انا احببت ان افتح موضوع اليوم حيث كنت افكر بيني و بين نفسي
لماذا هذه الحوارات السنية الشيعية ؟
اغلب ما اراه هو حوارات ليس لها هدف
اريد ان اعرف ما الذي يدفع الاخوة لهذه الحوارات
ما الهدف ؟
يعني الاخت صاحبة الموضوع
ما الذي يدفعك للدخول لغرفة سنية و بالتاكيد انت تعرفين اجوبتهم
بل حتى تعرفين انهم يمكن ان يسبوك او يسبوا رموزك
؟

الكثير من الاسئلة
لدي

يعني اهمها هل يمكن للاخوة هنا ان يقبلوا الاختلاف اي يتركوا للاخر حريته في اختياره ؟
هل يمكن ان يتعايش السني و الشيعي باحترام متبادل و يقين بحرية الاخر في المعتقد ؟

اسئلة كثيرة اتمنى ان اجد لها اجوبة
لربما لو كنت عالمة اجتماع لعملت بحث حول المشاركين في المنتديات

النقطة التي فكرت بها ان السبب في الحوارات الاخيرة هو في الاصل سياسي و ان هناك منتفعين سياسيين يدفعون باتجاه الاحتلاف

لا يا سالي الراوي مع الشكر للاخت صاحبه الموضوع وجسارتها وثباتها في نصره ال بيت النبي
الحوار
هو معذره الى الله عز وجل
اذ انا وانت مامورون بان نبين الحقيقه للمتتبع والقارئ
معذره الى ربنا ولعلهم يهتدون
ثانيا
ان دين الوهابيه
دين قائم على الكذب والجل والخداع ولا اقول اهل السنه
بل الوهابيه باسرها بدعه
وعلينا كشف هذه البدعه امام الجميع
ثالثا ان الوهابيه هم انفسهم يتصورون انهم اهل الحق والكل باطل
لذا كفروا الجميع سنه وشيعه
وحللوا الجنه لهم فقط
وانت سالي الراوي
اسالي
كم سني قتل في محافظه الانبار
لا تسالي عن الشيعه
كم سني كم امراه سنيه كم طفل سني لا اقول شيعي قتل في الانبار تكريت ديالى
سالناهم
ما حكم من قتل عراقيا سنيا في محافظه الانبار السنيه بتفجير سياره مفخخه سكتوا
والحمد لله
اليوم الشيعه انتشرت فيكل البلدان العربيه دون استثناء
وبات الوهابيه يصرخون التشيع التشيع التشيع
هذا هو الجواب
حميد الغانم

اختي الكريمة بسملة

عذرا لانني وجهت الموضوع بهذا الاتجاه ولكن صدقا موضوعك يوضح ان هناك اشياء لا بد لنا ان نبحثها وخاصة المثقفين

اخي الكريم الحر

لماذا لا تستعمل النقد والنقد الذاتي


هههه أتعرف لماذا اضحك
لان هذعنوتن لكتاب في زمن صدام في الثمانينات
للذي عاش في تلك اافترة
كتب حزبية اسمها الثورة العربية تصدر كل شهر
لا اذكر في اي عذ ولكن كان هناك عذ يتحدث عن النقد الثاتي

لماذا تقول ان الامر سياسي من ناحية وصف الوهابية لمااذا لاتقول ان الامر سياسي ايضا من الشيعة


هماك نزاع اقليمي واضح بيم الفلك السعودي والفلك الايراني

ساحاته موجودة في العؤاق سوريا لبنان اليمن البحرين المغرب مصر

وفي نفي اليعودية وفي ايران وفي حتى باقي دول العالم



النقطة المهمة ان هناك من يدفع


اما كونمن ناحية الاهداف و بالرغم من اني احترم طريقة حوارك واسلوبك المحترم ولكن هنالك اغلب الحوارات مبنية على اساس الاساءة للاخر وزيادة الفجوة بين الشعوب كما حصل للاخ بسملة

تخيل انني سنية ويوميا ارى سب ابي بكر وعمر هنا

وانت تعرف كيف لهذين الشخصين مكانة لدى ههل السنة ما يكون ردة فعلي

خلي نفسك في مكاني
لاقربها لك ما هي ردة فعلك لو دخلت منتدى بدل ان يبدؤا اعمالهم بالصلاة على ال محمد فانهم يسبوهم ويلعنونهم

على العموم





بالاناسبة اتا اعرف حق ال محمد لاني شيعية منذ ان ولدتني امي ولم اتعبد لله الا عن طريق ال محمد طيلة حياتي والى الممات ان شاءاللهمذا كان الهدف هو اسماع التخر عفيجب ان يكون الاسماع متناسبا مع الهدف
شكرا لاجابتك

