إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سلمان الفارسي يفضح كلاب أهل النار (أبا بكر وعمر) لعنهما الله

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سلمان الفارسي يفضح كلاب أهل النار (أبا بكر وعمر) لعنهما الله

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

    سلمان الفارسي يفضح كلاب أهل النار (أبا بكر وعمر) لعنهما الله

    روى أهل الحديث، ورواه عدّة من أصحابنا ممّن يوثق بنقلهم، وتعرف عدالتهم أنّ أبا بكر لمّا صعد المنبر أوّل يوم جمعة قام إليه اثنا عشر رجلاً؛ ستّة من المهاجرين، وستّة من الانصار، فأنكروا عليه قيامه ذلك المقام حتى أفحموه على المنبر ولم يردّ جوابا، فقام عمر، وقال : يا لكع، إن كنت لا تقوم بحجّة فلم أقمت نفسك هذا المقام، وأخذ بيده وأنزله عن المنبر!! .

    ولمّا كان الاسبوع الثاني جاءوا في جمع وجاء خالد بن الوليد معهم في مائة رجل وجاء معاذ بن جبل في مائة رجل شاهرين سيوفهم حتى دخلوا المسجد وكان علي ـ عليه السلام ـ فيه وجماعة من أصحابه معه ومعهم سلمان الفارسي.

    فقال عمر: والله يا أصحاب علي، لئن ذهب رجل منكم يتكلّم بالّذي تكلّم بالامس لاخذنّ الّذي فيه عيناه، فقام سلمان الفارسي، فقال: صدق رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ إنّه قال : بينما أخي وابن عمّي جالس في مسجدي إذ وثب عليه طائفة من كلاب أهل النار يريدون قتله ولا شكّ أنتم هم، فأهوى إليه عمر بالسيف ليضربه، فأخذ علي ـ عليه السلام ـ‍ بمجامع ثوبه وجذبه إلى الارض، وقال : يابن صِهاك الحبشيّة أبأسْيافِكُمْ تُهدّدونا، وبأجمُعِكم تكاثرونا ؟ ! والله لولا كتاب من الله سبق ، وعهدُ من رسول الله تقدّم لاريتكم أيّنا أقلّ عددا وأضعف ناصرا ، ثمّ قال لاصحابه : تفرّقوا.

    المصدر: الاحتجاج للطبرسي : ج1 ص75 ـ 79.

    ومع السلامة.

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

    رأي الإمام علي في أبو بكر وعمر لعنهما الله!!

    من مصادر الشيعة:

    كان أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح كبار رموز خط السقيفة، ومع ذلك وقف أمير المؤمنين (عليه السلام) في وجوههم قائلاً: «أيتها الغدرة الفجرة! والنطفة القذرة المذرة! والبهيمة السائمة»! (مستدركات نهج البلاغة ج1 ص284 عن كشف اللئالي لابن العرندس).

    من مصادر أهل السنة:

    ثم نشد عباسا وعليا بمثل ما نشد به القوم أتعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.
    (صحيح مسلم - كتاب الجهاد والسير - رقم 3308).

    النتيجة النهائية من كتب الفريقين السنة والشيعة؛ هي إن نظرة الإمام علي عليه السلام ورأيه في أبو بكر وعمر لعنهما الله إنهما ((نطفة قذرة - غدرة فجرة - بهيمة سائمة - كاذبين آثمين وخونة وغدارين))!!

    وهذا وصل اللهم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الميامين وألعن أعدائهم من الجن والأنس أجمعين آمين يا رب العالمين.

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

      أحاديث أهل البيت عليهم السلام في صنمي قريش أبا بكر وعمر لعنهما الله

      قال الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً } الأحزاب57.

      1. عن عبد الله بن سنان، عن جعفر بن محمد عليهما السلام، قال: قال لي:
      "أبو بكر وعمر صنما قريش اللذان يعبدونهما". (بحار الأنوار - الجزء 30).

      2. عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) إنه كان يدعو على عمر بن الخطاب بقوله: ”اللهم اجزِ عمر، لقد ظلم الحجر والمدر“ (الجمل للمفيد ص92).

      3. عن أمير المؤمنين علي عليه السلام: "لعن الله إبن الخطاب فلولاه ما زنى إلا شقي أو شقية لانه كان يكون للمسلمين غناء في المتعة عن الزنا". (بحار الأنوار جزء 53).

      4. جاء رجل إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) وقال له: «ابسط يدك أبايعك. قال: على ماذا؟ قال: على ما عمل أبو بكر وعمر. فمدّ عليه السلام يده وقال له: اصفق! لعن الله الإثنين! والله لكأني بك قد قُتلتَ على ضلال»! (بصائر الدرجات للصفار ص412).

