جزء من خطبة الزهراء

ردا على سؤالك ، هذا جزؤ من خطبة الزهراء سلام الله عليها ، تتكلم عن الطرب فماذا تفهم من الخطبة . هل تفهم بان الغناء حلال ام حرام


ثم قالت أيها الناس اعلموا أني فاطمة و أبي محمد ص أقول عودا و بدوا و لا أقول ما أقول غلطا و لا أفعل ما أفعل شططا لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ فإن تعزوه و تعرفوه تجدوه أبي دون نسائكم و أخا ابن عمي دون رجالكم و لنعم المعزى إليه ص فبلغ الرسالة صادعا بالنذارة مائلا عن مدرجة المشركين ضاربا ثبجهم آخذا بأكظامهم داعيا إلى سبيل ربه بالحكمة و الموعظة الحسنة يجف الأصنام و ينكث الهام حتى انهزم الجمع و ولوا الدبر حتى تفرى الليل عن صبحه و أسفر الحق عن محضه و نطق زعيم الدين و خرست شقاشق الشياطين و طاح وشيظ النفاق و انحلت عقد الكفر و الشقاق و فهتم بكلمة الإخلاص في نفر من البيض الخماص و كنتم على شفا حفرة من النار مذقة الشارب و نهزة الطامع و قبسة العجلان و موطئ الأقدام تشربون الطرق و تقتاتون القد والطرب أذلة خاسئين تخافون أن يتخطفكم الناس من حولكم فأنقذكم الله تبارك و تعالى بمحمد ص بعد اللتيا و التي و بعد أن مني ببهم الرجال و ذؤبان العرب و مردة أهل الكتاب كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله أو نجم قرن الشيطان أو فغرت فاغرة من المشركين قذف أخاه في لهواتها فلا ينكفئ حتى يطأ جناحها بأخمصه و يخمد لهبها بسيفه مكدودا في ذات الله مجتهدا في أمر الله قريبا من رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ العزيز
فيما يتعلق بسؤالك
فالجواب من الناحية الشرعية وهو ما عليه جميع الفقهاء هو حرمة الغناء ، ولا خلاف لديهم في هذا الحكم .
ويستثنى من ذلك غناء النساء في الاعراس إذا لم يختلط بمحرم آخر .
ومن الطبيعي أن الغناء يعتبر من أعمال أهل الباطل ولا يليق بالمتدينين أن يكون عمل على طبق عمل أهل الباطل .
وكون العمل الباطل لا يؤثر فيك شخصيا من ناحية ترك الصلاة وماشابه لا يسقط عنه صفة الحرمة ، تماما كمن يقول : أنه لا يسكر ..إذا شرب ، فهل يجوز حينئذ له أن يشرب الخمر ؟ والعياذ بالله . بالطبع لا .
وإذا أردت الحصول على نصوص الفتاوي وتفاصيل عن ذلك فنحن جاهزون لبيان ذلك .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم


طبعا سماع الأغاني حرام

الاستماع إلى الغناء والموسيقى حرام باتفاق العلماء ، والدليل على حرمته مستمد من القرآن الكريم ، والاحاديث الواردة عن النبي الاكرم ـ صلى الله عليه وآله ـ واهل بيته الطاهرين ( عليهم السلام ) .. فأما الدليل من القرآن الكريم ، فهو قوله تعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين ، واذا تتلى عليه آياتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في اذنيه وقرا فبشره بعذاب أليم ) لقمان 6 و7 ، ( اللهو ) في اللغة هو ما يشغلك عما يهمك ، ولهو الحديث هو ما يلهي عن الحق ، كالتغني بالشعر والملاهي والمزامير وكالحكايات الخرافية والقصص الداعية إلى الفسق والفجور، كل ذلك يشمله لهو الحديث .. والمراد بسبيل الله هو القرآن الكريم بما فيه من المعارف الحقة ، ويوهنها في انظار الناس ، فاذا كان الانسان مشتغلا باستماع الاغاني والموسيقى والحكايات الخرافية ، فانه سوف لايعتني بالقرآن الكريم ، ولايهتم بتعلم مفاهيم الاسلام ، بل يصل إلى مرحلة لا يحب أن يستمع إلى القرآن الكريم ، وهذا ما نراه ماثلا امام اعيننا هذه الايام ، فبعض الناس بلغ بهم الاهتمام بلهو الحديث ( الغناء والموسيقى ) الى درجة تراهم متوجهين لاستماع الغناء والموسيقى من الراديو او التلفزيون أو غيرهما ، فاذا حان موعد تلاوة القرآن الكريم أغلقوا الجهاز ، وأعرضوا عن الاستماع لكلام الله العظيم ، وهذا مصداق ما تذكره الاية الشريفة ( واذا تتلى عليه آياتنا ولى مستكبراً ) .. وعلى كل حال فالدليل على حرمة الاستماع إلى الغناء والموسيقى واف من النصوص الشرعية .. فلهو الحديث يشمل الغناء والموسيقى ، كما جاءت بذلك رواية أبي إمامة عن النبي ـ صلى الله عليه وآله ـ أنه قال صلى الله عليه وآله : لا يحل تعليم المغنيات ولا بيعهن ، وأثمانهن حرام ، وقد نزل تصديق ذلك في كتاب الله ( ومن الناس يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) وقال الامام الباقر عليه السلام : الغناء مما أوعد الله عليه النار ، وتلى هذه الاية ( المتقدمة ) قال: ومنه الغناء أي من لهو الحديث .. وعلاوة على هذه الادلة الصريحة ، فقد وردت احاديث اخرى ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يحشر صاحب الطنبور يوم القيامة ، وهو أسود الوجه ، وبيده طنبور من النار ، وفوق رأسه سبعون ألف ملك ، وبيد كل ملك مقمعة يضربون رأسه ووجهه ، ويحشر صاحب الغناء من قبره أعمى واخرس وأبكم ، ويحشر الزاني مثل ذلك ، ويحشر صاحب المزمار مثل ذلك ، وصاحب الدف مثل ذلك.
وقال صلى الله عليه وآله أيضا: من استمع الى اللهو ( الغناء والموسيقى ) يذاب في اذنه الانك ( هو الرصاص المذاب ) يوم القيامة .. وقال صلى الله عليه وآله : الغناء والموسيقى رقية الزناء ، أي وسيلة ، أو طريق يودي إلى الزنا ، والعياذ بالله .. وقال الامام الصادق عليه السلام : الغناء يورث النفاق والفقر..

وقال عليه السلام: ( بيت الغناء لا تؤمن فيه الفجيعة ، ولا تجاب فيه الدعوة ، ولا تدخله الملائكة ).

وانشااااااااء الله الله يهدي الجميع يارب

أختكم:

عااااااشقة السيد حسن

السلام على من اتبع الهدى

( الغناء يورث النفاق )

وماذا لو انتهى عمرك وأنت تسمع الغناء كيف ستقابل وجه الله ؟؟؟

وبماذا ستعتذر؟؟؟

وماذا سيكون مصيرك؟؟

أتقول أنك مع أهل البيت وأنت تخالفهم حيث نهوك عن ذلك وانت تعلم؟؟

تجاهر الله بالعصيان وتقول أنا مع أهل البيت ؟؟

أهل البيت يريدون من شيعتهم السلوك والأخلاق لا الكلام فقط!!

يقول الامام الصادق عليه السلام (( كونوا دعاة لنا بغير ألسنتكم))

وأي عذر تعتذر في غدٍ حيث توفى كل نفس ما قدمت والله ليس بظلام للعبيد ....

الله يهدي الجميع،،،

فعلا الغناء حرام كلامكم صحيح .

السلام عليكم
أخي العزيز أأنت شيعي صحيح .
الم تقرأ حديث الباقر عليه السلام :
كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء
إن كنت لاتسمع في محرم وصفر فكيف تسمع الأغاني في باقي الأيام أحزنك على أبي عبدالله محدد في أيام
تبكيك عيني لا لأجلي مثوبة لكن عيني لأجلك باكيا
و المدعي أنه قاهر الكفر فنحن كلامنا صحيح لأن أخذناه من الذين طهرهم الله تطهيرا و ليس من الغاصبي الحقوق و مقارعين الخمور

انا قلت ماقلت من مبدأ " صدقك وهو كذوب"

حــــــــــــرام