اخي الكريم كما اخبرتك الهدف سياسي

فالوهابي ناضيره ان كان التشييع قد انتشر في تلك المنطقة اذا كان يعتقد انه حق

السبب هو خوفه على مناطق النفوذ تخيل انك تعيش في دولة غربية وكل من حولك غير مسلمين

ما الضير في ذلك وانت تعتقد انك على حق
فالله يحاسبك على نفسك


نعك انا معك ان الحوارات يجب ان تكون هدفها القارئ

لكن يجب ان نرفع من قيمة الحوارات العلمية
و من طريقة الحوار

يعني حوارات الطرشان اراها غير مفيدة

للقارئ

انا هنا على سبيل المثال اريد ان اتعلم بعض الاشياء



نقطة اخيرة الا تعنقد لنك بسبك لعمر ستجعل من لا يفكر بالنتحار

من اصحاب الاجساد العفنة ييفكر مرة احرى لياتي الى اب مكان فيه شيعة محمح د ليفجر فيهم اأعتقاده ان شبعة محمد كلهم يسبون ابا بكر كما تفعل

ولكن الحوارات التي يسب الشيعي السني او بالعكس انحاول ان لا اقراها وان ثراتها فلا فائدة منهت

تحاورنا سابقا
وقلنا ان ضلال الامه عائد الى عمر اساس فتنه الامه الاسلاميه عمر بن الخطاب او ابن صهاك
وما وقع من قتل وذبح وزنى وسرقه وبلاوي
اساسها عمر
وعمر يوم القيامه عندنا من الموعودين ليس فقط بالنار بل باشد نوع من انواع النار اشدها عذابا وايلاما
سنكتب ما قدموا واثاراهم وكل شي احصيناه في امام مبين
هذا ما قدمه عمر لكم
وهذا ما قدمه علي لنا
واما القتل والانتحار بسبب السب الحمد لله لم نرى شيعيا فجر نفسه بمجاميع من الابرياء
بل الذي نراه وهابي يفجر سني في الانبار تكريت الرمادي
وسالتك
قلت ما حكم من فجر سنيا في مدينيه سنيا بتفجير انتحاري
اتحداك ان تاتي بالحكم
حميد الغانم
بالمناسبه
الحوار للبحث عن الحقيقه يجب ان يستمر سنه سنتين خمس سنوات وحتى عشر
ليس من خلال يوم او يومين ااو شهر

القصد يا عيني

هناك نمن يغسل دماغ الحمير ويخبرهم ان الشيعة لاهم لههم سوى سب عمر فياتي الحمير يفجروا انفسم


انت ليه تعطي مستمسك على الشيعة

يعني الغريب عندما يرى الحوارات ابن صهاك وابن ما ادري منو سوف يخيل اليه ان الشيعة كلهم يتحدثون بنفس اللغة وهذا غير صحيح

لان انا عشت أعلي حياتي بين الشيعة هذه التمةر لا توجد يعني اكو اكثر من الكاظمية منطقة شيعية


لم اسمع يوما احد سب عمر


اصدقني القول هل انت نن العراق


اعاقد المناطق التي فيها الشيعة مكبوتين مثل بعض دول الخليج يمكن ان يفعلوا ذلك خاصة وان الاعلام دائما يتحدث عن الصحابة

الحمد لله نحن من العراق

يا عيني

يا بو حسين

ليه ما ما تنصف معي

انا تحدثت عن ايران والسعودية


لم اتحدث عن ايران فقط


هناك صراع سياسي بين ايران والسعودية


كلا لالدولتين تتخذان الدين كاداة سياسية
دولة

لو كنت تحدثن عن ايران فقط من حقك تتكلم
ثانيا لماذا في بلالك ان لي ادنى غيرة على ابي بكر

او عمر فهم لدي ليس لهما اي مكانة احسبهمها

تعرف لم فافكر في يوم من الايام ان لهما شأنا او مكانة


تخيل لو كنت تمشي ووجدت نعال قديم فهل تحاول اخده الى بيتك او تنظر فيه او تفكر لحظة فيه
هم بالنسبة لي هكذا لا اتعب نفسي في لالنظر


انا ما يهمني الاخوة السنة كيف يروا الشيعة وهم يتحدثون ويسبونهم

وايضا يهمني الشيعة ليه يفعلوا هكذا

المشكله كبيره عدم فهم المذهب الاخر مشكله .....
انت تعتقد ان ما يهمك يهم غيرك ....
ما يهمك هو التاريخ لماذا لم يكن ولماذا يحصل هذه كان اولى ان يكون هذه كله فى الماضى هذه هو عقيدتك ....
افهم الاخر حتى تحاوره ....
هل تعلم ان كثير من اهل السنة لايعرف التاريخ ولايهمه التاريخ ولايعني له شي لانه ليس من العقيده....
هل تعلم ان اهل السنه اهم شي عندهم التوحيد والعقيده الخالصه لله ....
هل تعلم ان الكثير منهم لايعرف الخلفاء الراشيدين ويصلى ويصوم ويذكى ويقوم فى كل واجباته امام الله ...
مثال غدير خم تهتمون فيه وتستشدون فيه اكثر من القرأن وكل الشيعه تعرفه اما عند السنه هو حديث فى مدح وثناء الى على رضى الله عنه كما مدح الصحابه الباقين لا اكثر ولا اقل ....
يعنى هناك اختلاف فى الاهتمام ....
لا اعتقد انك كنت سنى لانك لاتعلم ما يهم السنى ....