      5. وعن إسماعيل بن يسار، عن غير واحد، عن جعفر بن محمد عليهما السلام، قال: "كان إذا ذكر عمر زناه، وإذا ذكر أبا جعفر الدوانيق زناه، ولا يزني غيرهما" (بحار الأنوار - الجزء 30).

      6. كان أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح كبار رموز خط السقيفة، ومع ذلك وقف أمير المؤمنين (عليه السلام) في وجوههم قائلاً: «أيتها الغدرة الفجرة! والنطفة القذرة المذرة! والبهيمة السائمة»! (مستدركات نهج البلاغة ج1 ص284 عن كشف اللئالي لابن العرندس).

      7. عن الحسين سيد الشهداء (عليه السلام) وقد سأله رجل عن أبي بكر وعمر فقال: "والله لقد ضيّعانا! وذهبا بحقنا! وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما! ووطئا على أعناقنا! وحملا الناس على رقابنا"!
      وقال عليه السلام أيضا في رواية المنذر الثوري: "إن أبا بكر وعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة! أما والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا"! (تقريب المعارف للحلبي ص243).

      8. روى الشيخ الجليل أبي الصلاح الحلبي (رضي الله عنه) بسنده: عن أبي علي الخراساني عن مولى لعلي بن الحسين عليهما السّلام قال: كنت مع علي بن الحسين عليه السّلام في بعض خلواته؛ فقلت إنّ لي عليك حقّا، ألا تخبرني عن الرجلين، عن أبي بكر وعمر؟
      فقال: كافران، كافر من أحبّهما.
      (تقريب المعارف للحلبي ص244).

      9. روى الشيخ الصدوق بسنده عن الأعمش عن أبي عبد الله الصادق قال:
      «وحب أولياء الله والولاية لهم واجبة، والبراءة من أعدائهم واجبة ومن الذين ظلموا آل محمد وهتكوا حجابه فأخذوا من فاطمة فدك، ومنعوها ميراثها وغصبوها وزوجها حقوقهما، وهموا بإحراق بيتها، وأسسوا الظلم، وغيروا سنة رسول الله، والبراءة من الناكثين والقاسطين والمارقين واجبة، والبراءة من الأنصاب والأزلام أئمة الضلال وقادة الجور كلهم أولهم وآخرهم واجبة، والبراءة من أشقى الأولين والآخرين شقيق عاقر ناقة ثمود قاتل أمير المؤمنين واجبة، والبراءة من جميع قتلة أهل البيت واجبة». (الخصال ص607).

      10. سُئل الإمام الصادق (عليه السلام) عن أبي بكر وعمر فقال: «والله هما أول من ظلمنا حقنا وحملا الناس على رقابنا وجلسا مجلسا نحن أولى به منهما، فلا غفر الله لهما ذلك الذنب، كافران! ومن يتولهما كافر». قال راوي الخبر عبد الله بن كثير «وكان معنا في المجلس رجل من أهل خراسان (من المخالفين) يكنى بأبي عبد الله، فتغير لون الخراساني لمّا أن ذكرهما فقال له الصادق: لعلك ورعتَ عن بعض ما قلنا؟ قال: قد كان ذلك يا سيدي. قال: فهلّا كان هذا الورع ليلة نهر بلخ حيث أعطاك فلان بن فلان جاريته لتبيعها فلما عبرت النهر فجرت بها في أصل شجرة كذا وكذا! قال: قد كان ذلك، ولقد أتى على هذا الحديث أربعون سنة ولقد تبتُ إلى الله منه. قال: يتوب عليك إن شاء الله». (مناقب آل أبي طالب لابن شهراشوب ج3 ص370).

      ولعن الله ظلمة وقتلة الشهيدة المظلومة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام؛ وعلى رأسهم صمني قريش أبا بكر وعمر لعنهما الله.

      ونسألكم الدعاء.

      تعليق


      • #4
        الاحتجاج للطبرسي من الكتب الموضوعة .. فأتق الله ولاتبث الطائفية والطعن في الصحابة والذين لولاهم لما دخل اجدادك الاسلام

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة الدكتور الكويتي
          الاحتجاج للطبرسي من الكتب الموضوعة .. فأتق الله ولاتبث الطائفية والطعن في الصحابة والذين لولاهم لما دخل اجدادك الاسلام
          لعله أضرّك لعن الاول والثاني
          انت وصاحب الموضوع علمان من أعلام الطائفية
          وكلاكما حطب جهنم انتم لها واردون
          فلا تعيب عليه ما تحترفه ايها الطيب
          ولا تنسى
          انه بفضل فاطمة وابيها وبعلها وبنيها دخلت انت واجدادك وصحابتك الاسلام وصاروا خلفاء بعد أن كان صحابتك لقطاء
          دخلوا كالحية الرقطاء
          تبث سمومها بين الامة ونبيها وأهل بيته
          حتى صار خليفتكم افضل من نبيكم
          وقتلتم عترته ومنعتم ارث ابنته وفرقتم امّته
          وما زلتم

          عموما لتذكيرك نعيد عليك

          المشاركة الأصلية بواسطة م16
          يوجه تنبيه للدكتور الكويتي لئلا تخرج عن طورك في مشاركاتك لتتمكن من الاستمرار في المشاركة
          م16

          تعليق


          • #6
            العضو البتري اليتيم هل أنت تملك مفاتيح الجنة؟ حتى تقول هذا في النار وهذا في الجنة؟ ولا غرابة في ذلك من عبيد النظام الوحشي الظالم في طهران.

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة شيخ حسين الاكرف
              العضو البتري اليتيم هل أنت تملك مفاتيح الجنة؟ حتى تقول هذا في النار وهذا في الجنة؟ ولا غرابة في ذلك من عبيد النظام الوحشي الظالم في طهران.
              ليس مستبعدا أن يكون هذا الكلام من أخرف مثلك
              ولا ادري هل تملك انت واشباهك مفاتيح التشيع فيكون هذا بتري وهذا بقري مثلك
              ومن الطبيعي ان يكون هذا الكلام ممن هم على شاكلتك من عبيد الدرهم والدينار واتباع كل ناعق ينعق ضد دولة الاسلام والتشيع واذناب المستعمر وذيول الاستعمار واسرائيل وامريكا والعرب المستعربة

              وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا
              قل موتوا بغيظكم

              على فكرة ممكن توضح لنا شلون النظام ظالم ووحشي في طهران
              ألأنه يرفض كبرائكم واصنامكم وعملائكم
              دسنا على رؤوسكم العفنة
              وسندوسها كل يوم وكل حين
              ولن ترتفع لكم راية
              وابقوا ارفعوا راية الظليمة المزيفة
              الغريب تعيشون على فتات الجمهورية وتفتوح مكاتب الخمس والضحك على المؤمنين واستغفالهم منكم
              ثم ترفعون عقيرتكم بالنيل من ايران
              لماذا يا ترى؟
              أهو مبدأ خالف تعرف؟!!
              أم مقتضى ومصلحة جمع الاخماس من على كورنيش الكويت وجزر البحرين ومدن الامارات وضواحي الحجاز
              من المؤسف أن أتنزل دائما في الحديث مع أمثالكم
              يا مروجي الفتن والطائفية
              وأنتم ترقدون في جحوركم العفنة وتتسترون بلباس الدين
              والمسلمين يذبحون هنا وهناك بدعواتكم المريضة
              ثم إن دعونا بدعوة الله والنبي واهل بيته
              اصبحنا بترية واشباه ذلك
              لا بارك الله بكم
              ولا بكل من يساندكم

              إن كنتم شرفاء ولا أظنكم
              ادعوا صنمكم الاكبر الى الرحيل من ايران وليتخذ كورنيش الكويت مثلا مقرا لمرجعية السوء التي يعتليها
              ومن ثم فليرفع صوته عاليا هناك للنيل من ايران
              فهل يستطيع؟!؟!
              لا وألف لا
              لأنه لن تبقى له ولا لأمثاله أي حديث للظليمة

              للاسف يبقى في المنتدى من أمثال هؤلاء الاذناب والمترفين
              ولا عجب
              والسلام على كل شريف فقط

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة شيخ حسين الاكرف
                العضو البتري اليتيم هل أنت تملك مفاتيح الجنة؟ حتى تقول هذا في النار وهذا في الجنة؟ ولا غرابة في ذلك من عبيد النظام الوحشي الظالم في طهران.

                على فكرة يا أخرف
                شلون عرفت انه آني بتري؟!؟!؟!!؟
                لأنه قمت بسب الصحابة ولعن الاول والثاني؟!؟!؟!
                أم لأنني اتبع النظام الوحشي في طهران
                أم لأنني اخالفك واصفك بالاخرف؟!؟!؟!
                معذرة لم أجد هذه الصفات موجودة في موضوعك التحفة الكذوب على الله ورسوله
                http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=167421
                يمكن تنورنا يا بقري؟!؟!؟

                تعليق

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                يعمل...
                X