اخرجو فرعون من النار هم انفسهم ادخلو ابو بكر في الجنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!

وفي الختام

فيا محبين الخميني فهل ستقدسون الخميني بعد هذا وتدخلون ابو بكر الجنه ؟؟؟؟؟!!!! --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض التعليقات المتعلقه بالموضوعاللهم صل على محمد وال محمد

حياكم الله اخي الفاضل / نهج العتره

انظر اخي

في احد الموضوعات كنت اقول التمكن من النظريه لايعني ابدا الاعلميه.

قال الخميني: قوله: قال صلى الله عليه وآله كلّها فيك بحكم اضمحلال الكثرات واندكاكها في الحضرة الأحدية وفنائها فيها لدى شهود القيامة الكبرى وبهذا الاعتبار يكون كل الصفات في كل موجود ولهذا ورد أنّه تعالى أوحى إلى موسى(ع)أن جيء بموجود أخس منك فاخذ برجل ميتة كلب ثم تنبه على خطائه فتركه فأوحى الله تعالى إليه أن لو جئت بها لسقطت من مقامك فافهم ولا تغفل.


الحديث السابق لايركن الى سلامة متنه
التفت للكلمة اللتي لونتها بالازرق

( أخس منك)؟!!!!!!!!!

عجيب!

اخس صيغة تفضيل (أفعل)

اي الله تعالى يقول لنبيه انت خسيس وابحث عما هو اخس منك!

هذا يطعن في متن الحديث

هل موسى عليه السلام والعياذ بالله والعياذ بالله خسيس؟ انما يبحث عما هو اخس منه الخسيس!

الخسيس هو الدنيء

والخَسِيسُ الدنيء. (لسان العرب)

بسم الله الرحمن الرحيم

(وكلم الله موسى تكليما)

(واتينا موسى سلطانا مبينا )

بسم الله الرحمن الرحيم

(وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً)

لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم



ولمن اراد متابعة الموضوع http://www.fatimid-egypt.com/showthread.php?t=18093