الادمن : الغدير هو المكان الذي قال فيه النبي صلعسلم لعلي رضى الله عنه وارضاه انت ولي كل مؤمن ومؤمنه .لكن انتم تقولون ان الحديث يدل على الولايه ونحن نقول يدل على المحبه النصره .
كتبت : المحبه والنصره ؟ هل تحبون علي عليه السلام وتنصرونه ؟
الادمن : نعم نحن نحب علي رضى الله عنه وارضاه وننصره .
كتبت : اذن لماذا خرجت عائشه لقتال من تحبونه وتنصرونه ؟
الادمن : لاتجيب طاري عائشه هذي امك ام المؤمنين
خرجت للاصلاح .
كتبت : ااذا خرجت للاصلاح لماذا لما تخرج لاصلاح الطرفين لماذا خرجت مع الطرف المعادي لعلي عليه السلام؟
الادمن : خلينه من ام المؤمنين لماذا تسبون الصحابه
كتبت : لاتخرج من الموضوع اجبني
الادمن اجبناك
كتبت : ان كان معاويه يحب علي عليه السلام لماذا يسبه على المنابر اربعون عاما ؟
الادمن الاخر : اصلا هذه ليست بنت هي شيعي والصوت يمكن هذا الرافضي اعطى المايك لزوحته او لابنته
كتبت : لاتخرج من الموضوع اجبني
الادمن : اسكت لا اسويلك بانص

جزاك الله خيرا اختي الكريمة بسملة فعلا كلمات في الصميم لكن من يفهم
ان شاء الله في ميزان حسناتك

المستعرب سأبدء معك من الأخير





في البداية لم يكن يهمني وكنت كسول جداً !

وكان التاريخ بالنسبة لي شئ غامض وضائع !
لكني بحثت في الاختلاف الجوهري والاختلاف الجوهري زادني نشاطاً في البحث وكنت ابحث بين الفريقين وليس كما يفعله الكثير البحث فقط من كتب السنة. لانني متعود في الدراسة اذا ابحث عن نقطة ما ابحثها في عدة مصادر من عدة اراء وفرق كما كنا نفعلها في المعاهد والكليات.
لكن هناك من استبصروا فقط من كتب السنية ولم يقرأوا حرف واحد من كتب الشيعة ! كُل على حسب اسلوبه


عدم الاهتمام بالتاريخ من الناس هي نتيجة الانظمة السياسية ومنعهم لك من عدم البحث والقراءة حتى لا تعرف ما حصل في الماضي. وان علموك التاريخ فيعلمونك التاريخ المزور !

انا ارى ان كل شخص عليه معرفة التاريخ وليس مهم لي ان يتشيع ... المهم يثقف نفسه على الأقل بدل أن يكون جاهل...

بالنسبة لي في الماضي كان التاريخ غامض بعد وفاة الرسول وكان التاريخ حصل فيه فجوه... فأحببت البحث عنها واصبحت اكتشافات متسلسة عن ما حدث وحتى في ايام الرسول تفاجئت من النقاط.
لكن هناك من امثالك يعرفون الحقيقة ويرونها اماهم لكنهم ينكرونها

التاريخ يغير العقيده والله ما اعتقد انك تعرف عقيدة السنة .....

يا اخي اي توحيد الذي تتكلم عنه؟ الاله الصاعد والنازل ويهرول ويضع قدمه في جهنم ويسال الناس من أنتم مثل القذافي؟

تعيب على الناس وعيب فيك من تقول ان الله فى كل مكان والعياذ بالله فى المجارى والحمامات والاماكن القذره ....

أما في مسألة غدير خم... هل من المعقول ان يجمع الرسول فوق المئة الف شخص لمدح وثناء للامام علي بن ابي طالب؟؟
حتى وان تنازلت معك في هذا سوف احصرك فيه بكل سهوله:
هل لديك دليل على ان الرسول اجمع الاف من الناس ليثني ويمدح ابو بكر وعمر؟؟

لا طبعاً !
لان كل ما تحاولون ان تبررونه لصالح ابو بكر وعمر تجدون ان الامام علي افضل منهم !

نرجع الى حديث غدير خم: